[人物名片]
楊軍,江蘇省初中語(yǔ)文特級(jí)教師,正高級(jí)教師,江蘇師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師,宿遷市名教師,宿遷市初中語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)軍人物,泗洪縣初中語(yǔ)文名師工作坊領(lǐng)銜人物,泗洪縣雙溝實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)。多次在全國(guó)、省、市語(yǔ)文教師教學(xué)大賽中獲一等獎(jiǎng);有三十余篇論文在《語(yǔ)文建設(shè)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》等刊物上發(fā)表。主持的江蘇省教育科學(xué)“十一五”“十二五”規(guī)劃課題“新課程背景下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化研究”“蘇北農(nóng)村留守兒童校外協(xié)作學(xué)習(xí)的研究”已順利結(jié)題并獲優(yōu)秀成果獎(jiǎng),現(xiàn)正主持研究省、市級(jí)課題各一項(xiàng)。先后獲得宿遷市優(yōu)秀教育工作者、宿遷市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)兵等榮譽(yù)稱號(hào)。
引言:多元智能理論認(rèn)為,充分提供情境背景下的學(xué)習(xí)是最有效的,生活化教學(xué)正是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)從時(shí)代發(fā)展的角度,變單一的語(yǔ)言智能展示為多元智能展示。語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái),從而使目前單調(diào)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)變得生動(dòng)起來(lái)。新編的蘇教版語(yǔ)文教材,選擇的課文,時(shí)代感強(qiáng),貼近學(xué)生生活。在課題實(shí)踐中,我們將深入挖掘教材,探索現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容如何再現(xiàn)生活,促使學(xué)生觀察生活,體驗(yàn)生活并最終回歸生活,從而引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活,學(xué)會(huì)生活,改造生活。
語(yǔ)文小社會(huì),生活大語(yǔ)文。講解語(yǔ)文,也只有結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,將其融入到語(yǔ)文教學(xué)之中,以此推促學(xué)生理解語(yǔ)文,繼而有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。畢竟,初中生的思維還是感性的,倡導(dǎo)教學(xué)生活化,不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還能引導(dǎo)他們?cè)谔骄恐蝎@得知識(shí)構(gòu)建,提升素養(yǎng)。
對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)并不是單純地被動(dòng)接受,而是需要主動(dòng)去參與。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué),在一定程度上忽略了學(xué)生的主體地位,只是讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械背誦,結(jié)果導(dǎo)致其語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得枯燥。比如《濟(jì)南的冬天》這一課,對(duì)于濟(jì)南冬天特征,教師不是通過(guò)學(xué)生探究而獲悉,而是通過(guò)直接講解,讓學(xué)生知道的。還有《背影》這一課,對(duì)父親形象的理解,也是多由教師告訴學(xué)生的,學(xué)生沒(méi)有結(jié)合送別的情境展開(kāi)探究,理解不夠深刻。這樣也許可以提高課堂效率,但是學(xué)生的理解必然是形而上學(xué),停于表面的。
真正的語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)重視文本意識(shí),應(yīng)該在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,盡可能結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)相關(guān)的“生活化”情境,以便讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行感知,進(jìn)行理解。如有可能,也可以結(jié)合相關(guān)視頻,或者畫面,繼而進(jìn)行組織交流,這樣通過(guò)學(xué)生自己探究,自己思考,自己體驗(yàn)獲得的信息,其理解必然更深,體驗(yàn)更深。
在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,要注重以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究,不斷豐富學(xué)生的體驗(yàn),從而讓語(yǔ)文教學(xué)變得更加豐滿。比如《從百草園到三味書屋》這一課,針對(duì)百草園的教學(xué)內(nèi)容,教師可以結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)進(jìn)行探究。先引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的童年生活,有哪些印象深刻的樂(lè)趣,接著再結(jié)合“不必說(shuō)碧綠的菜畦……色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)”這一內(nèi)容進(jìn)行思考,讓他們探究一下作者寫了百草園的哪些景物,這些景物有什么特征,等等,繼而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流探究,更好地引導(dǎo)他們體驗(yàn)百草園之樂(lè)。
另外,教師還可以組織系列活動(dòng),推促學(xué)生探究,加深對(duì)文本內(nèi)容的體驗(yàn)。比如對(duì)于小說(shuō)閱讀,其中關(guān)于語(yǔ)言分析、性格分析,等等,可以采用角色表演的方式,推促學(xué)生更好地把握人物描寫特點(diǎn)。還有針對(duì)《背影》這一課中提到的父親買橘子這一動(dòng)作,教師既可以讓學(xué)生回憶自己的父親,也可以讓學(xué)生進(jìn)行表演,模仿父親的動(dòng)作,再結(jié)合詞句進(jìn)行品析,那么學(xué)生的感悟必然更深。
教材是最好的例子。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的感性思維是最強(qiáng)烈的。如果直接進(jìn)行講解,學(xué)生也許能明白,但體驗(yàn)可能不深。對(duì)此最好的方法,就是創(chuàng)設(shè)“生活化”情境,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼文本,嚼出語(yǔ)文的真味道,繼而聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體驗(yàn),感悟。如有可能,教師也可以結(jié)合教材內(nèi)容,根據(jù)家庭實(shí)際,組織學(xué)生開(kāi)展一些有意義的實(shí)踐活動(dòng),以便讓學(xué)生從中明白,生活可以用語(yǔ)文來(lái)演繹,而語(yǔ)文則可以借助生活展示。通過(guò)這種方式,在引導(dǎo)學(xué)生享受生活的同時(shí),釋放自己的激情,推促對(duì)文本內(nèi)容的理解。
比如《背影》這一篇課文,針對(duì)父親蹣跚翻越火車月臺(tái)的樣子,可以先讓學(xué)生反復(fù)閱讀、咀嚼;繼而播放關(guān)于父親的視頻,或者美術(shù)作品,讓學(xué)生從中感受父親的那種如山的父愛(ài),還有一種歲月的滄桑;接著再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)父親的印象,尤其是記憶中最深的片段;如有可能,教師還可以借助家長(zhǎng)微信群,邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)事先錄制向孩子問(wèn)候的視頻,在課上播放……再讓學(xué)生回到課文,讀一讀朱自清的描述,其感悟必然更加深刻,對(duì)文本的理解也必然到位。
比如《烈日和暴雨下》這一篇課文,針對(duì)其中的烈日與暴雨描述,如果直接讓學(xué)生讀,他們也許沒(méi)有感覺(jué),覺(jué)得很平常,很普通,但是如果先播放一段暴風(fēng)雨視頻,或者讓學(xué)生先談?wù)勛约旱捏w會(huì),說(shuō)說(shuō)暴雨是怎么下的,然后再回過(guò)頭來(lái),讀一讀課文內(nèi)容,也許他們的體驗(yàn)更深。這種方式,通過(guò)生活體驗(yàn)與文本描述進(jìn)行對(duì)照,不僅可以喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn),而且還能助推他們?cè)诟顚哟紊吓c文本、作者進(jìn)行對(duì)話。
另外,教師還要充分發(fā)揮語(yǔ)文育人的作用,整合課內(nèi)外資源,對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣、思想品德、為人處世等方面進(jìn)行教育,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如班級(jí)里有兩個(gè)學(xué)生課間爭(zhēng)吵,教師沒(méi)有批評(píng)他們,而是給他們讀了一篇《讀者》上面的文章,然后組織學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論。這種方式,不僅推促打架的同學(xué)進(jìn)行反思,而且還能對(duì)其他同學(xué)進(jìn)行教育。這種借助文章進(jìn)行教育的方式,比單純進(jìn)行說(shuō)教效果更好。
對(duì)于語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō),只有堅(jiān)持開(kāi)放,堅(jiān)持生活化,才能充滿活力。而教師也應(yīng)該積極推進(jìn)課堂與生活鏈接,喚醒學(xué)生生活中的情感體驗(yàn),繼而引導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí),對(duì)其生活實(shí)踐進(jìn)行個(gè)性化解讀,進(jìn)而去解決生活中的問(wèn)題。比如針對(duì)寫景物這一作前指導(dǎo),教師應(yīng)精心選擇學(xué)生所熟悉的家鄉(xiāng)景物,然后通過(guò)多媒體進(jìn)行呈現(xiàn),接著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,然后再練說(shuō)。這種方式,有效地構(gòu)建起書本世界與生活世界的橋梁,推促語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正走向生活。
具體來(lái)說(shuō),教材只是例子,而教師不應(yīng)只局限于教材,而應(yīng)將其作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種資源,盡可能結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際、所處地區(qū)文化進(jìn)行整合,以便真正讓語(yǔ)文課堂變得豐滿,真正讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加生活化。比如《端午節(jié)》這一課,教師可以先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō),自己是怎么過(guò)端午節(jié)的,會(huì)有哪些活動(dòng),等等。接著通過(guò)視頻或者畫面的形式,引導(dǎo)他們逐步了解端午節(jié)的來(lái)歷。只有真正實(shí)現(xiàn)“書本世界”與“生活世界”的溝通,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地才能更寬廣。
得法于課內(nèi),得益于課外。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),教師既要注重學(xué)生語(yǔ)言積累,更要注重將教學(xué)向生活延伸,引導(dǎo)學(xué)生在生活中進(jìn)行語(yǔ)用實(shí)踐。比如針對(duì)“描寫動(dòng)作”這一作前指導(dǎo),教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住特征介紹相應(yīng)動(dòng)物后,引導(dǎo)學(xué)生在課后開(kāi)展制作“動(dòng)物名片”這一實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己所熟悉的動(dòng)物進(jìn)行觀察,然后抓住特征制作名片。這樣不僅學(xué)生興趣較高,而且還能從中滲透方法指導(dǎo)。
其實(shí),對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),其形式可以是多樣的。比如詩(shī)歌,可以在課后組織朗誦比賽;還有小說(shuō),可以組織學(xué)生講故事,或者演課本??;對(duì)于文言文,則可以引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)文化素材;還有新聞,在讓學(xué)生對(duì)其結(jié)構(gòu)有所了解后,可以組織學(xué)生進(jìn)行新聞采訪活動(dòng)等;寫景類作品,如《蘇州園林》,雖然有的學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)親自到蘇州園林去參觀,但學(xué)習(xí)該文后,引導(dǎo)學(xué)生就本地的園林進(jìn)行觀察,寫出觀察日記,這可更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)園林特點(diǎn)的把握。
總而言之,針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué),教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,喚醒他們的生活體驗(yàn),繼而將其生活感悟鏈接到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中,以便推促學(xué)生在生活中感知,在探究中體驗(yàn),在運(yùn)用中提高,進(jìn)而拓展語(yǔ)文教學(xué)的廣度與深度。只有這樣,才能為探索語(yǔ)文教學(xué)生活化走出一條新路,才能讓語(yǔ)文課堂更具張力。
后記:語(yǔ)文教學(xué)方式的生活化,就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的生活情境,強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性和開(kāi)放性,使學(xué)生在生活中或生活化的情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,并將語(yǔ)文知識(shí)和能力在實(shí)際生活中加以創(chuàng)造性地運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,作為母語(yǔ)的語(yǔ)文教育責(zé)任重大。教學(xué)中只要我們充分從生活中去挖掘語(yǔ)文資源,用生活的方式去教語(yǔ)文,讓學(xué)生用生活的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文,力求語(yǔ)文課堂教學(xué)返璞歸真;相信語(yǔ)文教學(xué)定能走出耗時(shí)低效的尷尬境地,真正使語(yǔ)文課堂教學(xué),在生活化教學(xué)理念的指引下不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。