熊娟 張軍生 曹嘉馨

摘要：文化自信是指既要發(fā)自內(nèi)心地認同本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分肯定其文化價值，又要吸納其他國家優(yōu)秀文化成果、促進本民族文化的發(fā)展，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的文化。本文旨在通過對當前大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育現(xiàn)狀的調(diào)查分析，研究在當今黨中央倡導堅定文化自信的文化建設大背景下，高校對大學生培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，探討了存在問題的原因，并從高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設置，師資隊伍建設以及創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育方式三個方面提出了對策。

關鍵詞：文化自信;大學生;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;現(xiàn)狀

中圖分類號：6641 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0256-Ol

一、前言

在中國共產(chǎn)黨的十九次全國代表大會上，習近平總書記提出：“文化是一個國家、民族的靈魂，只有真正的搞好搞強一個國家的民族的靈魂，這個國家才會興旺發(fā)達、長久不衰。我們假設，倘若一個國家沒有高度的文化自信，那么它還會是一個富強的國家嗎？或許你的答案是肯定，但是我相信這個國家的強盛一定不會是長久的。”為了打造出一個文化強國，堅持高度的文化自信是必要條件。因此，加強大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學習，提升其傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，堅定其文化自信，促進其整體素質(zhì)的提高有著及其重要的意義。

二、文化自信是中華民族實現(xiàn)偉大復興中國夢的必要條件

（一）文化自信是實現(xiàn)偉大復興中國夢的根基

黨的十八大以來，為了早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興，以習總書記為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，將其作為黨工作的重點來抓。習總書記強調(diào)：“意識形態(tài)的成就與否，關乎我們黨的命運，關乎一個國家的長久興衰，更關乎我們中華民族的凝聚力?！倍幕质巧鐣髁x意識形態(tài)的具體的表現(xiàn)形式，因此，樹立高度的文化自信，有利于幫助最廣大人民群眾“三個自信”的養(yǎng)成，有利于更好地在群眾之間加強社會主義意識形態(tài)的宣傳，促使人民群眾在意識形態(tài)上與我們黨中央緊密聯(lián)系在一起。

（二）文化自信是實現(xiàn)偉大復興中國夢的內(nèi)源動力

要獲得世界對于中華民族文化的認可，或者世界各國人民對中華民族文化的肯定，首先中華民族本身就需要高度的文化自信以及對本民族文化生命力的自信。在這里，文化自信不僅是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民戰(zhàn)勝艱難困苦，實現(xiàn)民族解放、改革開放等一系列重要階段目標的精神支撐，也是中華民族立足自身文化現(xiàn)實，依托中國特色社會主義文化凝聚人心、影響世界格局的重要精神依托。因此，正如習總書記所說，文化自信是基礎、廣泛而又深厚的自信，是基本、深層、而又持久的力量，是我們實現(xiàn)偉大復興中國夢的根本精神源泉。

三、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代大學生義不容辭的使命

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展應與現(xiàn)代社會相適應，相協(xié)調(diào)

從文化自信的來源上看，文化自信不僅僅包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還包括革命文化和社會主義先進文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀久遠、影響深厚，對中華民族的發(fā)展壯大起到了非常大的作用，對我們當今社會的各個方面都發(fā)揮著啟迪和啟示作用，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化自信的話語中顯得更為意義重大。

（二）以開放包容的姿態(tài)推進與世界文化的交流

中華民族在五千年的深厚歷史發(fā)展中，通過吸收外來文化的精髓以及將本民族文化不斷更新，逐漸形成了自身獨特的優(yōu)秀文化，并在世界舞臺上閃閃發(fā)光，是世界文化中不可或缺的璀璨。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大體現(xiàn)在我們生活的方方面面，是我們民族生生不息、代代相傳的重要瑰寶。所以，實現(xiàn)中華民族的偉大復興就是要依靠我們民族深厚的歷史文化底蘊，必須植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土中。

（三）樹立和加強對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的正確心態(tài)

中華文化對世界文化也有不可小覷的影響，最為明顯的是對中國所在周邊地區(qū)文化的影響。東亞儒家文化圈的形成，就深深得益于中華文化的深遠影響。只是到了近代，列強的侵略使得中國在民族存亡的危機時刻，才漸漸出現(xiàn)了有文化危機這類說法。但到底何謂文化危機？文化危機指的是對本民族文化喪失了自信，且對于本民族文化持有一種自卑甚至是自暴自棄的態(tài)度。因此，為了中華民族的全面發(fā)展，一定要促進文化的發(fā)展，使得文化發(fā)揮出它應有的力量。

四、當代大學生傳統(tǒng)文化及文化知識培育

（一）培育情況良莠不齊，大學生對文化知識掌握偏零碎化、片面化

為了通過提升對大學生中華傳統(tǒng)文化素質(zhì)的提高從而增強大學生的文化自信，各個高校陸續(xù)開設了相關的課程以滋養(yǎng)校園的傳統(tǒng)文化學習氛圍。在此過程中，由于種種因素，在高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育過程中，出現(xiàn)了不同程度不同類型的成效和問題。

以大連為例，筆者在課題的前期的準備調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，包括大連海事大學，大連理工大學，大連大學等多所高校在內(nèi)，在大一學年，部分專業(yè)開設了傳統(tǒng)文化的必修課程或是通識課程。老師在該課程中帶領同學們從各個方面學習相關的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，并在學期中布置相關調(diào)研與論文作業(yè)。在全校的選修課程中，也有部分老師開設相關課程，供全校同學選擇。此外，在日常的學生活動和名人講座中，各個學院也大力支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關活動，邀請名人藝術家等進校舉辦講座。

然而，卻出現(xiàn)了與各個高校試圖努力強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相違背的結果，即大學生傳統(tǒng)文化教育的效果與初衷差距甚遠。一方面，如火如荼的“國學熱”風靡全國;而另一方面，大學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受仍存在許多不同程度的問題。一項調(diào)查大學生對于自己所學專業(yè)的喜愛度調(diào)查研究顯示，自己所學的專業(yè)，選擇“非常喜歡”和“喜歡”的人占了80.7%，但其中有63.8%的人雖然喜歡，但是覺得“前途不明朗”，對所學專業(yè)感到“后悔”和“混日子”的也達到了11.1%的比例。這說明大學生看待自身專業(yè)問題相對片面，未能深刻領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學中的辯證精髓，實用主義占據(jù)了上風。另外，還有一項關于“是否運用仁義禮信忠孝廉恥這樣的傳統(tǒng)道德觀念約束自己品德和行為”的調(diào)查，在結果中顯示，只有26.5%的大學生選擇會嚴格要求自己，53.1%的大學生選擇會在一些特定環(huán)境下用傳統(tǒng)道德約束自己，18.4%的大學生選擇偶爾，剩下2%的學生選擇基本不會?！?/p>

類似這樣的調(diào)查不勝枚舉，但綜合起來不難發(fā)現(xiàn)，目前各個高校的傳統(tǒng)文化培育現(xiàn)狀確實是狀況百出，良莠不齊。大多數(shù)高校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培育依舊是存在問題的。即對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關知識的掌握上，普遍停留在表面，是比較零散、碎片化的了解。

（二）當前培育現(xiàn)狀之原因分析

根據(jù)目前收集到的材料，究其原因，主要可以歸結為以下四個因素。

第一，大多數(shù)高校沒有形成完整的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育體系。課程開設時間不長且沒有專門教材，學生走馬觀花。

第二，師資隊伍力量不足。目前各個高校專門教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師較少，往往出現(xiàn)其他學科的老師擦邊講解的問題。

第三，新媒體、新文化等外部因素的沖擊。越來越多新文化、新思想的出現(xiàn)在不斷地沖擊大學生的思想。

第四，對大學生來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其實是一個“老生常談的話題”，不僅僅是大學，從幼兒園到高中，總是出現(xiàn)在各種課本里以及老師的科普中。從小的耳濡目染，大多數(shù)大學生對于中華傳統(tǒng)文化都是有一定程度的了解的，尤其是在文化常識上，比如對于傳統(tǒng)文化節(jié)日，一些當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化習俗等。所以，缺乏的都是深入的學習與具體應用。

五、文化自信視域下強化高校大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

（一）完善學科建設體系

首先，高校要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育完善學科建設體系。既要設置通識性課程，又要在此基礎上，開設針對某一具體優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學習課程，如茶道、傳統(tǒng)服飾研究、傳統(tǒng)民俗研究、古文字研究等等。同時，進行相關教材的編寫與定制。一方面，可以增加課程選擇范圍，另一方面，能夠提高大學生學習興趣。

（二）增強師資力量

其次，高校要增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育的師資力量。作為大學生走向社會之前的引路人，這是最后能夠普遍性地影響或增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣的機會。加強對教授相關課程的老師進行定期的培訓;支持老師進行相關學習或者課題研究等，只有高校的教師隊伍對于中華民族的傳統(tǒng)文化有了更高的認知與接受能力，當代大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培育才算是有了堅強的后盾。

（三）創(chuàng)新培育方式

最后，高校要創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育方式。抓好課堂是第一步，課后的培育也是很重要的一步。一方面，以社團或?qū)W院為依托，開展詩詞大會、邀請相關專家講座、舉辦傳統(tǒng)藝術欣賞活動等等，提高學生參與度。另一方面，利用社會實踐等形式，組織學生或鼓勵學生自發(fā)進行相關的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習與了解的體驗。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年優(yōu)秀文化凝聚的結晶，是先進文化的重要組成部分。而任何一種文化都是從歷史傳承中繼承下來，并在時代的影響下發(fā)展出自己的特色。當代中國青年在這一過程中的核心任務便是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和繼承。當代中國青年大學生如今不僅僅要面對西方文化，還有社會文化等多種文化的沖擊，在這樣的大背景下，發(fā)揮當代中國青年大學生的引領作用，顯得尤為重要。大學生應當學習融合優(yōu)秀的文化思想和形式，以面向世界、面向未來的眼光，來形成自己的文化多樣性和個性，才能夠在各種文化的潮流中不被沖垮。