劉振 王州

摘 要： 以梳理泉州北管“溯源說”為基礎(chǔ)，將泉州北管曲《賣雜貨》作為個案，與蘇、浙、皖、粵及閩地區(qū)相關(guān)“賣雜貨”的曲詞、音樂形態(tài)等因素進行比較，探尋它們之間的宗源關(guān)系。經(jīng)考證，泉州北管曲《賣雜貨》與廣東戲曲、民歌中的《賣雜貨》有非常親近的親緣關(guān)系，但在流傳過程中產(chǎn)生了系列變易。

關(guān)鍵詞：泉州北管;《賣雜貨》：廣東戲曲

中圖分類號： J607 ? ?文獻標識碼： A

文章編號： 1004 - 2172（2019）02 - 0103 - 12

DOI：10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2019.02.012

泉州北管，簡稱北管，又名北曲、小曲、小調(diào)、曲仔，是流傳于泉州市泉港區(qū)的一種民間音樂，有“天子傳音”之美譽，與南音并稱為“姐妹花”，于2006年5月被國務(wù)院列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄”。泉州北管由兩部分組成：一是“曲”（演唱曲），即曲調(diào)配有歌詞，供人們演唱，歌詞沿用當(dāng)年的“官話”，不同于使用閩南方言的其它本土歌曲;二是“譜”（器樂曲），即只有樂曲供樂隊演奏，屬絲竹類形式。

一、泉州北管之溯源

有關(guān)泉州北管起源或曲調(diào)來源的說法可謂莫衷一是，當(dāng)下所記載或流行的源流說法主要有“經(jīng)商說”“鹽場官兵說”“鳳陽婆說”“南洋說”4種。

“經(jīng)商說”在學(xué)界的影響度與可信度均相對較高，在當(dāng)下占絕對主流，指的是泉州地區(qū)商人往返于江浙及泉州，從江浙一帶學(xué)得樂曲后帶回泉州的說法。據(jù)出生于1909年的山腰埭港后樓藝人莊荔枝口述：“我于1926年師從莊友真學(xué)習(xí)北管。清朝光緒年初（約1876年），峰尾劉永賴與奎璧莊厝的莊仦，兩人常往江浙一帶經(jīng)商，每年農(nóng)歷7月帶去泉州特產(chǎn)，至12月才返家。在經(jīng)商之際，從江浙學(xué)得不少‘曲仔（即泉州人后來所稱的北管曲）和‘大曲（即泉州人對戲曲音樂的俗稱）?；丶液髠鞒?，深得群眾喜愛，之后又傳至惠安北部（即現(xiàn)在的泉州）及惠安縣城和輞川鄉(xiāng)。莊仦先生也被請來山腰傳教，其徒弟有洪伯、莊進才、莊碟嚇等，傳衍的第二代弟子有我的老師莊友真，還有莊尤朝、莊雙喜等，第三代除了我，還有莊志盛、莊厚永、莊晏居等，第四代莊三唐、莊亞龍、莊亞春、莊志丁等，第五代莊水尖等?！??由此說法至少可得知，泉州北管傳入地區(qū)為江蘇、浙江兩省，傳入音樂內(nèi)容有“曲仔”和“大曲”。

“鹽場官兵說”是當(dāng)?shù)孛癖姾捅惫芩嚾松钚挪灰傻牧鞑ネ緩剑唇醇俦v守泉州地區(qū)鹽場，在當(dāng)?shù)貍鞒亦l(xiāng)民歌。“山腰（即現(xiàn)屬泉港區(qū)境內(nèi)）鹽場護鹽的官兵傳來部分曲譜。十九世紀末至二十世紀五十年代，山腰鹽場駐有護鹽軍隊，其中有一部分官兵是南下的江淮籍人，他們跟泉州藝人的交往甚密，也必然帶來江淮民歌‘曲仔等?！?/p>

明、清兩朝，朝廷任用官員采用“南人官北，北人官南”或“避籍”制度，更有河官要回避五百里之說，這使得在泉州地區(qū)為官者亦為外籍。外籍官員久居他鄉(xiāng)，語言與文化不通，難免滋生思鄉(xiāng)之情，所以他們要么自娛自樂唱奏“鄉(xiāng)音”，要么聘請家鄉(xiāng)戲班隨之從官來以此娛樂。由此出現(xiàn)江淮籍官員則不足為奇了。學(xué)者林國春亦曾言：“我的家鄉(xiāng)在山腰鹽場附近的奎璧村，小時候我常到山腰集鎮(zhèn)和在二中上學(xué)，不時能見到當(dāng)時有江淮籍的鹽兵哼唱“曲仔”，并與泉州藝人交友、交流談藝?！??就此說法可以得知，泉州北管的傳入地為江蘇、安徽兩省，傳入的音樂內(nèi)容是“曲仔”。

再者是“鳳陽婆說”，即因安徽省鳳陽地區(qū)連年災(zāi)荒，鳳陽女藝人逃荒至泉州地區(qū)賣藝，為當(dāng)?shù)貛砹艘恍┣V。明清兩朝自然災(zāi)害不斷，“從明初到道光十二年（1840年），鳳陽發(fā)生自然災(zāi)害約100次，頻率之高，誠屬驚人。而晚清、民國時期，整個淮北地區(qū)生存環(huán)境越加惡化，據(jù)統(tǒng)計，從1840年到1930年90年中，就有60年災(zāi)年，受災(zāi)范圍，程度之嚴重，全國罕見。如宣統(tǒng)二年（1910年）和宣統(tǒng)三年（1911年）大水災(zāi)，死者近百萬” ？譻 。 亦即如《鳳陽花鼓》所唱：“自從出了個朱皇帝，十年到有九年荒” 。 1986年6月29日，山腰埭港莊亞龍在縣北管研究室說：“梆子戲音樂通過“鳳陽婆”（閩南人稱叫逃荒南下的江淮賣藝女人）也一起傳來?！??由此可知，泉州北管傳入地為安徽省，傳入的音樂是“梆子戲”。

“1946年我的一位親戚從南洋帶來一張唱片并附有譜紙，內(nèi)有《水底魚》《寄生草》等廣東曲子，這些曲子后被移植成北管譜?！?？譽 這就是“南洋說”。沿海地區(qū)人們往來于南洋是自古就有，但明清時期的“海禁”“遷界”系列政策嚴重影響了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活，使得福建、廣東及浙江沿海富饒之景象不復(fù)存在，特別是鄭成功的家鄉(xiāng)及其根據(jù)地福建泉州深受其害。為了生計，百姓不得不冒禁遠渡，“下南洋”“走臺灣”，形成了多次大規(guī)模移民熱潮?！皳?jù)權(quán)威資料統(tǒng)計，從1860年開始到20世紀50年代初，大約有1500萬中國人到東南亞國家尋找機會。這一規(guī)模龐大的移民活動，即‘下南洋?！?？譾 其中，福建、廣東及浙江三地人們匯聚于東南亞，而后往回福建實屬常情，所以這就為廣東曲子以唱片的形式流傳至東南亞，再轉(zhuǎn)輾至福建泉州的可能提供了條件。

經(jīng)以上討論可知，泉州北管起源或曲調(diào)來源并非由某個固定地區(qū)傳入，而是從江蘇、浙江、安徽、廣東4省多地經(jīng)多種渠道相繼傳入，傳入的音樂種類也較為豐富，包括“大曲”“曲仔”、梆子戲及廣東曲子若干。

二、《賣雜貨》之流布

基于以上泉州北管“溯源說”之背景，筆者以泉州北管曲《賣雜貨》 ?（譜例1）作為個案，嘗試將其與《中國民族民間歌曲集成》《中國民族民間器樂曲集成》《中國戲曲音樂集成》中收錄的蘇、浙、皖、粵、閩地區(qū)的 《賣雜貨》進行梳理比較，進而厘清不同省份和不同音樂形式中《賣雜貨》的流布情況。

查閱3本“集成”可發(fā)現(xiàn)，蘇、浙、皖、粵、閩地區(qū)中與泉州北管曲《賣雜貨》的曲名、歌詞、旋律相同或相似的曲目曲牌較多，其流布見表1所示。

具體信息如表2、表3、表4所示。

通過以上表格的統(tǒng)計可以發(fā)現(xiàn)：1.五個省份民歌中均存現(xiàn)“賣雜貨”，多屬小調(diào)類型，流布地區(qū)較廣。2.在戲曲方面，唯安徽省、廣東省存在多首“賣雜貨”，見于梨簧戲、文南詞、黃梅戲、廬劇、皖南花鼓戲、粵劇、粵北采茶戲、樂昌花鼓戲及客家山歌等戲曲形式中。3.在器樂曲方面，“賣雜貨”只存現(xiàn)于廣東省潮州市，音樂類型屬潮州音樂器樂合奏曲?？傆^而言，五省相較，廣東省“賣雜貨”音樂類型更為齊備，包含了民歌、器樂曲及戲曲;江蘇省、浙江省及福建省只在民歌中存現(xiàn)“賣雜貨”;“賣雜貨”未存現(xiàn)于安徽省器樂曲之中。

進一步比對以上“賣雜貨”各曲后發(fā)現(xiàn)，較多曲目曲牌的歌詞及音樂形態(tài)等其實都與泉州北管曲《賣雜貨》完全不同或相似度極低，有些僅是曲目曲牌名稱與其相似或相同。細究之下，與泉州北管曲《賣雜貨》相似度較高的有：《中國民族民間歌曲集成·江蘇卷》1首 ?，《中國民族民間歌曲集成·浙江卷》1首 ?，《中國民族民間歌曲集成·廣東卷》1首 ？譻 ，《中國民族民間器樂曲集成·廣東卷》1首 ?，《中國戲曲音樂集成·廣東卷》2首 ？譽 ，《中國民族民間歌曲集成·安徽卷》1首 ？譾 ，《中國戲曲音樂集成·安徽卷》1首 ?， 《中國民族民間歌曲集成·福建卷》1首 ?。流布信息如表5。

由表5可知，與泉州北管曲《賣雜貨》有一定相似度的曲目多為民歌，共5首，流布于蘇、浙、皖、閩;戲曲則有3首，分別是安徽省的文南詞中小曲、廣東省的西秦戲中小調(diào)及客家山歌雜腔小調(diào);器樂曲僅1首為廣東省潮州音樂器樂合奏曲。

三、《賣雜貨》之比較

繼而，通過歌詞、結(jié)構(gòu)圖式、起落音、旋律骨干音及旋律進行線狀等因素，將作為個案的泉州北管曲《賣雜貨》與表5中相似度較高的“賣雜貨”進行比較，以探尋它們之間的親緣近疏關(guān)系，期望以此來驗證泉州北管曲《賣雜貨》歸屬于前文何種溯源說，亦可驗證4種溯源說正確與否（見表6）。以下為筆者查閱資料、思考，步步推理、排除之過程。

（一）歌詞

首先，對不同地區(qū)《賣雜貨》歌詞進行比較。在歌詞詞格方面，多曲接近或為“7，5，7，5，5”。其中，因為歌詞出現(xiàn)疊詞的緣故，福建民歌與安徽戲曲《賣雜貨》首句出現(xiàn)8個字，如“離別家鄉(xiāng)五（?。┪辶辍薄疤旃馓魮?dān)落（啊）落大街”“離家已有一（呀）一冬春”中的“五”“落”“一”三個字，故均作7字看待。相比較來看，與泉州北管曲《賣雜貨》歌詞詞格有一定差異的是廣東戲曲《賣雜貨》b，歌詞詞格為“7，7，7，7”，安徽戲曲【貨郎調(diào)】歌詞格式為“7（8），5，10，5，8” 。

因在歌詞詞格上有一定差異，故再將廣東戲曲《賣雜貨》b、安徽戲曲《貨郎調(diào)》與泉州北管曲《賣雜貨》的歌詞詞意進行比較發(fā)現(xiàn)：安徽戲曲《貨郎調(diào)》的歌詞大意帶有很強的地域性色彩，如出現(xiàn)了“蕪湖”“浦口”“南京”“安慶”等地區(qū)名稱;廣東戲曲《賣雜貨》b是作為《補鞋》唱段的曲牌，其歌詞為“阿祥”給“大娘”拜年之意，如“大娘滿面笑盈盈（噢），阿祥躬身來拜年。恭祝新年添福壽（呀），世世代代子孫賢?！?/p>

故，由歌詞詞格與詞意可以看出：廣東戲曲《賣雜貨》b、安徽戲曲《貨郎調(diào)》與泉州北管曲《賣雜貨》親緣關(guān)系相對較遠。

（二）結(jié)構(gòu)圖式

在結(jié)構(gòu)圖式方面，多曲接近或為：6+6+5。其中，福建民歌《賣雜貨》用縮小一倍的時值記譜，所以其小節(jié)數(shù)也縮小一倍，但擴大后的結(jié)構(gòu)圖式與泉州北管曲《賣雜貨》仍然相近。廣東戲曲《賣雜貨》b的結(jié)構(gòu)圖式為：（8）+6+6+（5）+6+6+5，其與泉州北管曲《賣雜貨》相比，三、四兩句為一、二兩句的完全重復(fù)，故也作為相近處理。與泉州北管曲《賣雜貨》結(jié)構(gòu)圖式有較大差別的是，廣東戲曲《賣雜貨》b曲式結(jié)構(gòu)為：4+3+4+3。

通過比較可以看出：1.相較其它樂曲而言，廣東戲曲《賣雜貨》b、安徽戲曲《貨郎調(diào)》與泉州北管曲《賣雜貨》親緣關(guān)系較遠。2.其它幾首《賣雜貨》親緣關(guān)系與泉州北管曲《賣雜貨》相對較為較近。3.還不能清晰看出何地“賣雜貨”與泉州北管曲《賣雜貨》有更為親近的親緣關(guān)系。

（三）起落音

通過以上兩種因素的比較，將親緣關(guān)系較遠的廣東戲曲《賣雜貨》b、安徽戲曲《貨郎調(diào)》摒除。然后，再對與泉州北管曲《賣雜貨》親緣關(guān)系相對較近的剩余7首樂曲進行比較。

在樂句的起落音方面，從表6中可以清晰發(fā)現(xiàn)：安徽民歌、浙江民歌及江蘇民歌《賣雜貨》與泉州北管曲《賣雜貨》的起落音相差較大，其中，安徽民歌、浙江民歌《賣雜貨》只有一個起落音與之相同，江蘇民歌《賣雜貨》則有兩個;另外，安徽民歌《賣雜貨》與江蘇民歌《賣雜貨》發(fā)展至mi為尾音，即角調(diào)式，而其它樂曲與泉州北管曲《賣雜貨》均為羽調(diào)式;廣東地區(qū)3首《賣雜貨》的起落音與泉州北管曲《賣雜貨》更為相近。

故比較可知：1.相較而言，安徽民歌、浙江民歌及江蘇民歌《賣雜貨》與泉州北管曲《賣雜貨》親緣關(guān)系較遠。2.廣東民歌、廣東器樂曲及廣東戲曲《賣雜貨》a與泉州北管曲《賣雜貨》親緣關(guān)系相對更為親近。

（四）旋律骨干音及旋律進行線狀

在旋律骨干音及旋律進行線狀方面，泉州北管曲《賣雜貨》與福建民歌《賣雜貨》有明顯不同，特別是骨干音方面差異較大，如兩首樂曲中的第二句（譜例2）。

同樣，所比較樂曲既在旋律骨干音方面差異較大，且?guī)缀鯚o相同骨干音，還在旋律進行線狀方面有一定的差異，例如它們的第四句（譜例3）。比較發(fā)現(xiàn)：與泉州北管曲《賣雜貨》相比，不僅旋律骨干音不盡相同之外，甚至材料也有較大差異;安徽民歌、浙江民歌及江蘇民歌《賣雜貨》卻有著較近的親緣關(guān)系;另外，廣東器樂曲《賣雜貨》最后兩句則是對自己前一句的材料進行拆解后重新組合為：5+4，這種屬于對原有旋律進行衍展、延長而來的再生品，故其亦與泉州北管曲《賣雜貨》有較大的差距。

經(jīng)過對歌詞、結(jié)構(gòu)圖式、起落音、旋律骨干音及旋律進行線狀等因素的比較，綜合可以得出結(jié)論：1. 廣東器樂曲《賣雜貨》與泉州北管曲《賣雜貨》親緣關(guān)系相對較遠。2. 安徽民歌、浙江民歌及江蘇民歌《賣雜貨》與泉州北管曲《賣雜貨》親緣關(guān)系較遠。3. 安徽民歌、浙江民歌及江蘇民歌《賣雜貨》為一個“親緣體”，廣東民歌《賣雜貨》、廣東戲曲《賣雜貨》a與泉州北管曲《賣雜貨》為一個“親緣體”。4. 在4種溯源說的背景下，可以確定的是，泉州北管曲《賣雜貨》的源流應(yīng)歸屬于“南洋說”，而非“鹽場官兵說”或“經(jīng)商說”，亦或“鳳陽婆說”。亦即泉州北管曲《賣雜貨》的源流應(yīng)是由廣東民歌《賣雜貨》、廣東戲曲《賣雜貨》a。那么，此兩首樂曲與泉州北管曲《賣雜貨》親緣親近到如何程度？哪一首是泉州北管曲《賣雜貨》的源流呢？亦或兩者均是？進一步對比如下。

在樂曲附屬部分方面，將它們的前奏、間奏及尾奏部分進行比較，發(fā)現(xiàn)泉州北管曲《賣雜貨》的尾奏與廣東戲曲《賣雜貨》a的前奏極其相似，親緣關(guān)系非常親近（譜例4）。由譜例4可以看出：兩者骨干音基本相似;旋律進行線狀也趨于相同;均是加入變宮音的六聲調(diào)式;整體相似度極高?？梢哉f，泉州北管曲《賣雜貨》的尾奏是由廣東戲曲《賣雜貨》a的前奏移植變化而來。

其次，將它們的主體部分進行比較時，發(fā)現(xiàn)泉州北管曲《賣雜貨》與廣東民歌《賣雜貨》的主體部分為非常親近的親緣關(guān)系（譜例5），從譜例中可以看出：旋律骨干音極近全部相同;旋律進行線狀亦基本吻合;兩者旋律音也幾乎一樣，重合率極高;可以說，泉州北管曲《賣雜貨》是在廣東民歌《賣雜貨》基礎(chǔ)上進行了少許變奏、加花而來。

再者，在歌詞方面，泉州北管曲《賣雜貨》與廣東民歌《賣雜貨》非常相似，都表現(xiàn)了離家奔波做生意的艱辛與不易，且均有“離別家鄉(xiāng)五六載”“漂洋過海賣雜貨”完全相同之歌詞?；蛘呖梢哉f，前者兩段歌詞是由后者一段歌詞拆解后重新組合而成，如泉州北管曲《賣雜貨》第一段歌詞由廣東民歌《賣雜貨》中的“離別家鄉(xiāng)”“做生意”等詞句重組而成，第二段歌詞由“離別家鄉(xiāng)五六載”“到處”“漂洋過?！薄百u雜貨”等詞句重組而成，用詞和詞意基本相同?？梢哉f，泉州北管曲《賣雜貨》歌詞是由廣東民歌《賣雜貨》歌詞移植、改編及擴展而來。（見表7）

總括而言，可以得出如下結(jié)論：泉州北管曲《賣雜貨》的源流應(yīng)歸屬于“南洋說”，即其傳入地是廣東省，傳入形式是唱片并附有譜子。泉州北管曲《賣雜貨》曲調(diào)尾奏部分來源于廣東戲曲《賣雜貨》a的前奏部分，曲調(diào)主體部分來源于廣東民歌《賣雜貨》主體部分，歌詞是由廣東民歌《賣雜貨》移植、改編而來。

四、《賣雜貨》之變易內(nèi)容

然而，泉州北管曲《賣雜貨》沒有對廣東民歌《賣雜貨》和廣東戲曲《賣雜貨》a同名曲的歌詞和曲調(diào)原樣照搬，而是根據(jù)自己的審美愛好和情感表達，用自己的音樂語匯和歌詞語言來改造、移植，使之成為有地方特色的泉州北管“曲”。那么，是經(jīng)過怎樣的變易才形成當(dāng)下的泉州北管曲《賣雜貨》呢？

（一）唱詞發(fā)音本土化

泉州北管曲的唱詞發(fā)音是沿用當(dāng)年的“官話”，但泉州人演唱泉州北管曲時會帶有濃郁的地方方言色彩，與其有一定差別，即“藍青官話”。在演唱或改造外來樂曲時，這種帶有地方性音調(diào)的唱詞會使當(dāng)?shù)厝藢Ω柙~、音樂語匯的選擇帶有一定的傾向性。如：由于發(fā)音的原因，當(dāng)?shù)厝嗽谘莩獣r，多在唱詞中間加入“啊”“呀”“的”等襯詞，在增加襯詞后必然會相應(yīng)地對曲調(diào)進行加花、變奏，以使整個樂曲與歌詞更加融合，從而具有泉州地方特色。所以，泉州北管《賣雜貨》與廣東民歌《賣雜貨》的襯詞和相應(yīng)的曲調(diào)有所不同。

（二）改變音樂結(jié)構(gòu)

改變音樂結(jié)構(gòu)，即泉州北管曲《賣雜貨》改變了廣東民歌《賣雜貨》音樂語匯中的樂節(jié)、樂句結(jié)構(gòu)。如：廣東民歌《賣雜貨》中第1句本為4+2兩個樂節(jié)組成，泉州北管曲《賣雜貨》將第1樂節(jié)兩拍的la改為大附點節(jié)奏結(jié)構(gòu)（譜例5中①）;接著，前者第2句本為4+2兩個樂節(jié)組成，后者則將第1樂節(jié)中的兩拍mi，改為大附點節(jié)奏結(jié)構(gòu)（譜例5中②）;前者第3句本位2+3兩個樂節(jié)組成，后者則將第1樂節(jié)的兩拍mi改為4個八分音符節(jié)奏結(jié)構(gòu)（譜例5中③）。以上改變直接打破了原有樂曲的組織結(jié)構(gòu)，使3個樂句中的樂節(jié)痕跡“模糊化”，最終形成沒有明顯樂節(jié)痕跡的樂句。這也就是說，泉州人民將樂曲發(fā)展、行進的音樂結(jié)構(gòu)進行改變，使之更加自然、流暢。

（三）改變?nèi)袅?/p>

泉州北管曲《賣雜貨》主體部分是在廣東民歌《賣雜貨》主體部分三音列的基礎(chǔ)上進行改變，即通過加花或更改骨干音等手段來改變其三音列。

比較譜例6、譜例7可以看出：

1.兩者相較而言，廣東民歌《賣雜貨》以窄腔音列為主，近腔音列為輔，泉州北管曲《賣雜貨》亦以窄腔音列為主，但多于前者，窄腔音列在樂曲中占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，分別各以1個大腔、寬腔、近腔音列為補充，形成了泉州北管曲《賣雜貨》所特有的旋律音調(diào)特點。前者腔音列分布為：7個窄腔音列，4個近腔音列，1個超寬腔音列;后者腔音列分布為：11個窄腔音列，1個大腔音列，1個寬腔音列，1個近腔音列。這種腔音列使用的特點也正好與王耀華教授所言相印證：“以大二度、小三度，或小三度、大二度的連接為特點的窄腔音列，是中國東南部和南部地區(qū)常用的腔音列?！?/p>

2. 泉州北管曲《賣雜貨》三音列密度相較廣東民歌《賣雜貨》有所加密，其第一、二句均增加三音列數(shù)量，亦是整體旋律音數(shù)量增加所致。

3. 泉州北管曲《賣雜貨》在三音列性質(zhì)上有所改變。第二句中，廣東民歌《賣雜貨》超寬音列do—sol—la被改變?yōu)槿荼惫芮顿u雜貨》大腔音列do—mi—sol;前者近腔音列do—re—mi被改變?yōu)檎灰袅衦e—mi—sol，前者近腔音列do—re—mi被改變?yōu)檎灰袅械鸵鬺a—do—re。第三句中，前者窄腔音列低音la—do—re改變?yōu)閷捛灰袅械鸵鬺a—re—mi;前者近腔音列do—re—mi改變?yōu)檎灰袅衜i—sol—la。同樣，泉州北管曲《賣雜貨》尾奏部分也在廣東戲曲《賣雜貨》a前奏部分的基礎(chǔ)上進行三音列改變。

由譜例8、譜例9可以看出：

1.廣東戲曲《賣雜貨》a前奏部分與泉州北管曲《賣雜貨》尾奏部分均以近腔音列為主，窄腔音列為輔，以小腔音列或?qū)捛灰袅凶鲅a充。前者腔音列分布為：3個近腔音列，3個窄腔音列，1個小腔音列;后者腔音列分布為：4個近腔音列，2個窄腔音列，1個寬腔音列。顯然，兩地對樂曲《賣雜貨》附屬部分腔音列的選擇更傾向于近腔音列為主導(dǎo)。

2.雖然在樂曲腔音列選擇上具有一定相似的傾向性，但泉州北管曲《賣雜貨》尾奏部分仍然對廣東戲曲《賣雜貨》a前奏部分的腔音列做了較多的改變。如：廣東戲曲《賣雜貨》a的小腔音列低音la—do—mi被改為泉州北管曲《賣雜貨》窄腔音列低音re—低音mi—低音sol;前者近腔音列do—re—mi被改為寬腔音列低音la—re—mi;前者窄腔音列低音sol—低音la—do被改為近腔音列低音sol—低音la—低音si;前者窄腔音列低音mi—低音sol—低音la被改為小腔音列低音mi—低音sol—低音si;前者近腔音列低音la—低音si—do被改為近腔音列低音sol—低音la—低音si;前者窄腔音列低音sol—低音la—do被改為低音sol—低音la—低音si。

在中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)層次中，腔音列是不同樂音組合的最小單位或最小因子，它的組合可以影響樂曲的旋律、風(fēng)格及需表達的內(nèi)涵。所以，通過以上分析可以更加細微地察知泉州地域人們?nèi)绾瓮ㄟ^腔音列來變易外來樂曲。而改變后的三音列組合使這首泉州北管曲《賣雜貨》既留有窄腔音列所特有的南方優(yōu)美委婉的曲風(fēng)，也不失泉州地域人們樸實直率、樂觀爽朗的氣質(zhì)。

（四）改變歌詞分列習(xí)慣

查閱資料可見，泉州北管曲多為一字雙音或多音與一字一音交替使用，如《出漢關(guān)》《采?！贰秾蛹艋ā贰洞蚧ü摹贰端募揪啊返?，極少使用一字一音。但是，改變歌詞分列習(xí)慣后，原多為一字一音的廣東民歌《賣雜貨》被改造為一字雙音或多音與一字一音交叉運用。這也就是說，泉州地域人們更傾向于使用這樣的音樂語言來改造其它樂曲，使之更符合自己表達思想情感的習(xí)慣。

結(jié) 語

泉州北管是從多個地區(qū)、經(jīng)多種渠道、在多種音樂種類背景下傳入泉州的。于泉州北管曲《賣雜貨》個案而言，其源流應(yīng)歸屬于“南洋說”，即其傳入地是廣東省，傳入形式是唱片并附有譜子。泉州北管曲《賣雜貨》曲調(diào)尾奏部分來源于廣東戲曲《賣雜貨》a的前奏部分，曲調(diào)主體部分是來源于廣東民歌《賣雜貨》主體部分，歌詞是由廣東民歌《賣雜貨》移植、改編而來在流變的過程中，通過唱詞發(fā)音本土化，改變音樂結(jié)構(gòu)、三音列以及歌詞分列習(xí)慣等變易手段，逐漸形成了屬于泉州人自己特有的泉州北管曲《賣雜貨》。而以上這些研究成果可以為學(xué)界探知“外來”樂種泉州北管提供一個參考系，倘若逐首考辨之，定可清晰考究出泉州北管之源流具體為何處，或是其變異為何。

◎ 本篇責(zé)任編輯 錢芳

收稿日期： 2018-06-18

基金項目： 2017年度國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)一般項目“北管音樂：源流·形態(tài)·傳承”（17BD064）。

作者簡介：劉振（1991— ），男，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院2016級碩士研究生（福建福州 362000） 。

王州（1971— ），男，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（福建福州 362000） 。