在一次演講中，作家劉墉提到，他妻子的眼科醫(yī)生看病時從來沒笑過，不為成功的手術得意，也不為失敗的手術失意，永遠一副不喜不悲的表情。

演講完畢，一位年近八十的老先生過來找他，對他說起了自己在戰(zhàn)爭年代的從醫(yī)經歷：“一大排傷兵等著動手術，抬上來，開刀，正開著，就死了。沒人把尸首抬走，就往前一推，推下床去，換下一個傷兵上來?！眲④蜒劬Φ纱罅恕＠舷壬芷届o：“死人可以等，活人等不及??！你有時間去哭去笑嗎？所以，只有不哭不笑的醫(yī)生，才能救更多人?！?/p>

在特定環(huán)境中，那位眼科醫(yī)生和曾經身為醫(yī)生的老先生都做到了心中無我。

雍正四年（1726），名臣謝濟世任浙江道監(jiān)察御史。上任不到十天，他上疏彈劾河南巡撫田文鏡營私負國，貪虐不法，引起雍正不快，被免去官職，發(fā)往阿爾泰軍前效力。與謝濟世一同流放的還有同僚姚三辰、陳學海。

經過漫長艱難的跋涉，終于到達流放地，三人商量著怎樣去拜見將軍。有人告訴他們：戍卒見將軍，一跪三叩首。姚三辰、陳學海聽后神情凄然，為自己一個讀圣賢書的斯文人竟要向一介武夫下跪磕頭而難過。唯獨謝濟世不以為然，勸慰兩個同伴說：“這是戍卒見將軍，又不是我們見將軍?！睕]想到將軍對這幾個讀書人很是敬重，不僅免去大禮，還尊稱他們?yōu)橄壬?，賜座賞茶。出來時，姚、陳很是高興，謝濟世倒是一臉平靜。他說：“這是將軍對待被罷免的官員，不是將軍對待我，沒什么好高興的。”

遭逢屈辱時痛苦難堪，享受成功時春風得意，這本來就是人之常情。但謝濟世的境界顯然更高一層，真正做到了心中無我，不悲不喜。

古希臘劇場有種石雕，是兩張并列的人臉：一張眉尖嘴角上翹呈現(xiàn)歡喜，一張眉尖嘴角下彎表示悲痛。后來，希臘石雕演化為戲劇的圖騰，就是一喜一悲兩張臉。誠然，人生總是有悲有喜。弘一法師圓寂時，也留下“悲欣交集”四個字。既然如此，不如學著坦然面對，不悲不喜，心如明鏡，來去從容，活出境界，成就自我。

從大悲中走出來，就是喜；從大喜中走不出，就是悲。