摘 要：文章以壯族元素與視覺傳達設計為研究對象，以廣西民族博物館為例，通過分析博物館的視覺傳達設計來闡述壯族元素在視覺傳達設計中的價值體現(xiàn)，對其元素的構建功能體現(xiàn)給出了幾點建議。

關鍵詞：壯族元素 視覺傳達設計 博物館

一、壯族元素在博物館的視覺符號設計體現(xiàn)

博物館作為地域性的文化展示場所，展出的內(nèi)容是區(qū)域性的文化藝術成就，民族博物館更是將該地區(qū)民族文化藝術做綜合性的全方位展示，同時作為一個公共場館，它使用的視覺標識符號設計，除了具備符號本身的功能指引作用以外，還可以具備一定的民族物質(zhì)元素和民族精神元素，達到形式內(nèi)容的統(tǒng)一，體現(xiàn)出功能性與藝術審美的價值。

1. 標志設計及配色

視覺導向系統(tǒng)設計中，標識的設計尤為重要，以廣西民族博物館標志為例，博物館的標志造型以幾何圖形為造型元素，與博物館的建筑外觀一致，都采用了具有壯族民族特色的“銅鼓”造型特征，以“線”的造型元素進行設計，標志設計簡單明了、寓意深刻、識別力強，描繪了廣西民族博物館周圍建筑環(huán)境的外貌特征，體現(xiàn)其地域特色和少數(shù)民族文化。標志配色是以黑色為主體，配以廣西壯族壯錦中常見的黃、藍、紅、綠、紫等五種色彩，表達了“五彩八桂”的燦爛廣西少數(shù)民族文化，標志的設計配色表現(xiàn)了很強的民族文化性，在視覺導向系統(tǒng)中占有重要的作用。

2.字體設計及配色

視覺系統(tǒng)設計中，字體不作為符號出現(xiàn)，但其設計最終將直接影響到閱讀與識別，廣西民族博物館視覺符號設計中所使用的文字是粗壯的黑體字，因為黑體字屬于沒有襯線裝飾，字形端莊，筆畫橫平豎直，筆跡粗細一致，結構醒目嚴密，筆劃粗壯有力，撇捺等筆畫不尖，使人易于閱讀，具有很強的視覺沖擊力，在一定的運動速度和距離內(nèi)易于識別的字體。字體顏色以黃色為主體色，深灰色輔助打底，在視覺上黃色黑體的文字顯示清晰，閱讀性好，簡潔大方，具有很好的識別力。

根據(jù)目前正在使用的廣西民族博物館視覺設計中的色彩配色原則、輔助圖形及字體三個要素，還原廣西民族博物館導向標牌設計的文字設計方案。從設計方案效果中得出選用黑體字體設計的導向標牌文字清晰，識別程度高，在色彩搭配上文字顏色醒目，識別效果好。

3.輔助圖形設計及配色

壯族元素在輔助圖形及配色中可以有很大的設計空間，體現(xiàn)出強烈的民族文化。民族博物館視覺符號設計中的標志和輔助圖形設計如果提取壯族民族元素進行創(chuàng)意設計，將更好的把地域特征延伸到整個視覺系統(tǒng)設計中。

廣西民族博物館視覺符號設計中常見的一種深灰色底紋上的淺灰色菱形圖形，為什么這個圖形多次、反復的出現(xiàn)在視覺符號設計中呢？將此圖形進行了翻轉(zhuǎn)，修正后形成了一個完整的圖案，然后翻閱了相關書籍，在呂勝中的《五彩衣裳》一書中，找到了它是作為輔助圖形“蛙紋”來使用的。此紋樣為廣西民族織繡紋樣中的“蛙型”為原型，蛙鳴的鼓噪之聲與銅鼓敲擊之聲不相上下，且廣西民間有“青蛙鳴叫，天可降雨”的說法，衣裳上的“蛙”常常與“雞”的紋樣作為陰陽對應，可引申為日月的象征，有時又與人行符號并列，在此“蛙”為“娃”，反映了母系社會的生殖崇拜。廣西民族博物館視覺符號設計為了導向信息傳達的有效性與藝術性，將該紋樣提煉且創(chuàng)新，通過對該紋樣進行了局部變化、調(diào)整、加工后形成了新的圖形，更符合現(xiàn)代人的審美需求，能夠更好地適應于民族博物館視覺系統(tǒng)設計當中。輔助圖形在視覺系統(tǒng)設計中的應用展現(xiàn)了民族博物館對民族傳統(tǒng)文化，特別是對瀕危文化遺產(chǎn)的保護;另一方面，將地域民族文化的合理開發(fā)利用并與現(xiàn)代設計很好的結合，讓廣西民族博物館視覺符號系統(tǒng)具有獨特性的視覺效果和少數(shù)民族地域文化氣息。

由于民族博物館是以陳列為主的綜合性博物館，在對于歷史文物的解釋、說明性的導向設計中應注意色彩的整體把握。色彩不能夠太鮮艷、跳躍，應以沉穩(wěn)的主導色為主體，不能夠影響到陳列的展品，并且導向系統(tǒng)能夠融入到建筑的大環(huán)境中。目前，廣西民族博物館視覺系統(tǒng)中使用的色彩是深灰色、淺灰色、黃色的配色基調(diào)，在以灰色為主導的背景色中，黃色顯示清晰、明顯、辨識度高，在較遠的距離也有很好的識別性。輔助圖形色彩應用設計方案為淺灰色，圖形為部分形態(tài)出現(xiàn)，在整個視覺導向系統(tǒng)設計中隱喻的體現(xiàn)出少數(shù)民族文化性，將博物館中的符號設計與民族藝術很好的結合在了一起。

二、壯族元素在博物館視覺傳達設計的價值體現(xiàn)

1.體現(xiàn)民族文化性的視覺系統(tǒng)設計

民族博物館應該根據(jù)自己的文化特色設計出符合自己的、具有一定民族情感的視覺符號系統(tǒng)。然而目前大多數(shù)博物館的設計都考慮到功能性而忽視了本身應具有的文化內(nèi)涵。場館整體設計缺乏特色、不能夠與歷史文化結合、缺少人文精神與藝術氣息就會如一潭死水，毫無生氣。

廣西是壯族文化的發(fā)源地，廣西民族博物館是一座將壯族古老的銅鼓文化與現(xiàn)代建筑藝術高度結合的建筑，廣西民族文化在這棟建筑里面隨處可見，入口處的銅鼓紋樣展示、完全依靠木構件接榫而成的侗族鼓樓、三江風雨橋、梧州騎樓、十幾平方米的巨幅花山壁畫、廣西田園風光等全部都展現(xiàn)在這棟民族化的建筑，民族文化與視覺系統(tǒng)結合也是一種必然。視覺符號設計中體現(xiàn)民族文化性，能夠使導向系統(tǒng)貼近民族博物館的民族建筑風格，強化民族印象，貼切大眾審美需求，符合廣西民族博物館整體規(guī)劃，更好地傳播廣西民族藝術。

2.體現(xiàn)實用性的視覺系統(tǒng)圖標設計

設計的本質(zhì)是人們在對事物的認識中改變事物的性質(zhì)，通過造物的方法，形成物為人用的效果。實用性是設計藝術自身的特征，現(xiàn)代設計思想的產(chǎn)生，正是圍繞物品功能概念展開的，人類在設計活動中將實用性擺在首位。設計師設計出的視覺符號系統(tǒng)，美麗絢爛，脫離了實用性的視覺系統(tǒng)也只能是不能滿足人們需要的、華而不實的擺設。

博物館視覺符號圖標設計中提供的信息應實用有效，能指示目標的方向、位置、引導行進的路線、警示危險、公用設施圖標必須要正確無誤。同時，博物館符號標識的圖形圖示形象應容易理解，不產(chǎn)生歧義，從色彩設計上讓文物解說的文字凸顯出來，使觀眾在一定距離內(nèi)能準確地辨認。其次，博物館環(huán)境中的圖標設計應該讓參觀者通過快速地閱讀就能立刻清晰地、準確地明白符號、圖形、文字等所傳達的信息，并能做出相應的正確行為反應。最后在設計博物館視覺符號圖標時，還要參考國家導向標識的行業(yè)標準，以標準化為準則，滿足參觀者的需求。

3.體現(xiàn)整體性的視覺系統(tǒng)規(guī)劃設計

在博物館視覺符號設計中體現(xiàn)整體性、全局性的全面設計是十分必要的。所謂系統(tǒng)性，其涵蓋的范圍不僅包括平面的視覺符號系統(tǒng)設計，還應將與建筑物整體的大環(huán)境進行全面考慮，在這一系統(tǒng)中應注意保持內(nèi)部導向的連續(xù)性、一致性和完整性。這就要求我們在設計時，不但要照顧到視覺系統(tǒng)內(nèi)部的設計，還要充分考慮與其他各系統(tǒng)的鏈接、各要素的擴展等綜合因素。

在民族博物館視覺系統(tǒng)規(guī)劃布點設置中應注意到將場館中的任何一個區(qū)域或任何一個點都作為視覺系統(tǒng)的起點，整體導向系統(tǒng)指示所在區(qū)域位置和周邊區(qū)域的關系。全面考慮到參觀者的信息需求，綜合考慮信息的順序與種類。在系統(tǒng)環(huán)境之下規(guī)劃和整合各要素之間的關系，有效組織各種圖標類型，使人們在這些視覺系統(tǒng)中能夠理解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，健全完整的視覺導向系統(tǒng)。民族博物館視覺符號系統(tǒng)設計的統(tǒng)一規(guī)劃布局，應兼顧到地域的文化性與場館的實用性，把視覺系統(tǒng)元素、設置高度、擺放位置等做統(tǒng)一的規(guī)定與統(tǒng)籌，就能夠使博物館視覺符號系統(tǒng)達到系統(tǒng)化、整體化、合理化的安排，更合理的引導人們進行參觀。

三、壯族元素在博物館視覺傳達設計中的功能體現(xiàn)

在博物館的建設過程中，視覺傳達設計是最后的環(huán)境表達呈現(xiàn)，是博物館整體環(huán)境的一項重要服務設施，它的建設需要不斷的優(yōu)化與調(diào)整，它的功能將帶給觀眾良好的參觀體驗，貼切大眾的審美需求和實用功能需求。

第一，博物館視覺符號設計應客觀遵循規(guī)范性、功能性、完整性、文化性、科學性的設計原則，從參觀者的體驗出發(fā)，盡可能清晰準確地選用恰當?shù)脑煨?、色彩、文字等元素，快速、直觀、有效傳達相關信息。在設計上，可以結合國際慣例的圖標圖形，加入“地域化”的元素，將“圖標的情感”與博物館的整體文化風格統(tǒng)一起來。在創(chuàng)意上，可以結合信息傳達過程、人的視覺習慣以及心理認知因素，將新材料、新媒體、新技術融入到視覺系統(tǒng)設計中。

第二，民族博物館使用的視覺符號設計可以具備一定的民族藝術風格，還可以將視覺符號設計的特色與審美功能強化，提升符號設計的藝術性和文化內(nèi)涵，給人賞心悅目的感受。

第三，加強視覺符號設計與民族博物館整體環(huán)境的協(xié)調(diào)，導向系統(tǒng)的制作與設計必須要執(zhí)行標準化、嚴格化。優(yōu)化統(tǒng)一規(guī)劃布局、合理分布建設、全面考慮導向網(wǎng)絡的構成，考慮到與建筑的材質(zhì)、方向、高度的配合，提高對區(qū)域環(huán)境的整體識別能力。根據(jù)背景環(huán)境選擇合適的視覺效果，既要突出導向的功能性，又不能夠喧賓奪主。

參考文獻：

[1]王勃.重慶市公共交通導識系統(tǒng)視覺識別設計研究[D].重慶：重慶大學，2009.

[2]劉娟.基于地域文化的城市導向識別設計研究[D].長沙：湖南大學，2008.

[3]肖凱.廣西民族博物館視覺導向系統(tǒng)設計研究[J]. 廣西民族大學學報（哲學社會科學版），106-109.

[4]肖凱.地區(qū)博物館視覺符號設計的原則及作用[J].藝術品鑒，352.

注：本文系2017年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目，項目名稱：壯族傳統(tǒng)元素視覺傳達設計研究，編號：2017KY1483。