仝磊 楊倫

摘? ?要? 班級文化墻是班級文化的重要組成部分。當前，“使教室的每一面墻壁都發(fā)出教育者的聲音”已經成為多數(shù)班主任的共識，美觀的、色彩搭配均衡的、蘊含豐富教育教學思想的班級文化墻已經成為班級的“標配”。但多數(shù)班主任對于班級文化墻的關注仍停留在它的“靜態(tài)呈現(xiàn)”層面，沒有清晰準確地認識和理解班級文化墻所蘊含的“文化”特質——源自師生的共同參與、處于動態(tài)生成中的“文化”。為此，班主任教師須轉換視角，認識到師生“共畫”班級文化墻的獨特意義與價值，更多地關注班級文化墻的創(chuàng)建過程，成為學生的引導者與協(xié)助者，覺察并抓住過程中的教育契機，讓班級學生在文化墻的創(chuàng)建過程中收獲成長。

關鍵詞? 班級文化墻? 班級文化? 師生參與

一、班級文化墻內涵的詮釋

德國著名哲學家斯賓格勒在《西方的沒落》中指出：真正的文化是具有內在的生命力的，它通過自己的有機生長和盛衰變化來展示人的豐富的生存狀態(tài)，來不斷超越給定的文化形態(tài)，推動歷史的演變[1]。在他看來，文化是一種活生生的有機體，它的生長變化與“人”的生存狀態(tài)密切相關。依據這種觀點分析，班級文化是一個有機的生成，在班級建立后，班級全體學生與教師在各種班級生活、實踐活動、課堂學習中創(chuàng)造出來的物質財富及精神財富，其中最為關鍵的是班級成員共同認可的基本信念、價值標準和行為規(guī)范的不斷生成。目前，有關班級文化墻的研究多是一線教師經驗策略的分享，并不涉及班級文化墻內涵的探討。那么，班級文化墻作為班級文化的重要組成部分，它具有怎樣的內涵？

1.依附于實體的墻

班級里的墻，包括后黑板與教室的內外墻璧，人為地、有目的地在這些墻上添加上文字和圖案，便形成了班級文化墻，離開了后黑板與教室內外墻璧便不存在班級文化墻，因此，這里討論的是班級文化墻物理意義上的存在，這也是對于班級文化墻最基本的認識。

2.蘊含“文化”的墻

班級文化墻蘊含“文化”的特征。讓實體的墻蘊含“文化”有兩種方法：第一個方法是把“文化的東西”搬到墻上。第二個方法是師生共同參與在墻上創(chuàng)造出“文化”，這樣的一種文化必然是班級文化。蘇霍姆林斯基說過，使教室的每一面墻壁都發(fā)出教育者的聲音，只說出了文化墻的一面，更為關鍵的是，使教室的每一面墻壁都能有學生聲音的回響。二者結合，班級文化墻不僅能說話，還能說到學生心里去，引起學生的回應。因此，班級文化墻蘊含的文化必定是師生共同創(chuàng)造的文化，并處于動態(tài)生成中。

學生的參與讓班級文化墻靈動了起來，教師的參與豐富班級文化墻在教育意義上的引導作用，而師生共同創(chuàng)建班級文化墻過程中的收獲與成長比班級文化墻本身所帶來的效果更有價值。班級文化墻的動態(tài)生成指它不是完成的、靜態(tài)的作品，也不是靜態(tài)呈現(xiàn)著“文化”。它的動態(tài)生成性體現(xiàn)在三個方面：第一，班級文化墻的創(chuàng)建是一個動態(tài)的過程，從設計理念的確認，到民主評議商討、人員分工，再到材料購置、內容的選取與編輯、文化墻的維護等，班級文化墻是一個復雜的創(chuàng)建過程。第二，對于班級文化墻的“留白處理”，以供新的內容、新的想法不斷融入，這樣來看，班級文化墻是動態(tài)的，總處于未完成中的。第三，班級文化“舊墻”與“新墻”的不斷更迭。班級文化墻的更替要考慮班級學生身心發(fā)展的特點、班級生活的需要與班級文化的樣態(tài)等。

二、班級文化墻建設的現(xiàn)狀分析

當前，班級文化墻的功能定位主要有兩點。一是作為宣傳教化的工具，大到國家層面的政治、民俗，小到學校層面的規(guī)章、班訓等，其中政治宣傳教化的功能最為重要?！八枷胧切袆拥南葘?。認識到位，行動才能到位。培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，是黨和國家賦予教育戰(zhàn)線的重大任務”。因此，在建軍節(jié)、國慶節(jié)等政治性節(jié)日以及革命領袖的誕辰、抗戰(zhàn)勝利、人民代表大會召開等政治性時間，學?；緯蟀嘀魅谓M織班級學生創(chuàng)作相對應的黑板報，自社會主義核心價值觀提出之后，核心價值觀的內容時常出現(xiàn)在班級的后黑板和墻壁上，國旗也是班級文化墻的主要要素之一。二是作為學生個性表達的天地。中小學學生是極具創(chuàng)造力與想象力的群體，這一功能指向加快了班級文化墻富于變化的進程，班級文化墻呈現(xiàn)的內容也更加符合學生的發(fā)展階段與所處的時代特點。比如小學班級文化墻會有學生合作創(chuàng)作的小豬佩奇和花草樹木，而高三年級的文化墻會有勵志標語與時事評論。除此之外，班級文化墻的功能定位還有諸如榜樣示范、生活記憶、文化陶冶等，與之相對應的內容設計有學生榮譽、活動照片、詩歌散文等。當然，這些內容并不是單獨分立地呈現(xiàn)，而是在一個整體的設計理念下有層次地、相互關聯(lián)地呈現(xiàn)出來，并成為班級文化的重要組成部分。

為滿足學生班級生活的需求，班級文化墻的編輯也不斷豐富起來，在編輯的時間周期、美術編輯的特點與參與編輯的人員三方面表現(xiàn)得最為明顯。班級文化墻的編輯經歷了從時間固定、長周期到時間不定、短周期甚至沒有周期的轉變。班級文化墻的編輯不再僅僅發(fā)生在新學期的開學階段，還發(fā)生在民俗節(jié)日前后、重大政治事件時間點、公益性教育性新興節(jié)日等，班主任與班級學生對文化墻的編輯開始有較大的自主權，一個班級事件或班級學生一個新穎的想法都可能引起班級文化墻的重新編輯或改編。班級文化墻美術編輯逐漸擺脫色彩單調、圖案樣式簡單等特點。色彩方面，形成以“紅、黃、藍”為主的三大色系，并依據不同的主題，進行不同的色彩搭配;圖案層面，不僅有生活中的景象，也有虛擬網絡中的卡通人物。班級文化墻美術編輯特點的轉變體現(xiàn)著新時代學生對于美的觀念和美的體驗的變化，以及對于美的無限追求。參與班級文化墻編輯的人員從個體、小群體到班級全體成員。以往，班級文化墻的編輯工作只是班級里文藝特長生的事情，現(xiàn)在，在追求整體美感的同時，每一位學生都可以“寫一寫”“畫一畫”“貼一貼”?？傊?，班級文化墻編輯的這些變化源于教育的發(fā)展、教育理念的更新與進步，作為教育實踐的班級文化墻編輯得益于這些變化，也顯露著這些變化，“以學生為本”的教育教學理念正不斷滲透其中。