黃麗潔

摘 要：徽州三雕裝飾圖形蘊藏著深厚的文化內涵，意義深遠，是中國傳統(tǒng)文化精華的集中體現(xiàn)。從徽州三雕裝飾圖形的造型特點、藝術特色和藝術成就上著手分析，可以發(fā)現(xiàn)它在構成形式、表現(xiàn)手法、圖形藝術魅力等方面的應用價值，以及在傳承徽州文化方面的價值是十分值得我們研究和借鑒的。

關鍵詞：徽州三雕;圖形語言;裝飾圖形;平面設計;應用

一、徽州三雕裝飾圖形的組成要素

徽州三雕裝飾圖形的主要內容有人物、山水、花鳥、魚蟲、云頭、戲曲故事、傳統(tǒng)小說、歷史故事等，有具象的也有抽象的，可以說是包羅萬象，涵括人們生活的方方面面。徽州的雕刻素以精美著稱，我們從其門的裝飾中就可以窺探一二。裝飾富貴的大門形式復雜，由門樓、牌匾、門鼓，及飾有吉祥圖案的大門、雕花門楣組成，有的還在大門口設有上馬石、拴馬樁、石獅等。民居木窗、門的裝飾題材主要有植物類、動物類、自然圖形、幾何圖案類、器物類及人物類等等?；罩菝耖g圖形符號有動物、植物、人物、文字等多種形式，通過相互組合來表現(xiàn)不同的象征寓意。組合的手法包括：不同植物的組合，比如梅、蘭、竹、菊的組合;不同動物的組合，如蝙蝠和鯉魚的組合;動物和文字的組合，比如蝙蝠和“?！弊值慕M合;還有將植物、動物、人物都和諧地組合在一個畫面之中用來隱喻一個故事;等等。

（一）自然圖形

自然圖形包括風云、巖石、山川、日月、樓、臺、亭、閣、墻、院、橋、梁、城等，也有以山水紋樣為題材進行創(chuàng)作的。

（二） 幾何圖形

幾何圖形類較為典型的有三角形、回紋、六角、八角、圓等，具有明顯的裝飾效果。梅花形紋、圓形紋、菱形紋都是非常簡單的具有裝飾效果的圖形，多用于門窗棱格，使得門窗的布置有了極大的靈活性，門窗一張一合間，虛實交替，富有靈氣。

（三） 動植物圖形

植物圖形有松、梅花、水仙、竹、柳樹、菊花、牡丹等，紋樣多以對稱與均衡形式出現(xiàn)。此類紋樣多運用于民居建筑隔扇門的絳環(huán)板部位、裙板部位，多表達愿像松、竹、梅、蘭一樣品格高潔，一般分為較為寫實和夸張變形兩種形象。荷花是品格高潔的象征，石榴、葡萄、枇杷、蓮蓬等圖形多寓意多子多福，這些都表達了百姓對美好生活的一種向往與期許。

動物圖形有馬、牛、象、獅虎獸、麒麟、蝙蝠、龍、鳳（四靈）、喜鵲等，每種紋樣都有其象征意義。

徽州三雕裝飾圖形大多都是對稱形式，有單一對稱，也有成對形象的對稱，如“二龍戲珠”“雙獅搶球”“太平有象”。“芝草瑞獸”紋中有許多常見的題材，如“龍鳳呈祥” “喜鵲登梅”等。

（四）人物圖形

人物圖形有四大金剛、八仙、童子、壽星、門神等，人物故事紋樣是對人文性物件或事件的總稱。人文性事件包括的內容廣闊，它綜合了儒家禮教、道家風骨、佛家教義和民間文化?；罩萑裱b飾圖形另一主題內容主要以神話傳說、戲曲圖譜、民間傳說、文學故事，如三國故事、八仙過海、郭子儀拜壽、百子圖、太白醉酒等題材最為典型?；罩莸氖止に嚾松钍芑罩萑鍖W文化、理學文化的熏陶，有一定的文化修養(yǎng)，他們除了把一些傳遞美好祝福、表達吉祥如意的動植物圖形雕刻在一些常用器皿上外，還常常把一些經(jīng)典的歷史故事搬上三雕作品。

（五） 文字圖形

文字圖形福字、祿字、壽字、喜字、萬字紋等，文字紋樣是對吉祥的最直白表示。中國的文字紋飾是世界上絕無僅有的珍貴的裝飾紋。中國的漢字具有繪畫的性質，可以用作裝飾使用。在徽州三雕中，能夠經(jīng)常看到吉祥文字的融入。石柱礎上、窗棱上、牌坊上，壽字、福字、貴字、寶字、吉字、萬字紋等經(jīng)過三雕藝人的處理，與其他紋樣和諧搭配，相得益彰。萬字紋是古代一種象征吉祥意義的符咒，向四周重復延伸擴展形成完整的圖形符號，暗喻“富貴不斷頭”，反映了古徽州人對生活的美好期盼和祝福，體現(xiàn)了古徽州深厚的文化內涵。

二、徽州三雕裝飾圖形在平面設計中的應用

徽派圖形元素蘊含著徽州文化的實質精髓，是徽州文化的高度提煉?，F(xiàn)代平面設計中對徽派圖形的重組再運用，不是簡單圖形符號的重復使用，而是融入徽州風土人情和其特有的文化精神，對傳統(tǒng)圖形的提煉、組織、應用。從分析徽州圖形元素的美學特征入手，探討如何創(chuàng)新運用徽文化中的圖形符號，將其融入現(xiàn)代平面設計理念之中，設計出具有徽州地域特色的現(xiàn)代平面設計作品。

（一）徽州三雕裝飾圖形在徽州區(qū)域招貼設計中的應用

徽州三雕裝飾圖形最為常見的應用是在招貼設計中，在徽州印象的系列招貼里面，馬頭墻圖形和天井圖形運用得較多，因為其極具地域性特點，能夠起到較好的宣傳徽州的作用?；罩萑裱b飾圖形的應用，不是簡單地把傳統(tǒng)圖形照搬到作品中，而是應該考慮作品的主題及設計理念，從徽州三雕圖形中提煉出具有徽州地域特色，能彰顯徽州文化、歷史、宗教等的圖形，進行合理的設計組織，與現(xiàn)代的設計方式結合，賦予原有圖形新的內涵。在海報中萬字紋、云紋、窗格紋等使用較為廣泛。萬字紋除了有吉祥如意的含義外，還有富貴延年、富貴不斷的美好寓意，可以直接運用在要求具有祝福含義的作品中。祥云、窗格圖形、馬頭墻圖形都是徽州典型裝飾圖形的代表，設計師們應不拘泥于傳統(tǒng)圖形，在提取傳統(tǒng)圖形元素的基本上，根據(jù)圖形組合的形式法則組織出新的圖形，在傳統(tǒng)設計手法中找尋現(xiàn)代設計圖形的影子，既不失時代感又兼具地域性與民族性。（圖1、圖2）

在徽州三雕裝飾圖形中，在蘊意方面，可以說從各類圖形中都能看出人們對美好生活的期盼，對幸福安康的期許。在裝飾圖形中有部分圖形就具有平安幸福、驅邪避佑、美滿幸福等深意。圖形形式是象征蘊意的一種外化表現(xiàn)，具有典型的文化性與傳統(tǒng)民族性。比如蓮花代表清廉，石榴代表多子多福，蝙蝠代表吉祥幸福，鴛鴦代表愛情，仙鶴代表長壽。為了能夠設計出符合設計主題的作品，設計師們就必須了解圖形的相關寓意，了解象征深意才能夠更為準確地表達設計作品的主要設計內容，使圖形更適合設計作品的設計理念。如圖3作品中，設計師了解梅、蘭、竹、菊四君子的象征含義，并找尋出最為合適的組合形式，創(chuàng)作出意境和諧的作品。在海報作品中，運用徽州筆、墨、紙、硯等圖形元素的也很多。這些徽州特產(chǎn)工藝品，一下子顯現(xiàn)出了徽州深厚的文化背景。在形式安排上保留傳統(tǒng)文化韻味，并與現(xiàn)代設計理念想結合，使作品不失時代感。（圖3、圖4）

（二）徽州三雕裝飾圖形在品牌形象設計中的應用

徽州盛產(chǎn)茶葉，出產(chǎn)黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶等。隨著生活水平的提高，人們越來越注重生活品質的提升。飲茶有一定的保健功效，所以現(xiàn)在市場上對茶葉商品的需求量穩(wěn)步上升?；罩莸纳碳覀円惨庾R到在市場競爭壓力越來越大的情況下，如何使商品更有市場影響力、競爭力，除了提高商品品質外，擴大商品的知名度同樣重要，所以越來越多的商家注意到了品牌形象設計。謝裕大作為徽州知名茶葉商行，十分注重企業(yè)品牌形象的設計（圖5、圖6）。其標志設計主要由人物頭像及文字組成，中間運用了三雕裝飾圖形中民居墻面的造型輪廓，通過高度概括，人們從簡單的圖形中就感受到鮮明的地域文化特色。品牌注重整體形象，一定要突出穩(wěn)重、典雅、蘊含濃郁文化背景的特點。

（三）徽州三雕裝飾圖形在徽州土特產(chǎn)包裝設計中的應用

徽州出產(chǎn)白酒，酒的品牌如口子窖、文王貢酒、迎駕貢酒等。品牌酒類包裝都注重突出徽州風韻，突出徽州文化特色，包裝上的圖形、色彩、文字等都能讓人感受到濃郁的徽州風韻，并通過徽州三雕裝飾中透雕方式進行表現(xiàn)，增加包裝的層次感。馬頭墻造型的錯落有致形成節(jié)奏韻律感，也體現(xiàn)出包裝的設計美感。色彩主要運用中白色，透出徽州本土色彩，包裝淡雅素凈，凸顯文化特色與內涵。包裝形式的樸素簡潔也符合徽州地域文化樸素高雅之風，易引起人們共鳴。徽州的土特產(chǎn)商品如核桃、徽州茶干、徽州燒餅（圖6）、棗子、筍干等，種類繁多。在各類檔次的茶葉商品中（圖7），運用的元素主要以徽州自然風光圖形、民居圖形等為主，選取徽州特色裝飾圖形進行包裝設計，凸顯包裝的文化氣息。在一些包裝中也能看到徽州文房四寶、篆刻文字等圖形，這些圖形在拓寬設計思路的同時，能進一步突出徽州地方文化特色。再以詹氏山核桃包裝為例（圖8），其在包裝設計中融入了具有黃山自然風貌特點的圖形元素和人們勞作場景的圖形元素;在包裝材料上，選用了更為環(huán)保的紙質包裝。其在融入徽州特色裝飾圖形的同時，特別突出了徽州新安畫派的一些特色，讓人們感受到一種寧靜的生活氛圍。可以說該包裝上的圖形選擇非常符合徽州鮮明的地域性特點。

三、結語

不難發(fā)現(xiàn)徽州三雕裝飾圖形與現(xiàn)代設計風格存在著相融性，元素與元素之間的轉換入融合非常協(xié)調，其實最主要的是它們是傳統(tǒng)文化的一種傳承，對現(xiàn)代設計有指導性的作用?，F(xiàn)代的設計處處以人為本，設計為人們服務，設計語言的全球化趨勢使得中國民族傳統(tǒng)圖形形式受到關注，所以徽州三雕裝飾圖形也在當今體現(xiàn)出了它該有的文化價值。促使其走向世界舞臺的根本是要學習三雕裝飾圖形中所蘊含的傳統(tǒng)文化、設計理念，透徹理解再靈活運用到現(xiàn)代設計之中。設計思維、創(chuàng)新設計、策劃方案、造型能力形成了現(xiàn)代設計的一種文化體系，也可以說反映了一種文化現(xiàn)象，因此，設計并不是簡單的對中國民族特色元素的簡單繼承和應用，而是挖掘其內涵，把傳統(tǒng)文化與大眾審美有機聯(lián)系，體現(xiàn)其社會價值，總結出不同的審美趨勢及設計思維。充分利用徽州豐富的文化資源，對富有傳統(tǒng)特色的裝飾圖形進行提煉、加工、重構，在繼承中創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設計相融合的設計作品，展示地方特色。

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