劉錦

學(xué)生進(jìn)入高中后，隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增多，學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)開(kāi)始逐步形成，對(duì)事物發(fā)展有自己的認(rèn)識(shí)和判斷，這種認(rèn)識(shí)外形于文，就是論述文。因此，學(xué)生到了高中階段，是不自覺(jué)地開(kāi)始了論述文的寫(xiě)作，教師一定要引導(dǎo)好學(xué)生如何寫(xiě)論述文。從高考角度看，高考作文著重考查學(xué)生的思辨能力，用論述文體來(lái)表述自己的觀(guān)點(diǎn)看法也是最為恰當(dāng)?shù)?。歷年高考考生作文所選文體，論述文都占70%以上。

一直以來(lái)，有不少教師都在研究論述文的寫(xiě)作教學(xué)，追求“又好又快”。不過(guò)，任何寫(xiě)作訓(xùn)練的提升都不是一蹴而就的。具體來(lái)說(shuō)，論述文寫(xiě)作，大都要經(jīng)歷三個(gè)階段：一是“有我無(wú)他”，二是“有他無(wú)我”，三是“有我有他”。

一、有我無(wú)他

“有我無(wú)他”是初學(xué)論述文寫(xiě)作者通常犯的一個(gè)毛病。典型特點(diǎn)是全篇論述文，都是“我”在說(shuō)，“我”在見(jiàn)證，“我”在說(shuō)理，或者以“我”始，以“我”終。也就是說(shuō)，作者對(duì)事物的認(rèn)知，對(duì)觀(guān)點(diǎn)的論證，除了自我感知、自我分析外，未能通過(guò)“別人”的事實(shí)或道理來(lái)佐證自己的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。如2011年高考作文“回到原點(diǎn)”，一考生把“原點(diǎn)”理解為“起點(diǎn)”，這并沒(méi)有錯(cuò);可全篇都是寫(xiě)自己與老師爭(zhēng)執(zhí)，毀壞了班里的垃圾桶，后被學(xué)校記過(guò)處分而后悔，渴望回到“起點(diǎn)”等，全篇除了“我”外沒(méi)有他例。這是典型的“有我無(wú)他”。如果是記敘文尚可，但作為論述文，不能適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用事實(shí)論證法和道理論證法，是很難做到使人心悅誠(chéng)服的。

造成學(xué)生寫(xiě)作“有我無(wú)他”困境的原因，是學(xué)生缺少作文素材的積累。只要解決了學(xué)生素材積累的問(wèn)題，作文中“有我無(wú)他”的現(xiàn)狀可以很快解決。如何使學(xué)生較快地掌握豐富的作文素材呢？一是培養(yǎng)學(xué)生積累素材的習(xí)慣，平時(shí)讀書(shū)看報(bào)，遇到有思想價(jià)值的人和事，應(yīng)作簡(jiǎn)要記錄，寫(xiě)上幾句認(rèn)識(shí)或點(diǎn)評(píng)，以作不時(shí)之需。有學(xué)生天天看報(bào)紙，但從來(lái)不知道報(bào)紙里的人和事是可以作為論述文的“論據(jù)”使用的。當(dāng)然，報(bào)紙里面的人和事也不是所有都適合用來(lái)做作文素材，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注那些引起廣泛議論或有連續(xù)追蹤報(bào)道的人和事。這些事件因?yàn)槊癖婈P(guān)注度高，有過(guò)深刻討論，用來(lái)做作文素材往往能收到“共鳴”的效果。二是老師定期收集，適時(shí)公布并點(diǎn)評(píng)。學(xué)生食宿在校，接觸電視、報(bào)紙等媒體的機(jī)會(huì)和時(shí)間很少，單憑學(xué)生自行積累耗時(shí)長(zhǎng)、收效低。如果老師能收集、篩選、公布、點(diǎn)評(píng)，學(xué)生積累素材方面將能收到事半功倍的效果。

學(xué)生掌握了豐富的作文素材，寫(xiě)論述文時(shí)就能輕易解決“有我無(wú)他”的困境了。論述文中有了他例，就增強(qiáng)了說(shuō)服力。

隨著素材的增多，學(xué)生使用的事例素材也越來(lái)越豐富。初看覺(jué)得文章材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，可細(xì)細(xì)品味，又會(huì)發(fā)覺(jué)少了點(diǎn)什么。少了什么呢？那就是少了“我”的味道，文章變成了“他說(shuō)”，卻不見(jiàn)“我”的思想、我的情感、我的意見(jiàn)。這些文章已經(jīng)走向了另一個(gè)極端——有他無(wú)我。

二、有他無(wú)我

“有他無(wú)我”的錯(cuò)誤傾向是怎樣產(chǎn)生的呢？首先是老師的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)的問(wèn)題。有些老師認(rèn)為論述文中事例論據(jù)要豐富，對(duì)運(yùn)用事例多的文章，往往不加推敲就給了高分，于是助長(zhǎng)了學(xué)生的僥幸心理，在寫(xiě)作中不加思考地一味追求事例的“多”。其次是學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。學(xué)生對(duì)事例本身所蘊(yùn)含的意義缺乏思考，只知把現(xiàn)成的事例搬進(jìn)來(lái)，卻不肯動(dòng)腦筋去分析事例所包含的意義;或由于自身認(rèn)知局限，還不能認(rèn)識(shí)到事例本身所蘊(yùn)含的深刻含義，不能尋找出事例與自己觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的吻合點(diǎn)。結(jié)果，全文只見(jiàn)例子，只聽(tīng)見(jiàn)“某某說(shuō)”，卻不見(jiàn)“我”的思考。

要解決“有他無(wú)我”的困境，要從兩個(gè)方面努力：

一是強(qiáng)調(diào)我手寫(xiě)我心。自己的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度要貫穿文章始終。作為論述文寫(xiě)作，就要強(qiáng)調(diào)分論點(diǎn)的擬定和布局。分論點(diǎn)，其實(shí)就是作者觀(guān)點(diǎn)的分點(diǎn)陳述。以分論點(diǎn)為綱，把全篇論述文組織起來(lái)，其實(shí)就相當(dāng)于作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度統(tǒng)領(lǐng)了全篇。

二是訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。作文的本質(zhì)是表達(dá)思想，作文的魅力是思辨的魅力。議論文是一種議事說(shuō)理的文章，通過(guò)概念、判斷、推理的形式，就問(wèn)題發(fā)表看法，闡明道理，從而說(shuō)服人。說(shuō)服勸導(dǎo)讀者同意作者的觀(guān)點(diǎn)是論述文的本質(zhì)，闡明道理是議論文的主要任務(wù)，那么沒(méi)有思辨能力是不行的。

思辨能力的訓(xùn)練可放在平時(shí)穿插進(jìn)行，如課堂上對(duì)一個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論;或?qū)σ粋€(gè)已有公開(kāi)定論的問(wèn)題進(jìn)行逆向思考;也可根據(jù)課文故事情節(jié)展開(kāi)合理想象，對(duì)課文進(jìn)行續(xù)寫(xiě);或開(kāi)展辯論會(huì)，等等。當(dāng)然，更重要的是進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。我們有必要讓學(xué)生掌握幾種常見(jiàn)的事例分析說(shuō)理的方法，如意義分析法、求質(zhì)分析法、評(píng)價(jià)分析法等。

三、有我有他

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的針對(duì)性訓(xùn)練，學(xué)生寫(xiě)作論述文時(shí)，如果能做到“有自己的思想和見(jiàn)解”，能“恰當(dāng)運(yùn)用事例和道理論據(jù)”，并“運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治稣f(shuō)理方法，使論據(jù)和觀(guān)點(diǎn)相互印證”，這就達(dá)到了論述文寫(xiě)作的最高境界——有我有他?！坝形矣兴?，也就是學(xué)生已經(jīng)掌握了豐富的作文素材，并內(nèi)化為一種認(rèn)識(shí)，在作文中已經(jīng)表現(xiàn)出獨(dú)立思考與思維的能力，并能進(jìn)行創(chuàng)造性的表述，這也恰是高考作文所看重的能力。

論述文寫(xiě)作訓(xùn)練的三重境界，反映的是論述文寫(xiě)作逐步深入、逐步完善的過(guò)程。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生都可以進(jìn)入到“有我有他”的境界。