關(guān)于初中語文教學(xué)方法，有一個(gè)最經(jīng)典的判斷是“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。初中語文教學(xué)中，教法研究是一個(gè)永恒的主題，研究初中語文教學(xué)法，可以有宏觀與微觀兩個(gè)視角，前者決定了教學(xué)方法研究的高度，后者決定了教學(xué)方法實(shí)施的效度。

一、宏觀視角下的初中語文教法研究

部編教材由教育部組織專家，基于對(duì)語文教學(xué)需要的理解，精心研究教學(xué)主題，精心選擇課文。研究表明，部編本初中語文教材閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)有許多亮點(diǎn)和新變，如雙線組織單元內(nèi)容;單元導(dǎo)語、課文預(yù)習(xí)導(dǎo)讀和習(xí)題的設(shè)計(jì)情境化;加大課型區(qū)分;把課外閱讀納入教學(xué)體系;重視精讀之外的其他多種讀書方法;在讀寫結(jié)合上做得更務(wù)實(shí)。這些設(shè)計(jì)上的新變，有利于提高“語文核心素養(yǎng)”，符合課程改革的方向，讓教材好用、實(shí)用[1]。

于這樣的宏觀視角之下，研究語文教學(xué)法，筆者獲得了這樣的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是語文教學(xué)法的研究，要基于教材而進(jìn)行。初中語文教材經(jīng)過了這么多年的改革，已經(jīng)形成了一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的思路，那就是在一組文章的教學(xué)中，凸顯出某一個(gè)主題，其通常是以單元的形式出現(xiàn)的，因此，無論是沿襲已有的教學(xué)法，還是創(chuàng)新出新的教學(xué)法，都需要基于教材的這些特點(diǎn)而進(jìn)行;二是語文教學(xué)法的研究，要基于學(xué)生而進(jìn)行。無論是什么樣的教學(xué)法，都無法回避一個(gè)基本點(diǎn)，那就是教學(xué)法運(yùn)用的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)法運(yùn)用要想取得預(yù)期的效果，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)研究。比如說初中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中會(huì)表現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)？經(jīng)歷了小學(xué)六年學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)入初中之后，他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)有哪些先前經(jīng)驗(yàn)？對(duì)語文學(xué)習(xí)是否存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)？對(duì)語文學(xué)習(xí)方法的掌握是否存在一些不足？這些問題的研究實(shí)際上都是教學(xué)法研究的基礎(chǔ)，忽視了對(duì)這些問題的關(guān)注，那對(duì)語文教學(xué)法的研究，無異于建造空中樓閣，是無法取得實(shí)效的。

例如，部編本初中語文教材中有《我的叔叔于勒》一文，這類課文通常需要建立“品味.感悟.反思”閱讀主題，于是我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在這一小說的閱讀中，認(rèn)識(shí)到這樣的幾個(gè)方面（這實(shí)際上就是教材分析的過程）：

首先是認(rèn)識(shí)到讀文學(xué)作品就是讀生活。小說被稱作是“生活的教科書”，讓學(xué)生在閱讀小說的過程中認(rèn)識(shí)生活，是教法研究的基本取向?！段业氖迨逵诶铡分械摹澳菚r(shí)家里樣樣都要節(jié)省，有人請(qǐng)吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請(qǐng);買日用品也常常買減價(jià)的”。在解讀這些文字的時(shí)候，我們以為首先要通過這些文字的表述，建立相應(yīng)的生活表象，這樣對(duì)文本解讀更有幫助。

其次是認(rèn)識(shí)到讀文學(xué)作品就是讀作者。引導(dǎo)學(xué)生站在作者的角度解讀教材，是小說教學(xué)的最基本的方法之一。站在作者的角度，意味著學(xué)生要能夠走入文本，要能夠“設(shè)身處地”，而事實(shí)上這一教學(xué)方法在小說教學(xué)中確實(shí)是能夠發(fā)揮重要的作用?！段业氖迨逵诶铡芬晃闹校驹凇拔摇钡慕嵌认胂肷畹钠D辛，多少能夠理解“父親”那句永不變更的話——唉！如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！——實(shí)際教學(xué)中常常遇到學(xué)生替“父親”的“虛偽”叫屈：當(dāng)一個(gè)父親難以承受家庭壓力而對(duì)兄弟有所指望的時(shí)候，自然會(huì)有課文中父母的表現(xiàn)。雖然可恨，卻也可憐！筆者以為學(xué)生能夠有這樣的判斷，本質(zhì)上也是能夠在教師有效的教學(xué)引導(dǎo)之下進(jìn)入作者內(nèi)心的表現(xiàn)，客觀上證實(shí)了引導(dǎo)學(xué)生走入作者的教學(xué)方法是有效的。

再次是認(rèn)識(shí)到讀文學(xué)作品就是讀自己。在文學(xué)作品的解讀中讀出自己，實(shí)際上讓學(xué)生將自己的生活感受與文本進(jìn)行比較，又或者是尋找文中所能夠描述到的自己生活中的影子?！段业氖迨逵诶铡分泄P者也常常引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是文中的“我”，你是否會(huì)期待有于勒這樣的叔叔？基于上一點(diǎn)提到的例子，筆者也引導(dǎo)學(xué)生反思：人性中的哪一面，決定了像“我”父母這樣的人并非個(gè)例？這些問題的提出，都讓學(xué)生能夠?qū)ξ谋镜睦斫飧由羁獭?/p>

二、微觀視角下的初中語文教法研究

作為一線的普通教師，又如何理解教學(xué)法，內(nèi)化教學(xué)法呢？初中語文教學(xué)正改變傳統(tǒng)的單一的課堂授課形式，以學(xué)生自主參與活動(dòng)為特征的語文活動(dòng)課（其背后就是活動(dòng)教學(xué)法的思想）正異軍突起，并以其生動(dòng)活潑、切實(shí)有效而得到學(xué)生的歡迎。語文活動(dòng)課的出現(xiàn)，是初中語文教學(xué)的一次大改革，是語文學(xué)科課程實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生語文素質(zhì)的有力舉措，而語文教學(xué)的改革不得不引起我們對(duì)語文教法與學(xué)法的重新思考[2]。

例如，這里可以看一個(gè)“活動(dòng)教學(xué)法”例子?！稄陌俨輬@到三味書屋》（部編本初中語文七年級(jí)上冊(cè)）一課的教學(xué)中，“我”對(duì)先生行禮常常是被容易忽視的一個(gè)細(xì)節(jié);我在學(xué)習(xí)中問“怪哉”之類的問題，常常會(huì)引發(fā)初中學(xué)生的興趣，譬如有學(xué)生奇怪：為什么先生會(huì)“似乎很不高興，臉上還有怒色”呢？于是筆者嘗試采用活動(dòng)教學(xué)法，去讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)如果自己是文中的“我”，或者“先生”，那在那樣的情境中可能會(huì)有什么樣的反應(yīng)。

于是課堂上出現(xiàn)了這樣的活動(dòng)：扮演學(xué)生的“我”向“先生”行禮，“先生”則和藹地答禮。問兩個(gè)角色分別是什么心態(tài)？“我”答：有些認(rèn)真，也有些逆反，因?yàn)槲也恢老壬軌蚪o我?guī)硇┦裁础！跋壬眲t答：有些惶恐，因?yàn)槲也恢拦糯桔酉壬鷳?yīng)該是什么樣的。后來扮演先生的學(xué)生通過多方搜尋資料，知道了古代私塾先生的一些特點(diǎn)，譬如知識(shí)往往多于一般人，又如非常嚴(yán)厲，戒尺通常是不離手的，是會(huì)真正地打?qū)W生的……

再如問問題的那個(gè)情節(jié)?！拔摇眴枺合壬肮衷铡边@蟲，是怎么一回事？……有的扮演的學(xué)生一臉認(rèn)真;有的扮演的學(xué)生則有些戲謔……哪種反應(yīng)是合理的？筆者引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生說出了不同的理由。且不說理由是否合理，就說學(xué)生各抒己見，就已經(jīng)說明了學(xué)生進(jìn)入了認(rèn)真思考的狀態(tài)，這也說明了通過活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本深度思考的教學(xué)方法是非常有效的。

同樣在上《背影》一課時(shí)，讓同學(xué)模仿父親跳下月臺(tái)，穿過鐵道，爬上那邊月臺(tái)的整個(gè)過程，學(xué)生就自然而然理解了“我的眼淚很快流下來了”的原因。

活動(dòng)教學(xué)法重在為學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過活動(dòng)來讓學(xué)生獲得對(duì)文本的理解。相對(duì)于傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽而言，活動(dòng)教學(xué)法，更側(cè)重于讓學(xué)生通過活動(dòng)來收獲體驗(yàn)。這里的體驗(yàn)主要是面向語文學(xué)科的人文性而言的，而語文學(xué)習(xí)過程要想體現(xiàn)出人文性，就必須激活學(xué)生的情感。我們都知道，語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，潛移默化地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘和體驗(yàn)語文課文中的情感，從而實(shí)現(xiàn)提高審美情趣和語文素養(yǎng)的目的。所以，在初中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合文章內(nèi)容，善用情境教學(xué)法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，以進(jìn)入語文教學(xué)的最佳境地[3]。

于是我們就發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)過程中可能存在的一些關(guān)系：學(xué)生通過活動(dòng)來獲得體驗(yàn)，通過體驗(yàn)來升華情感，通過情感的升華來獲得對(duì)文本的人文性感知，于是就達(dá)成了語文教學(xué)的目標(biāo)。

三、對(duì)初中語文教法研究的深入反思

通過以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)，在初中語文教學(xué)中進(jìn)行教法研究，需要在宏觀與微觀兩個(gè)視角下進(jìn)行。其實(shí)我們也清楚，選擇教法，對(duì)教法進(jìn)行研究，都是為了讓學(xué)生獲得更好的語文知識(shí)，而這是走向核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)。在研究教法的時(shí)候，我們還必須思考理想的語文課程知識(shí)應(yīng)該是怎樣的，語文課程知識(shí)事實(shí)上是怎樣的？這是語文課程知識(shí)建設(shè)必然要面臨的問題。

有同行在教《我的叔叔于勒》這篇課文的時(shí)候，別出心裁的采用了一個(gè)方法，那就是在課文解讀之前，先讓學(xué)生談?wù)勛约旱募胰恕⒅劣H，說說他們之間的關(guān)系。筆者在借鑒這一教學(xué)方法的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生對(duì)這個(gè)話題非常感興趣，他們對(duì)自己父母的兄弟姐妹，以及生活中的一些事情，都有直觀的感受。不少學(xué)生在交流的過程中，都提到了自己的親人對(duì)自己家的幫助。而在學(xué)生舉出這些例子的時(shí)候，彼此都會(huì)看似很自然地讓他們說說自己在說這些事情的時(shí)候，內(nèi)心的想法。實(shí)際上好多同學(xué)的想法都比較一致：一是感激，二是幸運(yùn)。也就是他們會(huì)感謝親人的幫助，同時(shí)也感覺有這樣的親人比較幸運(yùn)。后來在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這篇課文的時(shí)候，學(xué)生在看到課文中的情節(jié)發(fā)生了“翻轉(zhuǎn)”之后，其實(shí)好多同學(xué)的心情是復(fù)雜的，他們固然痛恨文中的父母勢(shì)利、虛偽，但同時(shí)又感覺到他們很可憐，因?yàn)椤霸谙Ｍ茰绲那闆r下，可能每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)出人性中不光彩，甚至是丑惡的一面”——這句話是學(xué)生自己說的，到時(shí)在課堂上讓課堂冷場(chǎng)了好幾十秒，這說明這樣的評(píng)價(jià)引發(fā)了所有學(xué)生的思考，這種思考不管對(duì)錯(cuò)，在筆者看來都是有價(jià)值的。這樣的價(jià)值體現(xiàn)，某種程度上講，正是得益于對(duì)教學(xué)方法的研究。

如上所說，語文知識(shí)的積累，是語文學(xué)科核心素養(yǎng)得以落地的基礎(chǔ)，因此有效幫助學(xué)生提高語言文字運(yùn)用能力就是語文課程知識(shí)的基本價(jià)值，也是語文課程知識(shí)建構(gòu)的基本標(biāo)準(zhǔn)。部編本初中語文教材開始走出學(xué)科知識(shí)的窠臼，向具有語文學(xué)科獨(dú)特性的語文方法性知識(shí)建設(shè)邁出了積極的一步[4]。這樣的一步的邁進(jìn)，對(duì)于教法及教法研究是有重要意義的。某種程度上講，站在部編本語文教材編寫者的角度，去思考教法的選擇，對(duì)教法進(jìn)行研究，才是根本之根本。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊偉.論統(tǒng)編本初中語文教材閱讀教學(xué)之新變[J].課程.教材.教法，2018.

[2]馮勝本.初中語文教法與學(xué)法之淺見[J].教育研究，2011（5）：8-8.

[3]常樂融融.巧用情境式教學(xué)法促進(jìn)初中語文教學(xué)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2017（07）：110.

[4]靳彤.不可化約的語文方法性知識(shí)——兼評(píng)統(tǒng)編本初中語文教材[J].課程.教材.教法，2018，v.38;No.414（04）：46-53.

朱文霞，江蘇省常熟市外國(guó)語初級(jí)中學(xué)教師。