楊麗麗
【摘要】近年來,隨著素質(zhì)教育的不斷改革和深化,素質(zhì)教育觀念深入人心。作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分一音樂美育也得到了良好的發(fā)展。筆者認(rèn)為,音樂美育不應(yīng)只是狹義的“技藝性”教育,不應(yīng)局限于培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識和技巧,也不應(yīng)把眼光放在培養(yǎng)少數(shù)特長生身上,而應(yīng)著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展,通過音樂美開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,從而使其身心獲得健康全面的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】音樂美育;以情怡心;智力開啟;高尚情操
音樂美育作為美育中的特殊學(xué)科,學(xué)生可以通過唱歌、跳舞、表演等多種藝術(shù)形式表現(xiàn)自己的個性發(fā)展。當(dāng)然,捕捉孩子的特性,設(shè)計相應(yīng)合理的課堂計劃是教師上好課的重要前提之一,對培養(yǎng)全面發(fā)展人才具有重要作用,不僅要使學(xué)生懂得欣賞音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、書法等,還要使其掌握一定的技巧。但重點還是陶冶情操,提高道德修養(yǎng)。
一、音樂美育以情怡心的功能
大家都知道,音樂對人的情緒、心情有明顯的影響和調(diào)節(jié)作用。激越雄壯的《軍隊進(jìn)行曲》會使人心情舒暢,抒情優(yōu)美的《草原之夜》能使人輕松愉悅,這是因為音樂韻律對人心理情感的產(chǎn)生的感應(yīng)。美妙動聽的音樂,其聲波振動是有規(guī)律的,容易引起人體細(xì)胞組織與之發(fā)生和諧的共振,能夠促進(jìn)人體細(xì)胞的新陳代謝,提高人大腦皮層的興奮度,可以改善和調(diào)整人的情緒,消除和緩解外界及心理因素對人造成的緊張狀態(tài),使人的心理和情緒得到良好調(diào)整。學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)之余,參加課外活動和審美趣味的音樂實踐活動,往往能減輕精神壓力,消除大腦和身體的疲勞,起到精神放松的作用,使學(xué)生的性情得到自由和諧發(fā)展。此外,能使學(xué)生的學(xué)習(xí)效益事半功倍。
二、音樂美育對學(xué)生的智力開啟有重要作用
法國作家雨果說:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)學(xué),一把是文字,一把是音樂?!笨梢娨魳访烙龑χ橇﹂_發(fā)的強大作用力。歷史上的大量事實也證明了音樂有開啟智力的功能,許多科學(xué)探索者和發(fā)明家能成功地探求科學(xué)奧秘,取得重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,都與他們在學(xué)生時代接受過一定的音樂美育教育有關(guān)。愛因斯坦酷愛音樂,能熟練演奏鋼琴和小提琴,我國著名科學(xué)家錢學(xué)森、李四光也都與音樂有著不解之緣。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天,有很多音樂素質(zhì)好的學(xué)生,在學(xué)習(xí)成績上也是突出的。這一切都是音樂給了他們靈氣,啟發(fā)了他們的智慧。
三、音樂美育能夠陶冶學(xué)生的情操。塑造學(xué)生完美的人格
音樂美育可以使人的品德在音樂中受到潛移默化的教育,讓人變得善良、勇敢、正直、純真。通常,人們在接受大量優(yōu)秀音樂作品時會把音樂的美感和體驗到的快樂融合進(jìn)自己的心靈,陶冶自己的情操??梢哉f,音樂美育是一種自然的思想品德教育,更容易被學(xué)生接受。例如:中國運動員在奧運會等世界大賽中奪取金牌時,最令人激動的不是比賽,而是國旗升起和《義勇軍進(jìn)行曲》奏響的那一刻。學(xué)生在演唱《大刀進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等優(yōu)秀革命歷史歌曲時,會情緒激昂、熱血沸騰,它們能使學(xué)生感受到愛國主義教育和傳統(tǒng)教育,促使他們更加努力學(xué)習(xí),報效祖國??梢哉f,這些音樂作品的教育能量和意義勝過千萬句理論說教。
音樂美育由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式,其中不但積淀著美和智,也潛藏著善。這也是音樂美育最重要一點,古今中外曾有許多思想家、理論家、教育家都對此有過獨到的論述。荀子在《樂論》中指出:樂者,圣人之所樂也。而可以善民心。其感人深。其移風(fēng)易俗。他提倡音樂的目的是改善和變化人的心靈,是謂“正聲感人而順氣應(yīng)之~使人耳目鼻口心知體皆由順正以行其義”。在荀子看來,音樂審美教育的目的,不僅是滿足人的感官,而主要是“感動人之善心而已”。他明確地反對“以欲忘道,則感而不樂”的小人欲望,而倡導(dǎo)“以道制欲,則樂而不亂”的高尚健康審美趣味。可見荀子十分強調(diào)音樂美育改善人心、培養(yǎng)德性方面的重要作用。古希臘哲人柏拉圖在他《文藝對話集》一書中,說道:“節(jié)奏與樂調(diào)有強烈的力量深入人心的最深處,如果教育方式合適,它們就會拿美來浸潤心靈……”并進(jìn)一步指出:“我們一向?qū)ι眢w用教育,對心靈用音樂教育比起其他教育都重要的多”,可見,人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個完美的審美心理結(jié)構(gòu),使人具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣,人們在接受大量優(yōu)秀音樂作品的同時,就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中,并逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完美、更為高尚。人們一旦有了這種美好心理,就可以自覺地按照高尚的審美理想去審度自己和他人的心靈和行為,同時,根據(jù)美的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去判斷自然、社會、人的丑美。而由于整個社會審美心理的普遍形成,又能改變和促進(jìn)人的健康發(fā)展,從而形成一個社會與人和諧發(fā)展的良性循環(huán)大環(huán)境。
綜上所述,音樂美育在大力提倡素質(zhì)教育的今天,以其獨特的教育內(nèi)容和形式滲透于學(xué)生成長和發(fā)展的各個教育環(huán)節(jié)中,其功能和作用是其他各學(xué)科所不能替代的,它益情、益德、益智,對學(xué)生良好品德的形成及全面健康發(fā)展有重要作用。這不僅給人以美的偷悅、真的啟迪,還給人以善的誘導(dǎo)、健的促進(jìn)。它在“潤物細(xì)無聲”的春雨中,滲透至人的心理、情感等各個領(lǐng)域,對促進(jìn)人健康全面地發(fā)展起著不可比擬的重要作用。