張雨佳 張文炳 孟凡放

摘要：近代以來，澳門作為我國的中西方文化交流中心，以中西文化融合的特色散發(fā)出其獨一無二的魅力，本文以大三巴牌坊為例，梳理澳門近代建筑中西文化交融的總體概況。全文共分為四個章節(jié)，第一章緒論部分，明確本文的研究意義;第二章對大三巴牌坊的背景環(huán)境作簡要概述;第三章具體寫大牌坊的主要特征;第四章總結(jié)中西文化交流內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：大三巴牌坊;澳門中西交流建筑設(shè)計風(fēng)格

中圖分類號：TU201.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）17-0027-01

澳門作為我國最早的中西方文化交流中心，以中西文化融合的特色散發(fā)出其獨一無二的魅力，說起澳門，人們總是會說“華洋雜處、中西合璧”這也是由于其特殊和復(fù)雜的背景所致，它歷史當(dāng)中既融合了深厚的中國傳統(tǒng)文化，又滲入了西方文化。澳門在葡萄牙持久殖民統(tǒng)治下，其實不像其他一些殖民地那樣本土文化被代替，反而在與西方文化碰撞、交換中立異發(fā)展，構(gòu)成獨具一格的文化特點。中西交融的特色表現(xiàn)在許多方面，如：語言、宗教、民俗等，在建筑方面更是中西合璧。澳門歷史城區(qū)見證了四百多年以來中華文化與西方文化彼此交換、共存的歷史。在澳門歷史建筑群中，大三巴牌坊可以說是最具代表性。大三巴牌坊本不是一個牌坊，而是一個教堂——圣保祿大教堂，后來遭到一場大火焚燒后只剩下前壁，因與中國傳統(tǒng)的建筑中的牌坊外形相似，而“圣保羅”的音譯是“三巴”。因此取名大三巴牌坊。本篇文章以大三巴牌坊為例子，分析研究了澳門建筑中中西合璧的建筑。

大三巴牌坊位于澳門大巴街的附近的一座小山丘上，修建時這條大巴街全部是由馬蹄石鋪筑而成，與大三巴牌坊前方的廣場遙想呼應(yīng)。面對大三巴牌坊，它的右面是大炮臺。大炮臺被又被稱為圣保羅炮臺、中央炮臺或者大三巴炮臺，大炮臺也是澳門的主要名勝之一。大三巴牌坊的左側(cè)是澳門的舊城墻遺址，以及著名的哪咤廟。牌坊左前方出花王堂街，看到的就是圣安多尼教堂，在教堂前方的不遠(yuǎn)處就是白鴿巢廣場，東方基金會會址和基督教墳場緊貼在右側(cè)。在新馬路站下車，走幾步就到了議事亭前地，整個廣場由馬蹄石鋪成波浪形。在廣場的中央樹立著一座噴泉，議事廳廣場四周的主教座堂、仁慈堂、玫瑰堂的西式建筑與三街會館（關(guān)帝廟）、營地街市、盧家大屋等中式建筑毗鄰而居。

牌坊的整面墻壁都是巴洛克風(fēng)格樣式的，但是其中有一些雕刻設(shè)計卻具有非常典型的東方文化色彩，例如中文字符和象征著日本傳統(tǒng)的菊花圓形等圖案，這座中西合壁的牌坊在全世界的天主教堂中都是別具一格的。

大三巴牌坊由于建在一個小山坡上，所以看起來會顯得格外高大。門前一小塊廣場，全部由馬蹄石鋪制而成，下七八十級臺階便可進(jìn)入民居小巷。這些馬蹄石一躺幾百年，足以見證澳門變遷。在二十世紀(jì)末期的整修遺址中，將教堂后部的地下室建造為了一座博物館，而傳教士的墓葬也在此地得以保留，在教堂均有地下室和墓葬。

幾百年前，葡萄牙占領(lǐng)了澳門同時把天主教傳入澳門，澳門成為中國本土傳統(tǒng)文化與西方文化交流碰撞的融合之地。澳門雖然是一個中小城市，但是由于其地理位置的特殊性，外來文化在這片地方生長發(fā)芽并產(chǎn)生了獨特的文化特征。澳門歷史城區(qū)這座建筑群基本完整的保留了當(dāng)時文化融合的印證。文化是一個隱性因素，要常常依靠物質(zhì)實體來承載，毋庸置疑，澳門建筑群中的大三巴牌坊也是受西方文化沖擊的影響而得以建立。建筑造型是我們可以肉眼直觀看到與直接可碰觸到的實體，最能夠直接地反映出東西方文化交流的建筑形態(tài)。大三巴牌坊的建立，既有西方巴洛克風(fēng)格建筑的雄偉又將東方文化的傳統(tǒng)圖案融入，整個建筑風(fēng)格獨具特色，讓人嘆為觀止。

在近400余年的歷史長河里，澳門不僅僅形成了中西結(jié)合、別具一格的建筑風(fēng)格，也兼容了不同的宗教、信仰、文化以及生活習(xí)俗，這種中國與外國人民，尤其是葡萄牙人民共同釀出的交匯交融、互相尊重、接納與包容的文化氛圍，才是最值得傳承的澳門特色。澳門歷史建筑群至今扔然保存原有風(fēng)貌并延續(xù)原有功能，為我們中華文明乃至世界文化留下了一份珍貴的財富。

中西文化交融，西方與東方文化相結(jié)合不失為一種值得我們?nèi)フJ(rèn)真思索的道路，在經(jīng)濟(jì)大融合，文化大碰撞的當(dāng)代社會，設(shè)計也要尋求新的突破，固守傳統(tǒng)的東方或者西方風(fēng)格己然不是明智之舉，當(dāng)然，萬變不離其宗，傳統(tǒng)的東西理應(yīng)傳承下去，但是在傳承的基礎(chǔ)上更需得到新的發(fā)展，作為當(dāng)代設(shè)計從業(yè)者，為設(shè)計內(nèi)容注入新的活力，是時代賦予我們的歷史責(zé)任，文化作為設(shè)計的源泉，孕育著我們設(shè)計人的靈感，早在百年前的澳門，先輩們有心或者無意的為我們邁出了走向新道路的步伐，而今，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)著前輩們的理想與信念，將這條道路鍥而不舍的走下去，無論是中西方文化也好，還是中西方設(shè)計風(fēng)格亦然，都是一座座取之不盡、用之不竭的思想寶庫，現(xiàn)如今，時代將寶藏的鑰匙交與我們，在今后的設(shè)計中，尊重繼承民族傳統(tǒng)文化，借鑒西方的表現(xiàn)手法，融合當(dāng)代的流行元素，是我們這代人要勇敢面對并努力去做的事，不忘初心，砥礪前行。