王傳琪

摘 要：影視藝術(shù)與影視文學(xué)是兩種不同媒介表現(xiàn)形式，兩者之間既存在一定的聯(lián)系，同時(shí)也具有很大的差別。在討論影視藝術(shù)的時(shí)候是脫離不了影視文學(xué)性的。在討論影視文學(xué)性的時(shí)候也脫離不了影視藝術(shù)。要將影視藝術(shù)與影視文學(xué)充分的融合在一起才能更好的給予文學(xué)作品豐富的養(yǎng)分，提高影視作品的觀眾認(rèn)同度。文章將主要探討影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的關(guān)系，通過兩者關(guān)系的探討，促進(jìn)人們對(duì)影視藝術(shù)和影視文學(xué)的尊重。

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù);影視文學(xué);關(guān)系

一、影視藝術(shù)作品需要影視作品含有文學(xué)性

影視藝術(shù)在當(dāng)今的文化藝術(shù)中占據(jù)著十分重要的位置，對(duì)于我國(guó)文化文藝的發(fā)展具有重要的作用。通過影視藝術(shù)作品可以充分的展現(xiàn)出人們的情感。在多數(shù)人的日常生活中，都有過觀看電影的經(jīng)歷，當(dāng)我們觀看一部制作精良的電影時(shí)體會(huì)到的是影視作品中的文化內(nèi)涵性，當(dāng)我們觀看一部索然無味的電影時(shí)也恰恰體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性淡薄。因此，對(duì)于影視作品的評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)就是影視作品中所呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀和文學(xué)性、感染性等。

此外，在影視作品的創(chuàng)作初期，影視作品的主要來源就是影視藝術(shù)與影視文學(xué)，大部分的影視作品的來源都不是單一的來源于影視藝術(shù)和影視文學(xué)，而是來源于影視藝術(shù)和影視文學(xué)的充分融入。換句話說：一部好的影視作品一定是充分的融合了影視藝術(shù)和影視文學(xué)。鑒于此，影視藝術(shù)作品中需要影視作品富含文學(xué)性，只有富含文學(xué)性，才能賦予影視作品生命力，賦予影視作品靈魂，讓影視作品可以隨著時(shí)代的發(fā)展而迸發(fā)活力。

例如：在現(xiàn)代電影《紅氣球》中，就充分的依靠影視藝術(shù)塑造詩(shī)歌的優(yōu)美旋律，散發(fā)出文學(xué)的魅力，引起了人們的情感共鳴，讓人們?cè)谟^看電影的過程中感受到了影視藝術(shù)作品中的文學(xué)性。

二、影視藝術(shù)與影視文學(xué)是相輔相成的關(guān)系

在影視藝術(shù)中，每一個(gè)事物所有其存在的合理性。也就是說，在影視藝術(shù)的發(fā)展中，存在即合理。影視藝術(shù)中情感的直接性表達(dá)與情感的直接發(fā)展情況雖然會(huì)給觀看者帶來歡樂或者悲傷。但是隨著時(shí)間的流逝，人們會(huì)對(duì)影視藝術(shù)的情感表達(dá)變得更直接，那個(gè)時(shí)候影視藝術(shù)所傳遞出來的情感也會(huì)顯得蒼白無力。而影視文學(xué)的主要特點(diǎn)就是為影視作品留白，給予影視作品想象的空間，讓人們的情感體驗(yàn)變得更加豐富，更加能領(lǐng)悟到影視作品所有表達(dá)的情感。

鑒于此，影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的關(guān)系是相輔相成的，是緊密相關(guān)的。影視藝術(shù)不能將作者的情感傾向變得形象化，不能通過大段的文字將沖突雙方的情感呈現(xiàn)出來。而影視文學(xué)僅僅通過語言的呈現(xiàn)也難以發(fā)揮出作品的藝術(shù)審美性。兩者必須充分的融合在一起才能提升觀眾視聽的體驗(yàn)。例如：在《祝?！分校幸粋€(gè)片段是孩子被狼吃掉。祥林嫂在聽到幾聲叫聲之后便跑了出去。其中充分的運(yùn)用了影視藝術(shù)和影視文學(xué)，將跑出去時(shí)候的語言、動(dòng)作、表情、心理等充分的傳達(dá)出來，展示了作品的情感性。

三、影視藝術(shù)作品需要尊重影視文學(xué)

在影視藝術(shù)作品中，影視作品的文學(xué)性是第一位的，是影視藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的前提。在現(xiàn)在的影視作品中，經(jīng)常有經(jīng)典原著被翻拍的現(xiàn)象。這本無可厚非，翻拍劇具有一定的群眾基礎(chǔ)，也不用重新進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，減輕了拍攝過程中的苦難與阻礙。但是，由于對(duì)翻拍作品的要求更高了，導(dǎo)致一些翻拍的作品被改編，徹底與原著背離，文學(xué)性全無，有的只是作品中的迎合受眾。

例如：在經(jīng)典原著《西游記》的翻拍中，作品中的影視藝術(shù)沒有充分的掌握作品中的精髓，一味的關(guān)注影視藝術(shù)，導(dǎo)致劇中的人物造型夸張。與此同時(shí)，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在影視作品中也篡改了劇情，導(dǎo)致影視作品的整體可看性降低，失去了作品的本真性。此外，在國(guó)外影視作品《肖申克的救贖》中電影在總體雖然尊重了原著，但是對(duì)細(xì)節(jié)的改變讓整個(gè)作品顯得不協(xié)調(diào)。鑒于此，影視藝術(shù)作品只有充分的尊重文學(xué)，才能發(fā)揮出文學(xué)作品的真正意圖。

四、優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品可以發(fā)揮文學(xué)特性

在影視作品中，影視文學(xué)往往比影視藝術(shù)作品擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，這是任何影視藝術(shù)都難以超越的。文學(xué)作品相對(duì)于文學(xué)藝術(shù)來說，雖然不像文學(xué)藝術(shù)那樣可以精準(zhǔn)、敏銳的反映生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，但是文學(xué)作品更加具有震撼力和表現(xiàn)力?？梢宰層^看者擁有更加直觀的感受，看到不同時(shí)代的生活景象，擁有跨越時(shí)空的情感體驗(yàn)。

例如：在《白毛女》這部影視作品中，主要表現(xiàn)的是喜兒這個(gè)農(nóng)村婦女。喜兒在殘酷的地主階級(jí)剝削下，遭到了非人的屈辱和迫害，但是她并沒有被命運(yùn)打倒，發(fā)出了“要報(bào)仇，要活下去”的呼聲。在這種階級(jí)斗爭(zhēng)中，充分的展現(xiàn)了她那種反抗的性格，將封建社會(huì)的壓迫性充分的展現(xiàn)出來，充分的展現(xiàn)出歷史和現(xiàn)實(shí)交叉性。應(yīng)該看到電影是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，文學(xué)只是電影所要吸收的一個(gè)因素，而不是完全的成為影視作品的核心。真正的影視作品的核心是要將影視藝術(shù)和影視文學(xué)充分的融合在一起，體現(xiàn)出作品的本真性，讓影視藝術(shù)、影視文學(xué)與影視作品相輔相成，塑造電影的感染性和塑造力。

五、結(jié)束語

綜上所述，影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的關(guān)系是相輔相成，緊密相連的。無論是影視藝術(shù)還是影視文學(xué)都不可能孤立的存在和發(fā)展，只有影視作品充分的尊重影視文學(xué)，影視文學(xué)充分的展示影視藝術(shù)才能讓影視作品更加的形象化、立體化，也才能將影視藝術(shù)的藝術(shù)性展現(xiàn)出來。

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