顏麗

近年來國(guó)學(xué)強(qiáng)勢(shì)回歸，吟誦這一古老的讀書方式和教學(xué)手段在語(yǔ)文課堂煥發(fā)出新的生命力。筆者認(rèn)為在職業(yè)院校的語(yǔ)文課堂上進(jìn)行吟誦教學(xué)，首先，需要將吟誦引入語(yǔ)文課堂，介紹給學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文和吟誦的興趣;第二，要讓學(xué)生了解吟誦規(guī)則，學(xué)會(huì)吟誦方法，具有運(yùn)用普通話平調(diào)吟誦的能力，即能開口吟誦;第三，通過吟誦來品味、涵詠古詩(shī)文，從聲韻的角度出發(fā)，結(jié)合字義、意象等方面深層次地全面地解讀文本，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)文的魅力;第四，通過吟誦教學(xué)讓古詩(shī)文真正走入學(xué)生心靈，走入學(xué)生生活，達(dá)到細(xì)雨潤(rùn)物，陶冶情操的“詩(shī)教”作用。

筆者通過在不同職業(yè)院校的不同專業(yè)進(jìn)行吟誦教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出一套吟誦四步教學(xué)范式：“相識(shí)—相知—相戀—相融”。通過相識(shí)（識(shí)吟誦、增興趣、愿開口）、相知（學(xué)吟法、曉格律、辨文體）、相戀（懂聲韻、品詩(shī)文、悟真情）、相融（潤(rùn)心靈、入生活、傳文化）四個(gè)環(huán)節(jié)，將吟誦課堂教學(xué)與創(chuàng)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體相結(jié)合，在職業(yè)院校全面開展古詩(shī)文吟誦教學(xué)，讓學(xué)生通過吟誦這座橋梁，去學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，最終達(dá)到知行合一、學(xué)以致用、詩(shī)化人生的效果。筆者就吟誦四步教學(xué)范式的具體闡述如下。

一、相識(shí)

對(duì)于職業(yè)院校的絕大多數(shù)學(xué)生來說，“吟誦”可算是一個(gè)“新”名詞，雖然吟誦是我國(guó)傳承千年的讀書方式，但是，由于近一百年來退出了教育界，體制內(nèi)的語(yǔ)文課堂基本上是朗誦一統(tǒng)天下，雖然這幾年吟誦慢慢回到我們的視野中，就算少部分學(xué)生聽說過吟誦，可是掌握的吟誦信息大多是片面的、感性的、零星的。所以，應(yīng)該采用怎么的教學(xué)方式將吟誦引入語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生了解吟誦的概況，喜歡吟誦，愿意深入了解吟誦，然后通過聲音、通過吟誦、通過感性的方式愿意親近古詩(shī)文，是任課教師必須考慮的問題。而教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)是通過介紹吟誦這種讀書方式，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)古詩(shī)文吟誦的興趣，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文吟誦的主動(dòng)性。否則，如果僅僅從吟誦知識(shí)點(diǎn)介紹的角度去考慮，學(xué)生會(huì)認(rèn)為古詩(shī)文的誦讀有朗誦即可，沒必要去學(xué)“一個(gè)已經(jīng)過時(shí)了”的讀書方式，而且學(xué)生對(duì)帶有腔調(diào)旋律的讀書方式會(huì)感到奇怪，不愿嘗試，這樣教學(xué)效果就會(huì)大打折扣。所以，教學(xué)模式中“相識(shí)”環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)就非常重要。通過一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)要讓學(xué)生在兩課時(shí)（50分鐘/課時(shí)）內(nèi)，達(dá)到“識(shí)吟誦、增興趣、愿開口”的教學(xué)目標(biāo)。

二、相知

筆者認(rèn)為，在職業(yè)院校開展吟誦教學(xué)的基礎(chǔ)是學(xué)會(huì)吟誦，學(xué)生首先要了解吟誦的基本規(guī)則，掌握吟誦方法，擁有會(huì)開口吟誦的能力，再通過吟誦來反復(fù)涵詠分析領(lǐng)悟古詩(shī)文之魅力。徐建順教授認(rèn)為，吟誦教學(xué)的教學(xué)原則是低年級(jí)同學(xué)不需要講吟誦學(xué)理，而初中以上可以講一些規(guī)則。所以，筆者認(rèn)為就職業(yè)院校的學(xué)生其知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力而言，是完全可以掌握基本吟誦規(guī)則，具有掌握和運(yùn)用普通話平調(diào)的吟誦能力。所以，在這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者的教學(xué)目標(biāo)是“學(xué)吟法、曉格律、辨文體”，具體而言，“學(xué)吟法”是要學(xué)會(huì)基本的吟誦規(guī)則：依字行腔、依義行調(diào)、入短韻長(zhǎng)、平長(zhǎng)仄短、平低仄高、虛實(shí)重長(zhǎng)這六大基本規(guī)則，并能夠運(yùn)用這六大吟誦規(guī)則進(jìn)行普通話平調(diào)吟誦;“曉格律”，掌握和吟誦規(guī)則有關(guān)的古詩(shī)文格律知識(shí)，如押韻、平仄等;“辨文體”，吟誦會(huì)因古詩(shī)文文體不同而采用不同的吟誦規(guī)則，例如，平低仄高、平長(zhǎng)仄短的吟誦規(guī)則適用于近體詩(shī)，而不能用在古體詩(shī)的吟誦上，虛實(shí)重長(zhǎng)是古文吟誦規(guī)則，所以，文體不同，吟法不同，學(xué)生要學(xué)會(huì)分辨古詩(shī)文文體，從而在吟誦古詩(shī)文時(shí)遵循相應(yīng)的吟誦規(guī)則。在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，重在訓(xùn)練學(xué)生的吟誦能力，要讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)普通話平調(diào)的吟誦。

三、相戀

吟誦教學(xué)法的實(shí)質(zhì)是通過吟誦的讀書方式、教學(xué)手段把古詩(shī)文教給學(xué)生，讓學(xué)生通過聲音去反復(fù)涵詠、深入理解、切身感受古詩(shī)文，通過吟誦與古詩(shī)文作者產(chǎn)生情感共鳴，最終讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分、滋潤(rùn)心靈、陶冶情操。

所以，吟誦教學(xué)中，學(xué)會(huì)吟誦不是目的地，而是出發(fā)點(diǎn)，學(xué)“吟誦法”不是目標(biāo)，而是起點(diǎn)。吟誦教學(xué)模式中的重點(diǎn)是“相戀”環(huán)節(jié)，懂聲韻、品詩(shī)文、悟真情，教學(xué)過程中通過聲韻分析，體會(huì)古詩(shī)文聲音的涵義，先從感性上整體感知古詩(shī)文的韻味、情感、涵義等，再結(jié)合古詩(shī)文字義、意象，全面深入地“品詩(shī)文”，并且“悟真情”，體會(huì)作者情感，通古人之情，真正讓古詩(shī)文和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴，讓古詩(shī)文能入情入心、滋潤(rùn)心靈。

四、相融

筆者在職業(yè)院校開展和推廣吟誦教學(xué)，最終是想通過吟誦教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，用古詩(shī)文來滋潤(rùn)學(xué)生心靈，達(dá)到陶冶情操、修身養(yǎng)性、傳承傳統(tǒng)文化的目的，也是想通過吟誦古詩(shī)文來逐步恢復(fù)我國(guó)傳統(tǒng)的“詩(shī)教”。所以，吟誦教學(xué)不僅僅是在語(yǔ)文課堂，更應(yīng)該落實(shí)到學(xué)生的日常生活中。鑒于語(yǔ)文課堂的局限性，筆者在這個(gè)環(huán)節(jié)將吟誦教學(xué)通過“語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體”，即組建吟誦社團(tuán)或者詩(shī)社的方式將吟誦教學(xué)活動(dòng)拓展到課堂之外、校園之中，真正達(dá)到知行合一、學(xué)以致用、詩(shī)化人生的教學(xué)效果。

通過建構(gòu)“相識(shí)—相知—相戀—相融”的吟誦四步教學(xué)范式，可以在職業(yè)院校的語(yǔ)文課堂系統(tǒng)、有效地開展古詩(shī)文吟誦教學(xué)。