【摘要】 新文創(chuàng)概念出現(xiàn)以來，一些城市將其運用到城市文化傳承發(fā)展中，出現(xiàn)了“抖音之城”西安、“互聯(lián)網(wǎng)之都”杭州、“電競之都”成都等一批網(wǎng)紅城市。新文創(chuàng)推動城市文化發(fā)展主要是運用“文化+科技”的方式，精心打造城市文化符號，用年輕人喜聞樂見的方式傳播城市文化，實現(xiàn)城市文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的相互賦能，營造城市整體文化生態(tài)。目前，文化旅游營銷模式、產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展模式、品牌形象驅(qū)動模式、龍頭企業(yè)帶動模式、公共文化聯(lián)動模式已經(jīng)初步形成，模式和業(yè)態(tài)在未來實踐中都將進一步豐富和完善。

【關(guān) ?鍵 ?詞】新文創(chuàng);城市文化;文化IP;文化生態(tài)

【作者單位】宋朝麗，河南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與旅游管理學(xué)院。

【中圖分類號】G124【文獻標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.12.003

在我們傳統(tǒng)印象中，北上廣深等一線城市在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一直走在前列。然而，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和消費升級時代的來臨，城市的發(fā)展不再完全受到地理位置、自然資源、經(jīng)濟條件等基礎(chǔ)條件的束縛，“文化+科技”使很多城市拋卻基數(shù)，重新站在起跑線上。于是我們看到，在2018年9月，騰訊研究院、標(biāo)準(zhǔn)排名城市研究院推出的《2018中國城市新文創(chuàng)活力排行》中，以“抖音之城”出名的西安、因《王者榮耀》走紅的成都、互聯(lián)網(wǎng)之都杭州，文創(chuàng)活躍程度均超過一線城市，成為新晉網(wǎng)紅。這也說明，在新文創(chuàng)時代，推動城市文化發(fā)展的動力和方式已經(jīng)發(fā)生顛覆性變化，利用新文創(chuàng)推動城市文化的發(fā)展，是發(fā)展城市文化的新路徑。

一、新文創(chuàng)推動城市文化發(fā)展的內(nèi)在機制

新文創(chuàng)是騰訊公司2018年在泛娛樂基礎(chǔ)上提出的新戰(zhàn)略，是一種全新的文化生產(chǎn)和傳播方式。概念提出者程武認為：“新文創(chuàng)是一種更系統(tǒng)的發(fā)展思維，通過更廣泛的主體連接，推動文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的相互賦能，從而實現(xiàn)更為高效的復(fù)合化生產(chǎn)和IP構(gòu)建?！盵1]與泛娛樂相比，新文創(chuàng)更加注重文化內(nèi)容中的人文價值和文化底蘊，不再將娛樂作為內(nèi)容生產(chǎn)的核心賣點[2]。在文化消費升級及居民文化品位提升的情況下，新文創(chuàng)概念的提出說明中國文化產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)在不斷提升。

“像中國這樣一個歷史悠久的國家，除列入保護名冊的歷史名城與歷史地段外，可以借題發(fā)揮大做文章的城市、地段大有所在，就看你如何去因借創(chuàng)造?！?[3]新文創(chuàng)對城市文化發(fā)展的推動，不局限在傳統(tǒng)的歷史文化資源名城，而是全面布局，充分利用城市文化特色，形成了獨特的文化生產(chǎn)機制。

第一個環(huán)節(jié)是打造城市文化IP

城市文化IP創(chuàng)作的核心是“文化資源+價值觀念”。文化資源是包括能夠體現(xiàn)城市文化特色的文化遺址、地標(biāo)建筑、歷史人文、民間傳說、生活習(xí)俗、宗教信仰等資源，這些文化資源是IP創(chuàng)作的基礎(chǔ)材料。同時，城市文化IP的塑造更需要借助普世意義上的價值認同，即以城市文化資源為載體，傳遞城市思想和文化，凝練城市精神，并使這種價值觀念為大眾所接受，形成文化效應(yīng)。例如，西安永興坊的摔碗酒通過抖音發(fā)布短視頻在全國走紅，成為游客到西安旅游必體驗項目之一。視頻表面上是介紹摔碗酒這一當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，實際上是傳遞西安人豪爽、敞亮、干脆的性格及西安這座城市的風(fēng)格。

第二個環(huán)節(jié)是利用科技為城市文化IP賦能

新文創(chuàng)不僅講求好的內(nèi)容，還強調(diào)用好的方式將內(nèi)容傳播。文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)品，要經(jīng)歷兩次跳躍，一是文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶓w作品，二是實體作品被受眾接受。科技可以讓文化產(chǎn)品“驚險跳躍”后安全著陸，讓內(nèi)容展現(xiàn)得更形象、更生動。如虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)的運用，可以讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺，為文化生產(chǎn)過程賦能。同時，4G、5G技術(shù)的發(fā)展，能夠為文化價值實現(xiàn)提供更為便捷的渠道和平臺。

第三個環(huán)節(jié)是城市文化IP的商業(yè)變現(xiàn)

新文創(chuàng)將城市文化IP與商業(yè)結(jié)合，通過IP連接多種類型的文化業(yè)態(tài)，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，盡一切可能實現(xiàn)城市文化IP的商業(yè)價值。新文創(chuàng)打通動漫、游戲、電影、小說、電競等領(lǐng)域的界限，將城市文化IP與旅游、體育、信息、物流、建筑等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，通過在各行各業(yè)加入文化元素，進行文化場景營造，彰顯城市文化意象。如誠品書店通過將書店重新定義為公共藝術(shù)空間和博物館，在實現(xiàn)商業(yè)價值的同時，提升城市文化品位。

第四個環(huán)節(jié)是城市文化生態(tài)體系打造

新文創(chuàng)通過體驗營銷、故事營銷、社會化媒體營銷等方式進行城市文化整體營銷宣傳，打造宣傳平臺，擴大宣傳渠道，促進城市形象提升，打造城市經(jīng)濟增長點。如西安通過抖音短視頻的傳播，吸引了一大批粉絲，在全國范圍內(nèi)營造出一種古老與時尚相結(jié)合、有魅力有溫度的城市文化氛圍，成功成為網(wǎng)紅打卡地，推動城市文化整體發(fā)展。

二、新文創(chuàng)推動城市文化發(fā)展的主要模式

新文創(chuàng)這一概念雖然在國內(nèi)方興未艾，但運營邏輯已清晰明確，已形成初步的城市文化發(fā)展模式。國外一些城市利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟的做法，也可以為我國新文創(chuàng)推動城市發(fā)展提供參考借鑒。

1.文化旅游營銷模式

這種模式以城市傳統(tǒng)文化資源為IP塑造的核心，通過現(xiàn)代科技手段重新展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，將文化轉(zhuǎn)變成符合現(xiàn)代審美觀的潮流符號，并通過現(xiàn)代傳播方式進行城市營銷，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，以此重塑城市品牌形象，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。

最典型代表是“抖音之城”西安。西安作為六朝古都，歷史文化底蘊深厚，一直都是文化旅游城市。2017年開始，西安為了進一步提升城市旅游品牌，打造永興坊、大唐不夜城、回民街等文化街區(qū)，推出《西安人的歌》、“文物戲精大賽”，并對西安的美食、民俗、名勝在抖音上進行全方位推廣，使西安迅速成為網(wǎng)紅打卡地。西安市政府部門緊跟潮流，發(fā)起“不服，來抖！”挑戰(zhàn)，西安旅發(fā)委還與抖音短視頻開展全方位合作。抖音通過開展城市主題挑戰(zhàn)、抖音達人深度體驗、制作抖音版城市短片等活動對西安進行全方位包裝。因此，在2018年騰訊研究院、標(biāo)準(zhǔn)排名城市研究院共同推出的中國城市新文創(chuàng)活力排行中，西安排在了第四位。2019年春節(jié)和清明假期，西安的游客人數(shù)同比增加了六成和四成，城市文化活力和影響力大大提升。

2.產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展模式

這種模式集中優(yōu)勢力量發(fā)展某一優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，并以優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的輻射力量帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終形成文化發(fā)展生態(tài)，促進城市文化整體發(fā)展。新文創(chuàng)的核心是數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)，IP經(jīng)濟、電子競技、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻都是近年來發(fā)展速度很快、市場潛力很大的產(chǎn)業(yè)類型，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要形式的新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，2017年的增速即達34.6%[4]。因此，一些城市如杭州、成都，將數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整重點，通過產(chǎn)業(yè)輻射，吸引更多的人從事新興產(chǎn)業(yè)，帶動整個城市文化業(yè)態(tài)的創(chuàng)新和文化氛圍的提升。

作為全國乃至全球年輕人喜愛的社交游戲《王者榮耀》的誕生地，成都將火鍋、春熙路、寬窄巷子、熊貓谷、川劇變臉、太陽神鳥等文化元素融入游戲場景中，讓更多人通過游戲了解并愛上成都文化。2019年，《王者榮耀》職業(yè)聯(lián)賽KPL將西部賽區(qū)主場設(shè)在成都，成都成功晉升為電子游戲競技賽事重要舉辦地。2019年，成都與騰訊共同啟動“數(shù)字文創(chuàng)城市共生計劃”，推動成都新型數(shù)字文化建設(shè)，共同打造中國數(shù)字文創(chuàng)第一城，積極探索打造城市與文創(chuàng)企業(yè)合作的新模式、新動能、新平臺、新標(biāo)桿，大力促進成都成為世界文化名城。

新文創(chuàng)的作用不僅表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)本身，還表現(xiàn)在對其他產(chǎn)業(yè)的輻射帶動作用。比如電競地產(chǎn)項目，2018年1月，國內(nèi)知名文創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)夢天地與華僑城簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，建設(shè)全國首個數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)中心，打造24小時線上線下娛樂生活圈。9月，創(chuàng)夢天地與騰訊視頻合作打造新型線下文娛業(yè)態(tài)——好時光實體店，該店融合網(wǎng)紅直播、電競、觀影、餐飲等元素，吸引了大量90后和95后，電競也從線上走向線下。這一模式成功打造了城市文化生態(tài)環(huán)境。

3.品牌形象驅(qū)動模式

這種模式以設(shè)計城市文化符號為起點，圍繞特定文化符號打通各個領(lǐng)域，通過城市整體形象設(shè)計更新人們對某一城市的認知，形成城市新的亮點。有的城市本身并沒有深厚的歷史文化資源，但是借助文化IP的開發(fā)，成功打造屬于自己的文化符號，并通過多種渠道對文化符號進行宣傳推廣，塑造并傳播城市品牌形象，提升城市知名度，吸引更多人到這座城市投資或旅游。這種模式特別適用于資源枯竭型城市的動能轉(zhuǎn)型。

國際上的成功經(jīng)驗可供借鑒。2011年，日本熊本縣為了宣傳本地形象，設(shè)計了吉祥物熊本熊。熊本熊以真人的形式出現(xiàn)，稍微歪頭、雙手捂住嘴巴、抬腳等成為其標(biāo)志動作，迅速贏得女孩子的喜歡，她們紛紛把照片發(fā)在自媒體上，熊本熊形象在推特上迅速走紅。后來，熊本縣主要依靠臉書和推特，策劃了一系列活動，包括任命熊本熊為熊本縣營業(yè)部部長、熊本熊失蹤事件、腮紅丟失事件等，讓熊本熊的影響力擴大到全球范圍，熊本縣因此成為全球知名的旅游城市。根據(jù)熊本熊形象開發(fā)的衍生產(chǎn)品、熊本熊列車、熊本熊指示牌、熊本熊廣場等也成為潮流時尚。日本熊本縣發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2017年熊本熊的周邊產(chǎn)品銷售額達到1408.742億日元，同比增加10%[5]。

4.龍頭企業(yè)帶動模式

這種模式以培育企業(yè)為工作重心，注重營造寬松良好的市場氛圍，為企業(yè)提供政策優(yōu)惠，吸引更多企業(yè)和人才入駐，形成產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，打造企業(yè)和城市共生共長的環(huán)境，如美國的硅谷、華爾街。在中國，新文創(chuàng)發(fā)展較好的城市，如北京、杭州、上海等都注重對文化企業(yè)和文創(chuàng)人才的引進和培養(yǎng)，注重企業(yè)家精神的養(yǎng)成。

杭州作為互聯(lián)網(wǎng)之都、阿里巴巴總部所在地，注重數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域龍頭企業(yè)的培養(yǎng)，近年來培育出一批文創(chuàng)領(lǐng)域的獨角獸企業(yè)。網(wǎng)易云音樂目前已經(jīng)完成A輪融資，用戶數(shù)突破4億人。咪咕數(shù)媒正在推進“數(shù)字閱讀+”計劃，打造智能化、社交化數(shù)字閱讀平臺，拓展人工智能、文學(xué)閱讀、專業(yè)出版、在線教育、有聲閱讀等細分領(lǐng)域，打造全產(chǎn)業(yè)鏈條。短視頻新媒體企業(yè)二更以“更杭州”為起點，將都市融媒體的產(chǎn)業(yè)布局延伸至30個全國大城市。龍頭企業(yè)的帶動，讓杭州在數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)方面走在全國前列，杭州正努力打造全國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)中心。談到杭州的變化，財經(jīng)作家吳秀波認為，“數(shù)字經(jīng)濟是杭州新舊動能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，使杭州實現(xiàn)了由旅游業(yè)和百貨業(yè)為重點產(chǎn)業(yè)的城市，向數(shù)字化城市的轉(zhuǎn)型，讓杭州變得越來越年輕” [6] 。

5.公共文化聯(lián)動模式

這種模式將能夠體現(xiàn)城市文化特色的公共文化資源作為IP開發(fā)的對象，利用公共文化資源自身的影響力，以及文化資源的衍生輻射能力，將傳統(tǒng)文化與數(shù)字科技融合，產(chǎn)生奇妙的裂變效果。如利用博物館的文物資源，開發(fā)影視劇、文創(chuàng)產(chǎn)品、手游等，讓傳統(tǒng)文化在普通民眾中得到更廣泛的傳播，同時也提升城市的文化品位和對外傳播力。大英博物館、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、梵蒂岡博物館、故宮博物院等文物單位本身已是城市重要的文化名片，近年來，其工作人員利用文物資源進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，進一步擴大了文物單位的知名度，提升了城市文化影響力。

騰訊與敦煌研究院的合作，讓敦煌這座地理位置并不占優(yōu)勢的小城成為網(wǎng)紅城市。人們大多認為敦煌文化很神秘，受條件限制沒有去過敦煌的人也很多。2017年7月，騰訊與敦煌研究院宣布戰(zhàn)略合作和實現(xiàn)“數(shù)字絲路”計劃，設(shè)計了一系列活動，如敦煌主題的中秋月餅、敦煌主題的音樂會、敦煌景區(qū)的智慧小程序、探索AI修復(fù)受損壁畫等，將敦煌的文化元素通過騰訊這一互聯(lián)網(wǎng)平臺在全國傳播。尤其是騰訊在《王者榮耀》中推出的楊玉環(huán)“遇見飛天”皮膚、“數(shù)字供養(yǎng)人”H5、敦煌詩巾定制等活動，讓更多人足不出戶就能感受到敦煌文化。

三、新文創(chuàng)推動城市文化發(fā)展的特點

1.多元化的城市文化內(nèi)容生產(chǎn)方式

與傳統(tǒng)的城市文化生產(chǎn)方式相比，新文創(chuàng)不再將城市文化符號局限在城市地標(biāo)、地方美食、歷史資源、文化遺產(chǎn)等淺層面，也不再將文化生產(chǎn)主體局限于政府宣傳部門等官方機構(gòu)，而是讓任何企業(yè)和個體都能夠成為城市文化內(nèi)容的生產(chǎn)者。因此，新文創(chuàng)時代，城市文化內(nèi)容能夠以更靈活、更接地氣的方式展示城市的美好和獨特，傳播的內(nèi)容也更能夠為現(xiàn)代人所接受。如廣為流傳的歌曲《西安人的歌》，它并不是從大雁塔、兵馬俑等傳統(tǒng)宣傳角度來宣傳文化厚重的西安，而是從普通個體的角度唱出對西安的感受—— “是誰對西安印象留在黃土高坡”“西安的女娃喜歡有話撒都直說，就像這城門兒樓子四四方方的灑脫”“給你說西安地靈說話不敢胡說”等歌詞，表達了西安人心中西安的樣子，傳播更為日常親切的西安形象，更符合現(xiàn)代人的審美口味。

2.多樣化的城市文化內(nèi)容傳播方式

傳統(tǒng)城市文化宣傳方式，多是依賴主流媒體進行城市形象整體宣傳，如發(fā)布城市宣傳片公益廣告。新文創(chuàng)對城市文化的傳播方式更加靈活，尤其注重利用社會網(wǎng)絡(luò)新媒體和社群進行傳播，這樣更能夠被90后、95后的年輕群體接受。首先，重視新技術(shù)在城市文化內(nèi)容傳播中的運用，運用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)，給人帶來更為真實和震撼的互動體驗和沉浸式體驗。其次，利用抖音、快手、小紅書等當(dāng)下最火的社交平臺，通過粉絲經(jīng)濟和社群傳播，制造“網(wǎng)紅效應(yīng)”，使年輕人改變對城市原有的觀念，進而產(chǎn)生新的期待?？傮w來看，新文創(chuàng)對城市文化內(nèi)容的宣傳方式，更加符合大眾碎片化、情感化、故事化的接受習(xí)慣。

3.實現(xiàn)城市文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的相互賦能

新文創(chuàng)注重文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的相互賦能，在精心打造城市文化符號的基礎(chǔ)上，注重城市文化符號通過產(chǎn)業(yè)方式獲得商業(yè)盈利，很難將產(chǎn)品的文化價值和產(chǎn)業(yè)價值、經(jīng)濟效益和社會效益分開。如《王者榮耀》在普及歷史文化知識的同時獲得巨大商業(yè)利益，移動應(yīng)用分析平臺Sensor Tower發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2018年《王者榮耀》在全球App Store和 Goole Play合計營收達19.3億美元（約合人民幣133億元）[7]。同時，騰訊公司發(fā)布“藝術(shù)+”計劃，上線“博物官”小程序，幫助藝術(shù)愛好者解決逛博物館遇到的各種問題，以此進行藝術(shù)教育，布局產(chǎn)業(yè)長遠發(fā)展，實現(xiàn)長期利益。

4.以城市文化IP打破產(chǎn)業(yè)和地域邊界

基于互聯(lián)網(wǎng)時代的特點，新文創(chuàng)的傳播完全突破了產(chǎn)業(yè)和地域的限制。在產(chǎn)業(yè)布局上，新文創(chuàng)打破細分行業(yè)之間、文化產(chǎn)業(yè)與非文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)和非產(chǎn)業(yè)的界限。第一環(huán)節(jié)，利用城市文化IP，融合動漫、游戲、影視、音樂、周邊等不同產(chǎn)業(yè)形態(tài);第二環(huán)節(jié)，將城市文化IP運營與旅游、餐飲、工業(yè)設(shè)計、快消品、主題公園等實體領(lǐng)域融合;第三環(huán)節(jié)，將城市文化IP與博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、藝術(shù)教育等非產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)現(xiàn)城市文化IP傳播的更多可能渠道，營造城市整體文化生態(tài)。在地域布局上，新文創(chuàng)涉及的領(lǐng)域，如數(shù)字閱讀、電子競技、網(wǎng)絡(luò)游戲，從來不受地域限制，注重在全球范圍內(nèi)的布局傳播。如閱文集團雖然設(shè)在上海，但作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺，以全民閱讀為目標(biāo)，建立滿足大眾閱讀需求的正版中文電子圖書館，無論是作家還是讀者，都不受地域限制。

四、新文創(chuàng)推動城市文化發(fā)展的未來趨勢

1.更成熟的盈利模式和資源獲取能力

在城市文化發(fā)展方面，新文化做出新的嘗試，打造新的“爆款”城市。但從長遠發(fā)展來看，憑借流量紅利獲取大量用戶關(guān)注的時代已經(jīng)過去，未來新文創(chuàng)將更加理性和謹慎，更加注重城市文化內(nèi)容的打造，更加注重投資的實際效果和真實價值。新文創(chuàng)將在文化企業(yè)的推動下，探索更加成熟的盈利模式，以更理性的態(tài)度布局城市文化生態(tài)。

2.更多元的城市文化符號與發(fā)展業(yè)態(tài)

新文創(chuàng)的發(fā)展與技術(shù)進步聯(lián)系密切，5G時代的到來，將會對新文創(chuàng)的運營環(huán)境產(chǎn)生顛覆性影響。可以預(yù)見，不久的將來會出現(xiàn)更多的文化業(yè)態(tài)，新技術(shù)將徹底改變城市文化現(xiàn)有的生產(chǎn)方式、傳播方式和運營模式，催生更多市場、產(chǎn)品和盈利模式。城市的發(fā)展將不再受傳統(tǒng)地理位置、經(jīng)濟水平等條件約束，城市發(fā)展模式和評價標(biāo)準(zhǔn)也將重新界定。

3.更靈活的城市文化治理與服務(wù)形式

新文創(chuàng)將帶來城市文化生產(chǎn)和文化治理的“去中心化”。在城市文化生產(chǎn)和傳播中，政府不再是唯一主體，而是規(guī)則制定者和價值引導(dǎo)者，營造更富創(chuàng)新和活力的文化生產(chǎn)氛圍，鼓勵更多企業(yè)和個體進行城市文化傳播，文化產(chǎn)業(yè)和公共文化事業(yè)的邊界也將變得更加模糊。這就給傳統(tǒng)的文化管理體制機制帶來挑戰(zhàn)，文化治理模式和文化安全管理問題需要重新審視調(diào)整。

凱文·林奇認為，“城市可以被看作是一個故事，一個反映人群關(guān)系的圖示，一個整體和分散并存的空間。”[8] 新文創(chuàng)對城市文化的塑造，重新讓城市展現(xiàn)本質(zhì)，無論是文化符號打造的方式，還是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式，都對城市的文化個性和氣質(zhì)進行了全新的闡釋。在城市文化的傳承發(fā)展中，新文創(chuàng)只是先行者，未來，更多的文化企業(yè)將在城市文化發(fā)展中承擔(dān)起責(zé)任和使命，打造更美好的城市文化環(huán)境。

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