李元 施風(fēng)花

【摘要】網(wǎng)絡(luò)文化迅猛擴(kuò)張，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，當(dāng)前古詩詞教學(xué)未能充分發(fā)揮傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的作用。本文就適應(yīng)新形勢，在高中語文古詩詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了四條策略和方法。

【關(guān)鍵詞】古詩詞 傳統(tǒng)文化

【課題】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《語文核心素養(yǎng)在高中古詩詞教學(xué)中的形成研究》成果，課題立項(xiàng)號：GS[2018]GHB1107。

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）31-0044-01

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化由此乘勢而來、迅猛發(fā)展，對人們尤其是更易接受新鮮事物的青少年產(chǎn)生了顯著的影響。中國傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊，被冷落、被漠視已成為不爭的事實(shí)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在維持人與自然、社會和他人和諧共存中，發(fā)揮了極為重要的作用，至今仍有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。網(wǎng)絡(luò)文化與其所并生的過分強(qiáng)調(diào)個體、個人利益、個人價值和個性表現(xiàn)的極端個人主義的文化傾向，則是令人擔(dān)憂的。

國家也高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為國家戰(zhàn)略。作為基層一線語文教師，守護(hù)、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，責(zé)無旁貸，義不容辭。首要之處，即在守住傳統(tǒng)文化教育的主陣地——古詩文教學(xué)，研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在古詩文教學(xué)中的滲透策略和方法。這既是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是全面、持續(xù)提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的需要?，F(xiàn)就如何在高中語文古詩詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化談一談自己的看法。

首先要認(rèn)識到，古詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表，既有很高的審美價值，又富含中華民族核心思想理念、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和深厚人文精神。那么，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)如何適應(yīng)新形勢，在語文古詩詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？

一、挖掘興趣點(diǎn)，把有感情地朗讀和背誦作為滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的鑰匙

“興趣是最好的老師”。優(yōu)秀古典詩詞最突出的特征之一就是音樂之美，講究平仄、押韻，句式規(guī)律，使古典詩詞韻律極美，讀之朗朗上口，聽之和諧悅耳，這是最容易吸引和激發(fā)人們興趣的地方。唐代大詩人白居易有一句名言：感人心者，莫先乎情 ，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。因此，詩詞閱讀教學(xué)一定要從讀好開始，讀出感情，讀出味道，則學(xué)生自然受到感染，達(dá)到潛移默化潤物無聲的效果。如何讀好呢？首先是抓好范讀，教師要帶好頭，努力練就過硬的朗讀功夫，當(dāng)然也可以利用朗誦名家、學(xué)生中間的特長生做引領(lǐng)，另外，要與時俱進(jìn)，采取配樂、錄音等方式增強(qiáng)朗讀效果，運(yùn)用比賽、點(diǎn)評等方式激發(fā)朗讀的興趣。

在熟讀的基礎(chǔ)上，要鼓勵學(xué)生多背詩。好的詩歌就和酒一樣，醞釀日久，香味越濃，陶冶心靈的作用就越顯著。古人那些美好的思想、情感自然而然就會在學(xué)生心中生根、發(fā)芽。

首先教師要率先垂范、身體力行，以豐富的積累和恰當(dāng)?shù)摹办乓贝碳W(xué)生，使他產(chǎn)生羨慕之情；還要教給學(xué)生一些背誦的方法和技巧，使他克服畏難情緒；也可以組織學(xué)生定期舉行賽詩會，開展“飛花令”游戲，使他體會到成就感、滿足感。

二、深入挖掘語文教材古詩詞板塊內(nèi)容傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

高中語文教材里的古詩詞都是精心選擇的，每一篇都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。因此，教師在教學(xué)過程中，要深入挖掘每一篇古詩詞所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子，把傳統(tǒng)文化知識、文化觀念、文化精神等作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。例如教學(xué)《離騷》（節(jié)選）時，重點(diǎn)要理解屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神和潔身自好的高尚人格；教學(xué)《孔雀東南飛》時，要引導(dǎo)學(xué)生了解古代婚姻制度，探究焦、劉婚姻悲劇的根源，理解古人對美好愛情、婚姻的追求，從而形成正確的愛情觀；教學(xué)曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》，可以探究古人入世和出世的不同人生態(tài)度。

三、利用群文閱讀方式擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡稱，是最近兩年在我國悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐。群文閱讀就是師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成深化認(rèn)識、增強(qiáng)閱讀效果的目的。群文閱讀方式改變了語文教學(xué)“課文平行、主題并列、知識無序”的格局，能夠使文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)凸顯出來，有關(guān)主題進(jìn)一步拓展和提升，閱讀質(zhì)量進(jìn)一步提升。教師應(yīng)該依據(jù)文化內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)性整合教材中的古詩詞篇目，也可補(bǔ)充相關(guān)篇目，分類作群文閱讀，使傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)系統(tǒng)化、深刻化，幫助學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化價值觀，構(gòu)建自己的精神家園。

例如：

（1）人與自然類群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生探究古人關(guān)于人與自然關(guān)系的理念，如《歸園田居》、《飲酒》、《竹里館》；（2）民族精神類群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟民族精神的內(nèi)涵，如《沁園春 長沙》、《采桑子 重陽》、《永遇樂·京口北固亭懷古》；（3）人生感悟、人生價值觀類群文閱讀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中較為集中地獲得生存、發(fā)展、待人、處世方面的啟迪，從而形成正確的價值觀，如《孔雀東南飛》、《氓》、《長恨歌》。

四、積極進(jìn)行拓展閱讀，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力

要讓朗讀古詩詞成為一種習(xí)慣，成為一種愛好，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化情懷，光靠每學(xué)期某一段時間的集中學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。好在中國古典詩詞尚短小，許多詩詞只有幾十個字，閱讀一首古詩只需要幾分鐘，這就使得讀詩、學(xué)詩成為非常方便的事情，教師可以在完成教材規(guī)定的古詩詞教學(xué)任務(wù)基礎(chǔ)上再推薦學(xué)生閱讀相關(guān)詩詞。例如，學(xué)習(xí)了杜甫的律詩《登高》后，可以推薦閱讀他的另外兩首杰作《登岳陽樓》（昔聞洞庭水）《登樓》（花近高樓傷客心）；學(xué)習(xí)了李商隱的《馬嵬》（其二）后，可以推薦閱讀袁枚的同題詠史懷古詩《馬嵬》。當(dāng)然，除了結(jié)合正在學(xué)習(xí)的教材詩詞推薦外，也可以根據(jù)時令和某些特定情境推薦應(yīng)時應(yīng)景的詩詞，例如，立春了，可以推薦關(guān)于“立春”的詩詞，清明了可以推薦關(guān)于“清明”的詩，母親節(jié)了可以推薦關(guān)于母親的詩。這樣詩歌就真正走進(jìn)了生活，生活就真正充滿了詩意，這樣日久天長，傳統(tǒng)文化觀念和精神也就在潛移默化當(dāng)中形成了。當(dāng)然，這種拓展閱讀既可以放在課內(nèi)，也可以放在課外，利用正課前或正課后的幾分鐘進(jìn)行。

五、成立詩詞愛好者社團(tuán)組織，開展豐富多彩的實(shí)踐活動

詩詞源于生活，只有回歸于生活，融于生活，才能發(fā)揮其陶冶情操、滋養(yǎng)心靈的功效。成立朗誦社、創(chuàng)作社、研究會等社團(tuán)，培養(yǎng)愛好者，擴(kuò)大影響力，有計(jì)劃地舉行詩詞朗誦會、詩詞專題講座 、詩詞大會、古詩詞文藝沙龍、訪古游學(xué)等專題活動，搭建交流、展示的平臺，拓寬學(xué)習(xí)渠道，擴(kuò)大閱讀面，積極營造學(xué)習(xí)、研究古典詩詞的良好氛圍。從而讓植根于古詩詞這塊沃土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之樹在學(xué)生心中茁壯成長，開花、結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡凌.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 語文教學(xué)通訊D刊（學(xué)術(shù)刊），2015（1）：59-60.

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