陳珂 段容惠?

歌詞屬于文學(xué)體裁中的一類，其有著自身的特點(diǎn)，也就是音樂性、文學(xué)性，并且言簡意賅，影響深遠(yuǎn)。如今正被越來越多的老百姓所接受，越來越多的群眾逐漸加入歌詞創(chuàng)作大軍當(dāng)中，而在一首歌里發(fā)揮著至關(guān)重要影響的是歌詞，因此筆者將從以下幾個(gè)方面對于歌詞創(chuàng)作中如何選用歌詞進(jìn)行嘗試探究：

一、找尋出最符合的代詞

代詞其實(shí)就是替換名詞、動(dòng)詞的詞，往往涉及到人稱代詞，比如你、我、他這樣的，另外也有疑問代詞，比如誰、什么、多少、怎么、這樣的，指示代詞比如這里、這樣、這些、那么、那樣、這樣的。假使不能夠有效的使用代詞，或者對于代詞的認(rèn)知存在問題，就不能夠有效的進(jìn)行代詞的使用。

二、積累比較經(jīng)典的名詞

名詞意象于歌詞里占有很大的比重，其影響就是令人形成畫面感，讓文章的主體變得豐富，在歌詞創(chuàng)作中就常常選擇部分十分經(jīng)典的意象，這其中就包括：

1.“高山”、“河流”、“大江”、“長風(fēng)”這樣的此意象，往往和本身的豪情壯志具有十分緊密的聯(lián)系，譬如：

“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！?/p>

（[宋]蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

2.“沙漠”、“古道”、“落風(fēng)”這樣的名詞，絕大多數(shù)是表現(xiàn)出相當(dāng)傷感的情感以及低落的情緒，這其中就包括：

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯！”

（[元]馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）

3.梅、蘭、竹、菊這樣的意象絕大部分是用于展現(xiàn)本身的豪情壯志，高尚的道德情操，比如：

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

（[唐]王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

4.柳樹、亭子、明月以上的景物絕大部分是表現(xiàn)分別的愁苦。比如：

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

……

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！?/p>

（[宋]柳永《雨霖鈴》）

“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。”

（[唐]李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

5.“太陽”、“春風(fēng)”、“皎月”、“河流”、“花草”、“樹木”這樣的景物，古代的詩人絕大多數(shù)會(huì)通過以上的景物來表現(xiàn)出自己的閑情逸致。

意象本身就有著相當(dāng)多樣的作用，而以上所闡釋的僅僅屬于其眾多作用中的一類，所以收集部分特殊的意象對于自身的歌曲的創(chuàng)作的情感展示有著很重要的影響，同樣也是構(gòu)成歌詞畫面、表達(dá)情感，是否能夠打動(dòng)人心的關(guān)鍵。

三、準(zhǔn)確運(yùn)用需要的助詞

助詞其實(shí)就是依托于別的詞語、詞組或者是句子當(dāng)作輔助效果的詞，往往其所在位置是句子的前中后，展現(xiàn)具體的語氣，或者是使用在句子的中間來反映結(jié)構(gòu)層次的情況，在一般的句式中，被大量使用的助詞涉及到“的”、“了”、“著”這樣的，而在過去的文言文中，經(jīng)常能夠使用到的助詞包括“之”、“乎”、“者”、也這樣的助詞，而在其他的國家的語言里，助詞其實(shí)主要就是一種修飾的作用，展現(xiàn)具體的體格情況，或者是給前置的詞匯增加一定的意義，其作用比較強(qiáng)，但是自身的意義沒有，并不能夠單獨(dú)的進(jìn)行使用，同樣并不具有詞型的改變，而在類型上眾多的研究學(xué)者，就各自的觀點(diǎn)處于漢語層面里，助詞和連詞、嘆詞這樣的一同歸于虛詞，并不能夠揭示定義，但是能夠展現(xiàn)語法的整體層次，或者是具體的語氣與句子里，并沒有任何的價(jià)值，同樣也不具有一定的語法作用，并不能夠獨(dú)立的進(jìn)行使用，屬于獨(dú)立性相對較差的一類詞匯，往往的于一般的句子里，助詞的讀音屬于輕聲，在漢語里的助詞有結(jié)構(gòu)助詞、語氣助詞等，語氣助詞又被叫做是語氣詞，同樣有學(xué)者的觀點(diǎn)是語氣詞需要屬于單獨(dú)的詞匯前綴的結(jié)構(gòu)助詞，在一些情況下理解起來相當(dāng)困難，但是同樣能夠令大家了解到具體的從屬情況，的在上個(gè)世紀(jì)70年代之前并沒有十分嚴(yán)格的說明，在過去經(jīng)常的進(jìn)行混用，有可能會(huì)出現(xiàn)通假字的情況，而在上個(gè)世紀(jì)70年代之后，其被明確屬于定語狀語，具體的說明如下：

經(jīng)常被使用的助詞包括語氣助詞，結(jié)構(gòu)助詞，還有時(shí)態(tài)助詞，而語氣助詞包括“啊”、“啦”這樣的語氣助詞;結(jié)構(gòu)助詞包括“了”、“過”這樣的語氣助詞;時(shí)態(tài)助詞包括“的”這樣的時(shí)態(tài)助詞。所以時(shí)態(tài)助詞于歌詞里使用的并不是十分清楚，而且被大量的進(jìn)行使用，所以并不進(jìn)行深入的分析。

1.“的”的核心作用就是展現(xiàn)前面的詞或詞組，屬于定語。被大量進(jìn)行使用的就是方面連接于形容詞之后，來揭示后面的名詞、代詞，比如美麗的樹木，同樣能夠連接于名詞或者是代詞之后，展現(xiàn)所屬的關(guān)系，比如我的自行車，或者是連接于副詞之外的實(shí)詞之后，構(gòu)成具有名詞作用的詞，于句子里來當(dāng)做賓語來發(fā)揮效果，比如我們要的是安定和和諧的社會(huì)主義新生活。

2.“得”往往使用在動(dòng)詞、形容詞的后面來展現(xiàn)后面屬于來揭補(bǔ)語，可能或者是結(jié)果的大小，部分詞典把以上的使用方法統(tǒng)稱為介詞。

3.“地”往往使用在副詞之后，展現(xiàn)前面的詞或者是詞組屬于狀語，現(xiàn)在被大量錯(cuò)誤使用的“的”字?！爸弊之?dāng)做結(jié)構(gòu)助詞時(shí)，具體的使用包括：

a）和一般形式的“的”字一樣，比如“夫子之文章”。

b）沒有任何的左右，其作用僅僅是表賓語提前，就“蓮之愛，同予者何人”，“蓮之愛”代表的就是“愛蓮”?！笆恰弊之?dāng)做結(jié)構(gòu)助詞情況，同樣也有表賓語提前，比如“唯你是問”也就是“唯問你”。

四、選用合適準(zhǔn)確的動(dòng)詞

動(dòng)詞在一首歌里有著至關(guān)重要的影響力，屬于一首歌的脊梁，合適的動(dòng)詞可以提高文章的整體感以及層次感，還有立體感，舉一例子比如看和望的分辨，看的作用就是尋找觀看，望的意思就是往遠(yuǎn)處看，于歌詞中的手法使用，假使這個(gè)句子里的望字調(diào)整成為看字，就會(huì)沒有那種往遠(yuǎn)處看的神秘感，就不會(huì)令聽眾形成距離的一種感覺，而望字就會(huì)令聽眾有一種很神秘的距離感，往遠(yuǎn)處尋找景物的那種感覺。

再如走紅歌曲《荷塘月色》中動(dòng)詞運(yùn)用十分恰當(dāng)，歌詞“剪一段時(shí)光緩緩流淌”剪與流淌二詞把時(shí)光擬人化，讓我們不僅想起《論語·子罕》中將流水比喻成時(shí)光的創(chuàng)造“逝者如斯夫！不舍晝夜”，以及古詩中《宣州謝脁樓餞別校書叔云》抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。歌詞“荷塘你慢慢唱”、“月光你慢慢聽”，唱與聽二字也用的好，運(yùn)用了擬人的手法，將嘩嘩流淌的荷塘說成是“唱歌”，寧謐皎潔的月光成了靜“聽”的知音。一唱一聽中展示了月下荷塘的靜謐美好，傳達(dá)出人景和諧、人與人之間多情的意蘊(yùn)。

五、增光修飾的形容詞、副詞

形容詞的主要作用就是進(jìn)行描繪或者是修飾名詞，揭示具體事物的特點(diǎn)情況以及屬性，而副詞就是在句子里揭示活動(dòng)或者是具體特征的詞，主要就是修飾動(dòng)詞形容詞或者是別的句子具體情況，解釋時(shí)間、地點(diǎn)以及程度。

形容詞其核心就是描繪的效果，令文章具有豐富多彩的樣子，令語言更加的活潑，另受眾有一種深刻的印象，比如林俊杰的《江南》里的圓圓圈圈、天天年年，一詞，把一對墜入愛河熱戀的情侶彼此那種不想分開的感情揭示的十分深入，入木三分，展現(xiàn)出了江南水鄉(xiāng)纏綿的那一種感情。

再如劉歡所演唱的歌詞，而在這一首歌里面往往大量的使用了“彎彎”，通過灣灣來展現(xiàn)月亮、小橋、流水，這樣的詞匯通過這樣的方式令整個(gè)歌詞十分的立體，以及生動(dòng)展現(xiàn)出了江南水鄉(xiāng)的溫暖柔情，具有很強(qiáng)的意境美，隨著音樂的逐漸開展，彎彎的小橋，彎彎的小船，彎彎的河水展現(xiàn)出過去鄉(xiāng)村晚上那一種甜蜜悠遠(yuǎn)的景象，隨著歌曲的演唱，令受眾感覺到仿佛真的是在江南水鄉(xiāng)中行走，眼望遠(yuǎn)處的明月觸景生情，勾起了那濃濃的相思。

副詞于歌詞里的效果就是提高語氣，展現(xiàn)具體的情感，有效的進(jìn)行副詞的使用能夠真正的揭示出自身的感情，比如歌詞《親吻祖國》里的詞匯，歌詞中大量的使用“太”這一副詞，讓我們能感受到作為華夏民族子孫，那份對于中華民族大地深沉、濃烈的愛，更能貼切傳神的表達(dá)出盼歸回國的海外游子一片赤子之心。

我們在進(jìn)行歌詞的創(chuàng)作階段怎樣選擇出來準(zhǔn)確的詞是屬于相當(dāng)關(guān)鍵的，既要了解基本的文學(xué)知識(shí)，又要深入的分析具體的情況，還更應(yīng)該注重本身的文化層次，只要通過這樣的方式學(xué)習(xí)歌詞創(chuàng)作，在未來一定能夠創(chuàng)作出走心，流行的好歌詞。