付井軍

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展和教育制度的不斷變革，現(xiàn)階段的教學(xué)理念產(chǎn)生了重大的改變，要求教師在強(qiáng)化學(xué)生掌握課堂知識(shí)的同時(shí)，還要注重學(xué)生的素質(zhì)教育，這對(duì)于多年的傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀一直以來(lái)都占據(jù)著重要位置，閱讀是學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)，也是打開學(xué)生精神世界的重要途徑，采用體驗(yàn)式的閱讀方法，可以有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到更好的成效。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;體驗(yàn)式閱讀;應(yīng)用

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的出現(xiàn)，為語(yǔ)文教學(xué)注入了新鮮的活力，讓傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)課堂煥然一新。體驗(yàn)式的教學(xué)方式把學(xué)生作為教學(xué)主體，重視學(xué)生感受，尊重學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)總結(jié)自己的感悟，并在內(nèi)心的需求下自主的研讀課文，觸摸文章的內(nèi)在意義，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)并培養(yǎng)良好的道德情操。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何把體驗(yàn)式教學(xué)融入課堂中呢？

在過(guò)去的傳統(tǒng)課堂中，教師作為課堂的組織者，經(jīng)常以一種權(quán)威的形象面對(duì)學(xué)生，在課堂中，不顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，強(qiáng)行的將知識(shí)灌輸進(jìn)學(xué)生的腦中，學(xué)生在這樣的教學(xué)氛圍中，也無(wú)需多加思考，只需要聽從教導(dǎo)，記錄板書即可，毫無(wú)參與熱情和課堂感悟。而體驗(yàn)式閱讀教學(xué)則與傳統(tǒng)教學(xué)完全不同，體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)課本的內(nèi)容，由教師創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情境并將學(xué)生作為主體，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過(guò)想象，與作者進(jìn)行精神層面的對(duì)話，讓學(xué)生成為課堂的主人。極大的激發(fā)學(xué)生的積極性和自主性，讓學(xué)生的思想飛翔更廣闊的天空。

一、創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)

在語(yǔ)文閱讀中，創(chuàng)設(shè)情境是開展體驗(yàn)式閱讀的方式之一。首先教師要結(jié)合教材的內(nèi)容及學(xué)生的興趣愛好，創(chuàng)設(shè)出讓學(xué)生感興趣去的教學(xué)情境，其次在學(xué)生的感悟中，引導(dǎo)學(xué)生的感情走向，最終與作者的思想產(chǎn)生共鳴，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽的想象，感悟出屬于自己的閱讀感受。這讓學(xué)生在深刻理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐漸的培養(yǎng)出自己閱讀的語(yǔ)感和總結(jié)能力，以及有過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的求真能力。中學(xué)生的思想已經(jīng)漸漸成熟，在平時(shí)里也累積了一定的文學(xué)鑒讀能力及感悟能力，當(dāng)思想中的事物形象的具象化時(shí)，可以極大限度的激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)走向新的高度。

音樂(lè)在學(xué)生的日常生活中占據(jù)著非常重要的地位，同時(shí)音樂(lè)與文學(xué)也有著密切相關(guān)的聯(lián)系。美是語(yǔ)文教學(xué)的核心，語(yǔ)言美，心靈美，品德美是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，而音樂(lè)是美的具體表現(xiàn)，學(xué)生在音樂(lè)中可以放松身心，放下教學(xué)中的嚴(yán)肅和疲累，通過(guò)音樂(lè)去感觸作品的深層意味。音樂(lè)是學(xué)生與作品連接的紐帶，學(xué)生在音樂(lè)中能夠更好的與作品對(duì)話，與作者共鳴。

例如，在《天凈沙秋思》一文的教學(xué)中，這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。教師在教學(xué)時(shí)可以運(yùn)用音樂(lè)《二泉映月》來(lái)作為文章閱讀的基調(diào)，在蕭肅哀怨的音樂(lè)中，能夠幫助學(xué)生更好的感受游子在外不得回的凄苦與無(wú)助，讓學(xué)生輕松的走入文章意境，感受作者的孤獨(dú)。

二、角色扮演，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)

通過(guò)音樂(lè)是將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境，從旁觀者的角度去感受作品，而角色扮演，則是將學(xué)生定位到當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)刻，并化身為文中的主要角色，用第一視角去感知作品，親身的體驗(yàn)文章中的情節(jié)，讓學(xué)生對(duì)文章的理解和解讀有了更加自我的感受，提出更多的創(chuàng)新式的想法。角色扮演的方式也是多種多樣的，可以運(yùn)用分角色朗讀和分角色扮演兩種方式，讓學(xué)生與作品有了更多的互動(dòng)的機(jī)會(huì)，對(duì)作品的脈絡(luò)有了更深層次的理解，將枯燥乏味的課堂氣氛演變得生動(dòng)活潑起來(lái)，學(xué)生也有了對(duì)課文探究的欲望，感受文中人物的情感轉(zhuǎn)變和心理過(guò)程，提高學(xué)生的情境意識(shí)和理解能力。

例如，在《威尼斯商人》這篇課文的教學(xué)時(shí)，就可以運(yùn)用分角色朗讀的方式。由教師朗讀旁白，找同學(xué)分別對(duì)應(yīng)文中的夏洛克，鮑西亞，安東尼和格萊西，分配好各自的對(duì)白進(jìn)行朗讀，學(xué)生要依據(jù)自己對(duì)課文的理解和人物的把握，采用相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)表現(xiàn)各自的人物特征。通過(guò)一輪又一輪的朗讀，在學(xué)生的共同感悟中，更準(zhǔn)確的把握住了夏洛克的貪欲和殘暴，了解了鮑西亞的聰慧和機(jī)敏，對(duì)安東尼的慷慨熱心更加敬佩，對(duì)格萊西的急躁沖動(dòng)的性格也精準(zhǔn)把握。在整個(gè)故事中了解了人類的善惡，以及對(duì)美好事物的追求。

例如，在文言文《唐雎不辱使命》的教學(xué)課堂中，這是戰(zhàn)國(guó)策中的一篇，有相當(dāng)?shù)哪甏校瑫r(shí)歷史背景也非常復(fù)雜，學(xué)生在傳統(tǒng)的教學(xué)中很難把握住文章的中心思想，而運(yùn)用角色扮演的方式，則可以獲得不錯(cuò)的效果。教師可以讓學(xué)生分別扮演文中的唐雎，秦王和安陵君，讓學(xué)生根據(jù)理解自行設(shè)計(jì)語(yǔ)氣，動(dòng)作及表情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘?qū)W生的表演能力和理解能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、運(yùn)用寫作的方式，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)

學(xué)生在閱讀中能夠總結(jié)出文中的深層含義，對(duì)于人物的理解也有了新的高度，這樣的情感感悟不能隨著課堂的結(jié)束就隨之而去，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟和對(duì)文中美好段落的模仿，學(xué)下自己的情感總結(jié)。寫作的教學(xué)方式是對(duì)學(xué)生體驗(yàn)式教學(xué)的驗(yàn)證，是學(xué)生對(duì)文章情感的延續(xù)，更是學(xué)生對(duì)自我精神世界的升華。

例如《白楊禮贊》這篇課文，作者寓情于物，里面的許多段落都有著非常美妙的句子，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行仿寫或者通過(guò)某一段落寫出自己的情感總結(jié)，學(xué)生的寫作能力參差不齊，教師要積極的引導(dǎo)并鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的興趣，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生理解的不足之處教師要加以補(bǔ)充，讓學(xué)生更加全面的提高自身的理解能力。

四、結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)是新時(shí)代教學(xué)的重要手段，相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)有著不可比擬的積極作用，體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為主體，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的理解能力，豐富了學(xué)生的情感世界，讓學(xué)生在教學(xué)中更加自主的進(jìn)行探析，不斷的完善學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓語(yǔ)文教學(xué)取得更好的成效。

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