嚴(yán)麗花

【摘要】藝術(shù)來源于生活，民歌作為民間藝術(shù)文化的重要產(chǎn)物，通常是廣大社會群眾日常生活的重要產(chǎn)物，是基層勞動人民在生產(chǎn)、生活中所創(chuàng)造出來的偉大藝術(shù)財富，不僅是一種獨特的音樂表現(xiàn)形式，還是一種民族發(fā)展的重要代表。在小學(xué)音樂教學(xué)活動中，為做好民族文化的宣傳工作，特將民歌納入小學(xué)音樂教學(xué)體系，使民歌成為小學(xué)音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，對培養(yǎng)小學(xué)生音樂文化素養(yǎng)、民族精神具有重要影響。為此，本文將針對小學(xué)民歌教學(xué)的理論與實踐進(jìn)行研究與探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂課程;民歌教學(xué);理論與實踐

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

民歌作為中國社會發(fā)展的重要產(chǎn)物，在小學(xué)音樂教學(xué)的各個階段均有體現(xiàn)，對激發(fā)學(xué)生愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生民族精神具有重要影響。通過組織小學(xué)生開展民歌學(xué)習(xí)活動，能夠陶冶小學(xué)生的情操，提升學(xué)生音樂審美水平，激發(fā)小學(xué)生音樂表現(xiàn)能力，培養(yǎng)小學(xué)生愛國意識，為小學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)階段民歌教學(xué)思路

（一）了解民歌

我國是一個多民族國家，擁有五十六個民族，不同的民族擁有不同的思想文化，在長期生產(chǎn)生活中各民族形成獨具本民族特色的民歌。對小學(xué)生開展民歌教學(xué)活動不僅能夠提升小學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還能夠讓小學(xué)生了解我國不同民族的歷史、文化，在潛移默化中提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，對小學(xué)生開展民歌教學(xué)活動時，需要讓小學(xué)生對民歌有一個全面、系統(tǒng)地理解與認(rèn)識，為小學(xué)生后期學(xué)習(xí)活動的順利開展奠定基礎(chǔ)。

例如小學(xué)音樂教學(xué)中的《金孔雀輕輕跳》，這是一首傣族的民歌，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)該民謠時可利用多媒體教學(xué)設(shè)備，播放具有傣族風(fēng)情的影視動畫，讓學(xué)生能夠從視覺上對傣族風(fēng)情具有直接的理解與認(rèn)知，感受傣族風(fēng)情，品味傣族韻律;借助多媒體設(shè)備展示孔雀圖片，讓小學(xué)生能夠?qū)鹂兹傅男蜗笥幸粋€直觀與了解與認(rèn)知。小學(xué)生在了解傣族風(fēng)情，金孔雀形象的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)《金孔雀輕輕地跳》，能夠有效保證小學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升學(xué)習(xí)效率。

（二）聆聽民歌

聆聽是音樂欣賞的重要途徑，小學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌時需要充分利用好聆聽手段，通過認(rèn)真聆聽民歌，品味民歌所營造出來的意境氛圍，在聆聽過程與表演者產(chǎn)生獨特的情感共鳴，使學(xué)生能夠全身心地投入到民歌學(xué)習(xí)活動中，提升學(xué)生對民歌藝術(shù)的鑒賞能力，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為此，教師組織小學(xué)生開展民歌學(xué)習(xí)活動時，需要選取優(yōu)秀的音樂作品，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生進(jìn)行播放，可配上與之相適宜的動畫視頻，讓學(xué)生能夠在視覺、聽覺方面均對音樂作品所表現(xiàn)的內(nèi)容有一個全面的感知與認(rèn)識，加深學(xué)生對民樂的理解。

例如在《金孔雀輕輕跳》這首民樂教學(xué)活動中，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解傣族文化、金孔雀形象的基礎(chǔ)上，借助多媒體設(shè)備播放《金孔雀輕輕跳》的音樂或者是視頻動畫，有效吸引學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維意識引入到《金孔雀輕輕跳》的民樂表演活動中，使學(xué)生能夠在良好音樂氛圍的作用下，認(rèn)真聆聽優(yōu)秀的表演作品，在聆聽的過程與表演者產(chǎn)生獨特的情感共鳴，加深對傣族音樂文化的理解與認(rèn)識，提升學(xué)生對傣族音樂文化的欣賞能力。

（三）學(xué)唱民歌

學(xué)唱民歌是小學(xué)民歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生需要熟悉環(huán)節(jié)，利用靈活的聲樂表現(xiàn)形式，將民歌文學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出來。歌詞是一種語言，是音樂語言的獨特形式，在整個音樂表演過程涉及到咬文嚼字以及方言的運用。學(xué)生通過學(xué)習(xí)地方語言或者是民族語言讓學(xué)生能夠走進(jìn)某一地區(qū)、某一民族，使學(xué)生能夠與某一地區(qū)、某一民族的精神世界產(chǎn)生獨特的互動，使學(xué)生能夠?qū)Φ赜蛭幕?、民族文化擁有獨特的理解與認(rèn)識。

例如學(xué)生在學(xué)唱《金孔雀輕輕跳》這首民歌時，對歌詞中出現(xiàn)的“金孔雀”“羽毛”“竹樓”“彩虹”“陽光”“小溪”“小朋友”“拍手”等詞語都十分的熟悉，但是在讀唱“小卜少”“小卜冒”兩個詞語就會感到十分的陌生，無論是在讀歌詞，還是在唱民歌的時候都會感到十分的奇怪，因為在漢語言文學(xué)中“小卜少”“小卜冒”是無法得到解釋的，需要運用傣族語言對其進(jìn)行講解，即“小伙子”“小姑娘”。學(xué)生在學(xué)唱這首民歌的過程如果沒有對傣族的地方方言進(jìn)行了解，必將無法理解“小卜少”“小卜冒”的意思，在演唱的過程無法將其真摯的思想感情抒發(fā)出來，導(dǎo)致演唱內(nèi)容十分生澀、僵硬。

二、小學(xué)階段民歌教學(xué)途徑

（一）游戲教學(xué)

游戲教學(xué)法是當(dāng)代教育教學(xué)中的一種重要方法，能夠有效調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，使小學(xué)生能夠積極主動地參與到教師所組織的各項教育教學(xué)活動中。教師在運用游戲教學(xué)法組織學(xué)生開展民歌學(xué)習(xí)活動時，可將民歌融入到學(xué)生所喜歡的游戲活動中，讓小學(xué)生能夠在游戲中學(xué)習(xí)民歌，有效激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如在《牧童之歌》教學(xué)活動中，教師可利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放與牧童之歌有關(guān)的音樂視頻，以比賽的形式讓學(xué)生學(xué)說新疆話，讓學(xué)生能夠快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生能夠通過模仿將新疆語言、新疆舞蹈表現(xiàn)出來，為學(xué)生開展《牧童之歌》的學(xué)習(xí)活動奠定思想文化基礎(chǔ)。

（二）節(jié)奏教學(xué)

節(jié)奏在音樂表演中占據(jù)重要地位，只有擁有節(jié)奏音樂才有了生命。在民歌教學(xué)活動中，教師需要提高對學(xué)生節(jié)奏感的認(rèn)識，確保學(xué)生能夠擁有良好的音樂節(jié)奏感。不少小學(xué)生在民歌學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)跑掉、找不準(zhǔn)調(diào)等現(xiàn)象，教師可借助鋼琴、古箏、豎笛等樂器組織學(xué)生開展節(jié)奏訓(xùn)練，讓學(xué)生一邊聆聽，一邊用手進(jìn)行敲打，一邊小聲的哼唱。

例如《牧童之歌》是一首新疆地區(qū)的哈薩克族兒歌，這首兒歌一種四句，前兩句節(jié)奏相對比較平穩(wěn)，后兩句具有較強的動感，給人以歡快、活潑的感覺。教師在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感時，可借助打擊樂，在每句長音處運用打擊樂將民歌的節(jié)奏感凸顯出來，或者是通過拍手動動作，讓學(xué)生對長音處的表現(xiàn)方式有一個整體的認(rèn)識與理解;第三句在弱拍上重選四次附點八分音符連續(xù)歌唱，使學(xué)生能夠?qū)γ窀韫?jié)奏有一個清晰、直觀的認(rèn)識。

（三）提問教學(xué)

民歌是民族文化的重要產(chǎn)物，學(xué)生在學(xué)唱民歌時，讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)行跟唱，使學(xué)生能夠在學(xué)唱的過程反復(fù)思考，不斷加深對民歌的認(rèn)識與理解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。因此，教師在組織學(xué)生開展民歌教學(xué)活動時，應(yīng)將民歌內(nèi)容作為突破口，向?qū)W生不斷提出質(zhì)疑，讓學(xué)生在課堂上暢所欲言，共同參與到民歌學(xué)習(xí)與討論活動中，有效調(diào)動學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。與此同時，教師還需要保證所提出的教學(xué)問題具有探究價值，能夠讓學(xué)生在聆聽與欣賞的過程擁有更加深刻的情感體驗。

例如在《牧童之歌》教學(xué)中教師通過分句唱譜，重點對附點樂句進(jìn)行演唱，并以加附點與不加附點兩種形式進(jìn)行演唱，讓學(xué)生進(jìn)行對比分析，在演唱的過程附點是否能夠刪去，使學(xué)生都能夠?qū)σ魳繁憩F(xiàn)手法有一個更加深刻的認(rèn)識與理解。

三、小學(xué)階段民歌提升策略

（一）營造教學(xué)氛圍

受我國基本國情的影響，我國絕大多數(shù)小學(xué)生對少數(shù)民族的了解相對比較少，在學(xué)習(xí)民歌的過程會遇到各種各樣的問題，不少小學(xué)生對民歌存在一定的抵觸心理，導(dǎo)致民歌教學(xué)活動無法順利展開。為保證教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效率，教師在組織學(xué)生開展民歌學(xué)習(xí)活動時，需要利用多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生制作一個與民歌內(nèi)容相適宜的舞蹈視頻，教師一邊介紹舞蹈內(nèi)容，一邊讓學(xué)生對視頻中的舞蹈動作進(jìn)行模仿，讓后再將民歌中與舞蹈動作相適宜的歌詞教授給學(xué)生，有效緩解學(xué)生對民歌學(xué)習(xí)的抵觸心理，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

為確保小學(xué)生能夠充分參與到民歌學(xué)習(xí)活動中，教師在開展民歌教學(xué)活動時，需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相適宜的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。每一個學(xué)生擁有自身獨特的發(fā)展特點，并不是所有學(xué)生在音樂方面擁有較高的發(fā)展天賦，教師在組織學(xué)生開展民歌教學(xué)活動時，應(yīng)尊重學(xué)生個性差異，鼓勵學(xué)生大膽張嘴唱，讓每一位學(xué)生均能夠在民歌教學(xué)中放飛自我，大膽開展民樂演唱活動。

（三）提升鑒賞水平

音樂是一種獨特的文化。教師組織學(xué)生開展民歌學(xué)習(xí)活動時，通過展現(xiàn)民族文化，讓學(xué)生對不同地區(qū)、不同民族的文化有一個簡單清晰的認(rèn)識，以民族文化為媒介學(xué)習(xí)民歌藝術(shù)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，在潛移默化中提升民歌鑒賞水平。

（四）豐富教學(xué)形式

在新課程改革的背景下，教師組織學(xué)生開展民歌學(xué)習(xí)活動，還需要不斷優(yōu)化教學(xué)方法，豐富教學(xué)形式，使音樂教學(xué)活動具有較強的靈動性，有效沖破傳統(tǒng)民樂教學(xué)格局的束縛，豐富教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建開放式教學(xué)課堂，讓學(xué)生從被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)者。為此，教師在開展民歌教學(xué)活動時，應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容，科學(xué)處理好各個教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接關(guān)系，嚴(yán)格遵循民歌教學(xué)規(guī)律，保證教學(xué)工作能夠有序開展，使學(xué)生能夠擁有一個良好的民歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

綜上所述，民歌是小學(xué)音樂教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，對弘揚中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神具有重要意義，教師在組織學(xué)生開展民歌學(xué)習(xí)活動時，需要將了解明個為基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠?qū)γ褡逦幕?、地域風(fēng)情、民歌創(chuàng)作背景有一個全面的認(rèn)識與了解，通過聆聽民歌演唱成果，進(jìn)一步加深對民歌的認(rèn)識，然后在教師的引導(dǎo)下大膽開口演唱。為保證民歌教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，教師需要靈活運用游戲教學(xué)法、節(jié)奏教學(xué)法以及提問教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的民歌學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的積極性與主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生民歌鑒賞水平，豐富教學(xué)形式，使民歌教學(xué)活動具有多變性，張揚學(xué)生個性，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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