馮雨涵 周芳檢

摘 要：愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)話題隨著時(shí)代的變遷不斷更新。在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育亟待推陳出新。當(dāng)前，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育在情感、認(rèn)識(shí)、意志和行為等方面已取得了一些成效，但仍存在諸如個(gè)性不夠鮮明、內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、載體比較單一、方式顯得滯后等問(wèn)題?；凇稇?zhàn)狼2》現(xiàn)象，新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育需要采用個(gè)性與共性、歷史與現(xiàn)實(shí)、線上與線下、隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法，引入愛(ài)國(guó)主義教育新價(jià)值、新內(nèi)容、新平臺(tái)、新方式，以增強(qiáng)其實(shí)效性和針對(duì)性。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;愛(ài)國(guó)主義教育;戰(zhàn)狼2;大學(xué)生

2017年發(fā)行的中國(guó)電影《戰(zhàn)狼2》是一部關(guān)于保護(hù)中國(guó)公民和外國(guó)難民的軍事電影。截至2017年8月18日，其票房超過(guò)50億，成為第一部進(jìn)入世界票房百?gòu)?qiáng)的中國(guó)電影。《戰(zhàn)狼2》獲得公眾好評(píng)的原因不僅在于電影的精美制作，還因?yàn)樗昝赖卦忈屃藝?guó)際化大視野下的愛(ài)國(guó)主義。

一、影片《戰(zhàn)狼2》的愛(ài)國(guó)主義表達(dá)方式

在《戰(zhàn)狼2》中，除了主角們對(duì)中國(guó)僑民的保護(hù)之外，還有強(qiáng)大的中國(guó)不會(huì)放棄和拋棄搜尋任何一個(gè)遇難的中國(guó)同胞。該電影給每一位觀眾都帶來(lái)深度震撼，并掀起全民愛(ài)國(guó)主義熱潮，源自于它獨(dú)具魅力的表達(dá)方式。

第一，故事素材的選取源自真實(shí)事件?！稇?zhàn)狼2》的原型是2011年的利比亞撒僑事件和2015年的也門(mén)撒僑事件，該片重現(xiàn)了中國(guó)政府海外救援的宏大場(chǎng)景，真實(shí)的故事觸及到觀眾的每一根心弦。2011年2月爆發(fā)的利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)使非洲一些地區(qū)深陷一片混亂之中。危機(jī)之時(shí)，中國(guó)派出了飛機(jī)和軍艦，并在幾天內(nèi)將3萬(wàn)名中國(guó)公民從利比亞廢墟中撤出。也門(mén)撒僑時(shí)，中國(guó)將軍艦駛?cè)雭喍硲?zhàn)爭(zhēng)區(qū)，故事同樣驚心動(dòng)魄。

第二，潛移默化的意識(shí)形態(tài)表達(dá)方法。最高明的意識(shí)形態(tài)是潛移默化的，這部片子做到了這一點(diǎn)。沒(méi)有生搬硬套、沒(méi)有強(qiáng)加洗腦，只是通過(guò)一些細(xì)節(jié)，讓觀眾認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)祖國(guó)與和平就是人一生的向往。中國(guó)的核心價(jià)值觀在《戰(zhàn)狼2》中得到了體現(xiàn)，感染了觀眾的心弦，使觀眾融入其中，與劇中人物聯(lián)系在一起產(chǎn)生共鳴。電影最后，屏幕上“中華人民共和國(guó)公民：當(dāng)你在海外遇到危險(xiǎn)時(shí)，不要放棄！請(qǐng)記住你身后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！”中國(guó)護(hù)照的浮現(xiàn)體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家對(duì)于國(guó)民真誠(chéng)的諾言。一方面，電影從人們的角度告訴公眾為什么愛(ài)國(guó)、如何愛(ài)國(guó);另一個(gè)方面，也向大眾講述了中國(guó)為什么值得去愛(ài)。雙管齊下的方法，成功地將弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的電影從現(xiàn)代背景之中帶到銀幕前。

第三，富有時(shí)代氣息的影視制作技巧。當(dāng)前國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的觀影主力軍大多為80后、90后、00后，《戰(zhàn)狼2》沒(méi)有引來(lái)吐槽，而是得到了追捧，原因在于《戰(zhàn)狼2》以社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義為核心，不僅集合了新時(shí)代的民族精神和主流意識(shí)，而且巧妙借鑒了好萊塢電影的風(fēng)格，使用了美國(guó)《加勒比海盜》水下一鏡到底的超高攝影與制作技術(shù)，充分把握住國(guó)人身影和各個(gè)細(xì)節(jié)的鏡頭特寫(xiě)。電影跳出了小格局的中國(guó)軍旅類(lèi)電影制作，開(kāi)辟了國(guó)際化的大視野，使之成為獨(dú)具特色的中國(guó)式好萊塢大片。如果將這樣的影視藝術(shù)作品運(yùn)用到大學(xué)生的思想政治教育中，能夠起到引導(dǎo)大學(xué)生形成正確審美觀的作用。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育新內(nèi)涵

（一）高度的個(gè)人責(zé)任感

毛澤東曾指出“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定?！盵1]在新時(shí)代背景下，愛(ài)國(guó)主義教育被賦予了新內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)，首先體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)、國(guó)家政策的支持與維護(hù)，對(duì)自己言語(yǔ)、行為的擔(dān)當(dāng)，只有做一名有高度責(zé)任感的公民，才能體會(huì)到愛(ài)國(guó)兩字的深刻含義?！稇?zhàn)狼2》作為一部現(xiàn)代軍事大片，塑造了如冷鋒等中國(guó)新時(shí)代軍人堅(jiān)毅果斷、忠于職守、不怕?tīng)奚男蜗?。他明知深陷?zhàn)場(chǎng)會(huì)面臨一群野蠻殘酷的恐怖分子，卻挺身而出，自愿請(qǐng)求拯救那些來(lái)不及撤離的中國(guó)同胞。中國(guó)軍人對(duì)國(guó)家和民族高度的責(zé)任感在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這一片段使人們共情于冷鋒的營(yíng)救行動(dòng)之中，愛(ài)國(guó)情感得以升華。

（二）實(shí)在的社會(huì)安全感

歷史與現(xiàn)實(shí)證明，個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家興衰息息相關(guān)。近年來(lái)，發(fā)展中的中國(guó)有能力保護(hù)在海外的中國(guó)國(guó)民，也有能力為海外受到威脅的民眾伸出援助之手，中國(guó)在海外營(yíng)救獲多次點(diǎn)贊。從2016年新西蘭地震、2015年尼泊爾地震到2017年亞丁灣科特拉島西北海域搶劫事件等無(wú)不彰顯中國(guó)海外營(yíng)救的速度和責(zé)任。祖國(guó)總是在第一時(shí)間把中國(guó)人轉(zhuǎn)移到安全地帶，保證中國(guó)公民的生命安全。2017年11月28日，巴厘島阿貢火山噴發(fā)，被滯留在巴厘島的中國(guó)游客數(shù)量在1.7萬(wàn)人左右，機(jī)場(chǎng)重新開(kāi)放后，東方航空公司、南方航空公司與廈門(mén)航空三家公司火速派出航班參與接回大陸游客回國(guó)的任務(wù)。在當(dāng)天的新聞報(bào)道中，從巴厘島返程的中國(guó)同胞們手舉五星紅旗，臉上帶著輕松釋然的笑容，認(rèn)為這就是現(xiàn)實(shí)版的《戰(zhàn)狼2》，并深情感嘆“當(dāng)我們?cè)诤Ｍ庥龅教鞛?zāi)人禍的時(shí)候，祖國(guó)，就是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾?！?/p>

（三）強(qiáng)烈的民族自豪感

愛(ài)國(guó)主義作為中華民族幾千年以來(lái)生存和發(fā)展的傳統(tǒng)美德與情感紐帶，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略中具有不可磨滅的作用。民族自豪感是愛(ài)國(guó)主義的一面旗幟，鼓舞中華民族奮力前行?！稇?zhàn)狼2》中，駭人聽(tīng)聞的拉曼拉病毒在非洲爆發(fā)，沒(méi)有任何一個(gè)人挺身而出控制病情的蔓延。身為世界大國(guó)的中國(guó)，毅然決定履行人道主義，派遣醫(yī)護(hù)人員修建非洲特定醫(yī)院。影片中的陳博士在緊要關(guān)頭仍不忘救死扶傷，幫助非醫(yī)護(hù)人員，將一位帶有活體疫苗的非洲女孩偽裝成自己的女兒托付給冷鋒。中國(guó)所有的援非人員“為了非洲，付出了他們的青春甚至生命，將獻(xiàn)血灑在了這片土地上，”為世界人民的美好幸福生活而努力。電影中這些感人的畫(huà)面點(diǎn)燃了觀眾沉積已久的民族自豪感。這種民族自豪感就像地面上的防滑墊，成為祖國(guó)給予人民的重要心理保障。

（四）充實(shí)的人們歸屬感

歸屬感以文化和價(jià)值歸屬感為核心，它是一種很重要的民族心理，人生來(lái)就有歸屬感，作為一個(gè)群體的民族也會(huì)有歸屬感。在國(guó)際社會(huì)中，一個(gè)國(guó)家想要生存下去首先應(yīng)該得到本國(guó)各民族人民的肯定。歸屬感在民族與國(guó)家認(rèn)同之間起到了紐帶作用，能夠傳遞出人民對(duì)時(shí)代的關(guān)切是文藝作品所具有的重要功能。一部好的作品人們會(huì)對(duì)其產(chǎn)生共鳴并且解決自身的思想困惑。正如學(xué)者所說(shuō)“電影比其他藝術(shù)媒介更直接反映出一個(gè)國(guó)家的心理狀態(tài)[2]?！薄稇?zhàn)狼2》無(wú)疑是一部新主旋律電影，傳遞出了愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵：關(guān)注生命個(gè)體與尊嚴(yán)且接受本國(guó)的不足。電影情節(jié)的演繹并不是狹義的，它把馬克思主義和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的理解上升至整個(gè)人類(lèi)，使國(guó)人對(duì)中國(guó)愛(ài)國(guó)的價(jià)值意義得到升華，從而產(chǎn)生一種對(duì)祖國(guó)的歸屬感。