譚輝瓊

[摘 要]

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展， 社會(huì)對(duì)人才的需求由單一技能型向全面素質(zhì)型轉(zhuǎn)變，對(duì)綜合素質(zhì)和能力的鑒定已成為社會(huì)對(duì)中職畢業(yè)生選用的重要條件，其中“德”是用人單位考核的重要標(biāo)志之一，在中職學(xué)校教育教學(xué)中如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義勞動(dòng)者，成為中職學(xué)校研究的重要課題。筆者在長(zhǎng)期的中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，將音樂(lè)教學(xué)與德育相融合，通過(guò)豐富有趣的教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到音樂(lè)學(xué)習(xí)與德育教育的目的。文章在論述音樂(lè)與德育相融合的教學(xué)特點(diǎn)、教育功能的基礎(chǔ)上，提出了自己的教學(xué)觀點(diǎn)，就音樂(lè)與德育的融合教學(xué)中的實(shí)踐和方式提出了看法，旨在拋磚引玉，共同研究。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè);德育;融合

[中圖分類號(hào)]G6135 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-2233（2019）08-0063-03

在2019年第十三屆人民代表大會(huì)中，李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中指出要大力發(fā)展職業(yè)教育， 職業(yè)教育發(fā)展迎來(lái)又一個(gè)美好的春天。在社會(huì)人才市場(chǎng)發(fā)展迅速的新時(shí)代，中職院校改革已由單一的專業(yè)技能教育繼而轉(zhuǎn)向全面的素質(zhì)教育發(fā)展，對(duì)綜合素質(zhì)和能力的鑒定成為社會(huì)對(duì)中職畢業(yè)生選用的重要條件，其中“德”是用人單位考核的重要標(biāo)志之一。為此，德育教育的培養(yǎng)在樹立學(xué)生正確意識(shí)形態(tài)、形成社會(huì)主義核心體系作為價(jià)值觀中的重要性，[1]是中職學(xué)校研究的重要課題。筆者在長(zhǎng)期的中職音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中深刻地體會(huì)到，在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中，音樂(lè)教育可以很好將德育和音樂(lè)教育相融合，從音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開展中和音樂(lè)課堂的教學(xué)中將德育和音樂(lè)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在音樂(lè)課教學(xué)中通過(guò)歌唱、欣賞、演奏、表演來(lái)實(shí)施德育和美育教育，在寓教于樂(lè)的音樂(lè)教學(xué)中接受德育教育，從而提升學(xué)生的人生觀、道德觀和世界觀，并提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)效果，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)成為“有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者”。音樂(lè)作品具有較強(qiáng)的思想傾向性，特別是在歌唱藝術(shù)中，將具有思想內(nèi)涵的歌詞置于在優(yōu)美的旋律中，讓人朗朗上口、樂(lè)于接受，在快樂(lè)中自覺(jué)或不自覺(jué)地接受了思想教育。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一首《義勇軍進(jìn)行曲》感召了千千萬(wàn)萬(wàn)的中華抗日志士扛起槍奔向殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)，趕走日本豺狼;抗美援朝中一首《志愿軍戰(zhàn)歌》激勵(lì)著中華好兒女，“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，抗美援朝打敗美帝野心狼”的意志和決心;改革開放一首《春天的故事》喚起國(guó)民投身改革開放，艱苦奮斗努力進(jìn)取，迎來(lái)了祖國(guó)繁榮昌盛，走向美好的未來(lái)。由此可見，音樂(lè)教育在學(xué)生成長(zhǎng)中意義重大，在培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的教育中有著獨(dú)特的價(jià)值。

一、音樂(lè)教育的德育特點(diǎn)

學(xué)校德育教育除了類似于思想政治課程之類的專業(yè)德育課程外，德育的開展往往是融合在學(xué)校整體教育過(guò)程之中，起著潛移默化的教育作用。[2]中職學(xué)校音樂(lè)教育的目的不僅在于提高學(xué)生的技能技巧，更為重要的宗旨是要對(duì)其進(jìn)行深層次審美情趣與道德情操的培養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的同時(shí)充分發(fā)揮音樂(lè)獨(dú)特的德育功能，從中職學(xué)校開展德育工作的實(shí)踐中，可以發(fā)現(xiàn)音樂(lè)教育在發(fā)揮德育功能上有著許多特點(diǎn)。

（一）德育教育中的愉悅性

在音樂(lè)教育中營(yíng)造美好環(huán)境與親切氛圍，是使得學(xué)生產(chǎn)生輕松愜意感覺(jué)的最佳教學(xué)方式，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在愉悅中學(xué)習(xí)，在愉悅中展現(xiàn)自我。同時(shí)，在音樂(lè)教育中“寓教于樂(lè)”的教學(xué)方法和手段常被教師所用，目的就在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚興趣學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境。

通過(guò)音樂(lè)與欣賞相結(jié)合、游戲與表演相結(jié)合、舞蹈與律動(dòng)相結(jié)合、美術(shù)與表演情境相結(jié)合來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在綜合藝術(shù)的結(jié)合中、在交叉學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中傳授知識(shí)技能、培養(yǎng)審美意識(shí)、陶冶思想情操，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中愉悅地進(jìn)行德育、美育教育。

（二）德育教育中的形象性

音樂(lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，是讓人們?cè)诼犛X(jué)的刺激中喚起過(guò)去自己感知或體驗(yàn)過(guò)的記憶，從而激發(fā)內(nèi)心與音樂(lè)情感相類似的情感，這種情感具有生動(dòng)、鮮明、活潑的具象性，使人產(chǎn)生共鳴，并由此得到心理的滿足。這種由音樂(lè)所喚起的思想共鳴是發(fā)自內(nèi)心的，是在自覺(jué)或不自覺(jué)中產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，這種情感的產(chǎn)生具有一定思想傾向性，從而引發(fā)人的喜怒哀樂(lè)的心態(tài)變化。德育自然貫穿于音樂(lè)教育中，也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生美好感知、理解二度創(chuàng)作與表現(xiàn)藝術(shù)形象的過(guò)程，具有正確的世界觀和價(jià)值觀，就能正確感受音樂(lè)的藝術(shù)形象，并通過(guò)藝術(shù)形象直接反映客觀現(xiàn)象、表現(xiàn)積極樂(lè)觀的生活場(chǎng)景，形成了審美力與道德感，不斷獲得豐富的情感體驗(yàn)，在生活中也形成了良好的道德觀，深深受到德育的積極影響。

（三）德育方法的多樣性

在中職學(xué)校音樂(lè)教育的過(guò)程中有關(guān)德育的方式靈活多樣，音樂(lè)課堂教學(xué)是實(shí)施德育的主要形式和方法，同時(shí)還可以根據(jù)德育內(nèi)容選擇與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，通過(guò)情境和學(xué)習(xí)氛圍的改變，達(dá)到與之相適應(yīng)的情景，在此前提下營(yíng)造相適應(yīng)的情境，起到更好的學(xué)習(xí)效果。如：學(xué)習(xí)電影歌曲《英雄贊歌》時(shí)，我們可通過(guò)觀看電影《英雄兒女》的視覺(jué)與聽覺(jué)感受，在英雄故事情境的感召下，體驗(yàn)英雄的光輝形象，培養(yǎng)積極向上的人生追求;在教授藝術(shù)歌曲《春天的故事》時(shí)，我們可以通過(guò)觀看重大工程的建設(shè)和市容的變化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)改革開放的偉大成就，樹立堅(jiān)持改革開放、積極努力學(xué)習(xí)的勇氣，成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。將音樂(lè)教育教學(xué)場(chǎng)所根據(jù)教學(xué)需求移至課室外，利用學(xué)校操場(chǎng)、舞臺(tái)、畫廊、活動(dòng)室、板報(bào)宣傳欄、學(xué)校電視臺(tái)等多種不同環(huán)境來(lái)營(yíng)造與教學(xué)思想內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)地，并借用優(yōu)秀的德育教育藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)作品來(lái)進(jìn)行德育，在潛移默化之中影響學(xué)生，在青春追求中引導(dǎo)學(xué)生，在世界觀上教育學(xué)生，在職業(yè)教育中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治方向和過(guò)硬的一技之長(zhǎng)，成為我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)者和勞動(dòng)者。音樂(lè)教育方式的特殊性，避免了教師在課堂空洞地說(shuō)教，為教知識(shí)而教知識(shí)的單一教學(xué)，使學(xué)生積極地參與其中，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生思想道德、集體主義觀念、協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等的形成起到了至關(guān)重要的作用，在對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與綜合能力培養(yǎng)中，德育發(fā)揮了重要的功能，能讓學(xué)生潛移默化地接受知識(shí)、技能與思想的教育。

二、音樂(lè)教育的德育功能

（一）音樂(lè)教育促使學(xué)生人格不斷完善

人的發(fā)展中最為重要的就是人格心理的健康與健全，有健全的人格心理才能在事業(yè)上和人生中得到健康發(fā)展。人格心理主要包括智力、倫理和情操，只有同時(shí)具備三者的人才能實(shí)現(xiàn)理論概念與感性思維的和諧統(tǒng)一，才能具備良好價(jià)值觀與世界觀，才能通過(guò)陶冶情操使自己成為超凡脫俗有用之材。[3]要培養(yǎng)學(xué)生的感性與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，就需要人格的完善與全面自由發(fā)展達(dá)到統(tǒng)一，需要一種滲透著理性與感性教育的特殊方式，音樂(lè)教育形式就是一種最佳的教育方式之一。音樂(lè)教育是培養(yǎng)完善人格的重要和有效手段 ， 也是最為中職學(xué)生喜愛的教育形式，音樂(lè)的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)的震撼力在學(xué)生的自我發(fā)展方面都能起到重要作用，他們更容易接受音樂(lè)教育中潛移默化的德育熏陶，在藝術(shù)的感染中感受到自信、滿足和成就感，更容易喚起對(duì)人生理想和信念的追求，音樂(lè)教育這種教育功能是其他學(xué)科所難以實(shí)現(xiàn)的。為此，中職學(xué)校更要充分發(fā)揮音樂(lè)教育所特有的柔性關(guān)懷的魅力，將德育滲透在他們樂(lè)意學(xué)習(xí)和接受的音樂(lè)活動(dòng)之中，讓他們?cè)谒囆g(shù)的感染和熏陶下，激發(fā)起主動(dòng)追求具有積極價(jià)值意義的人生追求和信念，通過(guò)音樂(lè)教育中德育的貫穿，可使學(xué)生形成良好的審美情趣，并能將其感性思維與理性思維和諧統(tǒng)一，以達(dá)個(gè)性自由良好的發(fā)展。

（二）音樂(lè)教育促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展

職業(yè)學(xué)校快速發(fā)展的今天，為學(xué)校教育提出了更高培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，除培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的專業(yè)技能外，更重要的就是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，學(xué)生的心理健康是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要內(nèi)容，只有具備健康的心理才能有健康發(fā)展的人生，才能樹立起遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，才具有感恩之心、集體之情，才能報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民。健康的心理主要表現(xiàn)在對(duì)生活的態(tài)度和在各類事件中處理的方式，能夠很好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制，使情緒通過(guò)正常渠道得以宣泄，恢復(fù)平和心態(tài)。[4]音樂(lè)教育中恰恰能較好地調(diào)節(jié)個(gè)人情感，在享受音樂(lè)美感、接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)培養(yǎng)健康的心理。

在實(shí)踐教學(xué)中，筆者經(jīng)常在合唱教學(xué)中讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂進(jìn)行積極思考，通過(guò)設(shè)問(wèn)及情景再現(xiàn)等方式引導(dǎo)學(xué)生尋找意境美、和聲美及合作的快樂(lè)，有助于學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)與自我情感的宣泄，通過(guò)合唱排練的集體配合，獲得音樂(lè)的美感，從中找到自信，得到愉悅，在情感自然流露中發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我，輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)，自由自在地歌唱，保持著良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，在促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展中起著積極的作用。

三、融合德育的教學(xué)思考

中職學(xué)生正值青春初期，情緒易變化、心理易沖動(dòng)，也易產(chǎn)生困惑及迷惘之感，許多情緒、情感問(wèn)題會(huì)在此階段出現(xiàn)。因此，中職學(xué)生是一個(gè)需要特別關(guān)注的群體，特別需要對(duì)他們進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育和培養(yǎng)，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中用藝術(shù)的感染力感染學(xué)生，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，在快樂(lè)學(xué)習(xí)中實(shí)施德育教育。

（一）選用思想性強(qiáng)的音樂(lè)教材。

選用優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛和民族自豪感。在音樂(lè)文化迅猛發(fā)展的今天，外來(lái)音樂(lè)文化和現(xiàn)代流行音樂(lè)大量沖擊著學(xué)生們的聽覺(jué)，他們?cè)谏钪凶杂X(jué)或不自覺(jué)地接受影響，在思想上或多或少地接受著熏陶，在這些外來(lái)文化和流行音樂(lè)中如何選用健康向上的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是我們音樂(lè)教師的重要責(zé)任，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自己抵制那些不健康的音樂(lè)內(nèi)容，學(xué)習(xí)積極向上的音樂(lè)作品。我們可以選用優(yōu)秀民族音樂(lè)作品來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)他們積極向上的審美情趣，在歌唱中、表演中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，從民族音樂(lè)文化中感受中華民族文化的博大精深，從而培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)民族的自豪感。例如：在學(xué)習(xí)《我的祖國(guó)》這首愛國(guó)主義題材的藝術(shù)歌曲時(shí)，我們從歌詞中體驗(yàn)到：

一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸。

我家就在岸上住，聽?wèi)T了艄公的號(hào)子看慣了船上的白帆。[BW（D（S，，）]

這是美麗的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方。

在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風(fēng)光。

從歌詞所描繪的情境中，我們體驗(yàn)到一個(gè)遼闊美麗的祖國(guó)巍然屹立東方，奔騰不息的黃河兩岸一片豐收景象，人們自由地享受著祖國(guó)溫暖的陽(yáng)光，為美麗的祖國(guó)而縱情歌唱。從激情澎湃的音樂(lè)旋律中，我們感受到祖國(guó)的強(qiáng)大美好，激發(fā)出我們有排山倒海之氣魄，有戰(zhàn)勝一切敵人之決心，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！歌曲內(nèi)容和音樂(lè)旋律之美創(chuàng)造出了藝術(shù)形象之美，教學(xué)中讓學(xué)生在愉快的歌唱中感受和贊嘆祖國(guó)的強(qiáng)大，激發(fā)學(xué)生們對(duì)祖國(guó)的熱愛之心。也就是說(shuō)，在愉快的歌唱學(xué)習(xí)中、在學(xué)生感知藝術(shù)形象的過(guò)程中起到生動(dòng)的愛國(guó)主義思想教育，在德育教育中起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

（二）設(shè)定德育教學(xué)的音樂(lè)方式。

中職學(xué)生正值青春期，學(xué)習(xí)求知欲十分旺盛，但是他們的鑒別鑒賞能力并不強(qiáng)，社會(huì)中一些庸俗文化的影響，為提高學(xué)生們的文化修養(yǎng)、擴(kuò)展他們的知識(shí)面，將他們的求知欲引入到正能量強(qiáng)、藝術(shù)水準(zhǔn)高的知識(shí)學(xué)習(xí)中，就需要在教學(xué)上培育和提升學(xué)生的審美情趣。采用多樣的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)過(guò)程是提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最好教學(xué)方式，借用多媒體和現(xiàn)代電子設(shè)備輔助教學(xué)，避免課堂教學(xué)形式單一，通過(guò)多視角、多感官、多種形式?jīng)_擊，讓學(xué)生更直接、更親切、更理解地感知音樂(lè)帶給學(xué)生的藝術(shù)形象，運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)更生動(dòng)、更富有情境性、形象性和知識(shí)性，將德育教育融合在記憶中，落實(shí)在行動(dòng)上。例如，在音樂(lè)教育合唱教學(xué)中實(shí)施集體主義思想培養(yǎng)，可以讓學(xué)生在合唱的相互配合中不知不覺(jué)地接受教育。合唱是群眾文化藝術(shù)表演形態(tài)，在多聲部的學(xué)習(xí)中，要實(shí)現(xiàn)合唱藝術(shù)的表演特點(diǎn)和思想情感，音色的統(tǒng)一尤為重要，既要發(fā)揮每個(gè)人演唱的積極性，又要形成強(qiáng)烈對(duì)比，既要突出聲音的融合而達(dá)到強(qiáng)弱的對(duì)比，又不能以個(gè)人為中心突出單一嗓音。只有在相互配合，統(tǒng)一指揮的前提下才能實(shí)現(xiàn)合唱藝術(shù)的真正魅力，也才能使參與者得到快樂(lè)和藝術(shù)享受。只有每個(gè)合唱隊(duì)員擺正個(gè)人與集體的位置，才有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，受到集體主義的教育。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者常常要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)和把握合唱歌曲的思想內(nèi)涵和情感，始終將自己置身于集體之中，以飽滿的熱情投入到演唱情感之中。在排練藝術(shù)歌曲和民歌合唱時(shí)，用祖國(guó)的強(qiáng)盛和日新月異的成就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的愛、用民族音樂(lè)語(yǔ)言體驗(yàn)祖國(guó)的美麗遼闊，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大家庭的熱愛之情。通過(guò)合唱排練，增進(jìn)了同學(xué)間的相互配合與了解，增加了學(xué)生們對(duì)集體主義的理解和對(duì)集體事業(yè)的熱愛，增強(qiáng)了學(xué)生們的凝聚力與集體榮譽(yù)感，以此提升學(xué)生的審美情趣與品位，讓學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中提高自身的道德情操，有力促進(jìn)學(xué)生人格的完善。

（三）開展生動(dòng)有趣的德育音樂(lè)活動(dòng)。

德育中突出具體活動(dòng)體驗(yàn)等方法和途徑，將豐富的地方文化資源與學(xué)校體驗(yàn)式德育教育方式相融合，增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性。[5]采用理論與實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合、課堂與課外相結(jié)合的教學(xué)方式，把學(xué)生帶出去，將專家和民間藝人請(qǐng)進(jìn)來(lái)，在課外實(shí)踐的過(guò)程中拓展學(xué)生視野與知識(shí)面，在有關(guān)本土文化宣傳活動(dòng)中，學(xué)習(xí)本土的優(yōu)秀文化;在聆聽專家的講座中，欣賞中華民族的優(yōu)秀作品;在參加社會(huì)實(shí)踐中感受祖國(guó)建設(shè)日新月異的巨變;在參加校內(nèi)外的音樂(lè)文藝演出活動(dòng)中展現(xiàn)自己的風(fēng)采，讓學(xué)生在感受中華民族文化藝術(shù)的魅力的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、展示自我，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛生活的高尚情操以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。例如：在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化時(shí)，筆者就以佛山地區(qū)咸水歌音樂(lè)文化為背景，聘請(qǐng)傳承人來(lái)為學(xué)生講解咸水歌音樂(lè)文化的發(fā)展史、音樂(lè)的特色和內(nèi)涵，讓學(xué)生在了解傳承人為咸水歌音樂(lè)文化的傳承所做的貢獻(xiàn)時(shí)，從中汲取藝術(shù)靈感及精神養(yǎng)料，從心底激發(fā)出對(duì)我國(guó)民族優(yōu)秀文化保護(hù)及傳承的責(zé)任心與使命感。

結(jié) 語(yǔ)

在中職學(xué)校音樂(lè)教育中真正發(fā)揮德育功能，我們通過(guò)音樂(lè)教學(xué)中的特定審美培養(yǎng)環(huán)節(jié)來(lái)加以實(shí)現(xiàn)，以具有道德意義和政治意義的教育有機(jī)地編織在音樂(lè)教學(xué)的審美之中，讓灌輸和說(shuō)教式的德育通過(guò)間接的、潛移默化的音樂(lè)教育得到有效的實(shí)施，真正發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，讓學(xué)生在審美體驗(yàn)的過(guò)程中得到思想道德的提升與心靈的自我升華。