盧霞

[摘? ?要]在使用統(tǒng)編教材進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師要使用歸類(lèi)法，引導(dǎo)學(xué)生正確使用教讀課文中的助學(xué)系統(tǒng)，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，以提高教學(xué)效率，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文;統(tǒng)編教材;教讀課文;教學(xué)方法

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）21-0007-02

隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，閱讀已成為語(yǔ)文教學(xué)的熱點(diǎn)話(huà)題。閱讀一直以來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生閱讀能力的提高意味著學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，所以閱讀教學(xué)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材把過(guò)去的“精讀”改為“教讀”，“略讀”改為“自讀”。教讀課主要由教師教，一般要求講得比較細(xì)，比較精，就是舉例子、給方法，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣;自讀課主要是讓學(xué)生自己讀，把教讀課學(xué)到的方法運(yùn)用到自讀課中，自己去試驗(yàn)、體會(huì)?！敖套x”“自讀”與“名著閱讀和課外古詩(shī)詞背誦”構(gòu)成了統(tǒng)編教材“三位一體”閱讀體系，它們之間互相滲透，彼此配合。那么，在教學(xué)教讀課文時(shí)，教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生去尋找有效、簡(jiǎn)便的閱讀方法呢？筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面：

一、使用歸類(lèi)法

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“凡為教者必期于達(dá)到不教?！苯虒W(xué)的初衷是授之以漁，讓學(xué)生掌握方法，從而更好地開(kāi)展學(xué)習(xí)。所以，為了使學(xué)生更好地掌握文章的體裁，筆者將教材內(nèi)容按“記敘文”“散文”“詩(shī)歌”等進(jìn)行了分類(lèi)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教讀課文。在教學(xué)過(guò)程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生分步去體會(huì)不同體裁文章的特點(diǎn)。如在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，多讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的法寶，筆者引導(dǎo)學(xué)生按下列步驟去理解詩(shī)歌：第一步，初讀詩(shī)歌，以自由的形式來(lái)讀;第二步，在熟讀的基礎(chǔ)上，把握朗讀的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào);第三步，找出能體現(xiàn)詩(shī)歌感情基調(diào)的詞語(yǔ);第四步，理解詩(shī)歌的意象及其特點(diǎn)，并由意象來(lái)感受詩(shī)歌的意境;第五步，理解詩(shī)歌抒發(fā)或表達(dá)了作者怎樣的思想感情，從而揣摩出作者的寫(xiě)作意圖。這樣做的目的是使學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，明白應(yīng)怎樣讀以及為什么要這樣讀，使學(xué)生在充分體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的同時(shí)，掌握朗讀技巧，不僅讀懂了詩(shī)，也學(xué)會(huì)了怎樣讀詩(shī)。

這樣教學(xué)的目的是讓學(xué)生了解各類(lèi)文體的特點(diǎn)，把握閱讀各類(lèi)文體的策略，掌握閱讀技巧、方法，從而提高閱讀能力，為自讀課的自學(xué)奠定基礎(chǔ)。這種教學(xué)不限于單篇文章的學(xué)習(xí)，而是引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)會(huì)一篇文章到一組文章，再擴(kuò)大到一類(lèi)有著相似特點(diǎn)的文章，就像是“專(zhuān)題閱讀”。這種教學(xué)一般都是由淺到深、由易到難來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的，改變了過(guò)去那種篇篇精講、精雕細(xì)琢的方式。當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，教師還要立足于教材，從教材中提取教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而擬定教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生正確使用助學(xué)系統(tǒng)

助學(xué)系統(tǒng)可以說(shuō)是統(tǒng)編教材的亮點(diǎn)之一，就連教材的執(zhí)行主編王本華都特別強(qiáng)調(diào)：“新教材注重構(gòu)建助學(xué)系統(tǒng)?！笨梢?jiàn)這一助學(xué)系統(tǒng)的重要地位。每一冊(cè)的語(yǔ)文教材中都有助學(xué)系統(tǒng)，總的來(lái)說(shuō)是這樣安排的：每一單元之前有“單元提示”;教讀課文之前有“預(yù)習(xí)”，課后有“思考探究”“積累拓展”“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”，有的課文后面還有“補(bǔ)白”;自讀課文有“旁批”，課后有“閱讀提示及讀讀寫(xiě)寫(xiě)”等。千萬(wàn)不可小覷這助學(xué)系統(tǒng)，因?yàn)槠錇榻處煹慕?、學(xué)生的學(xué)提供了有效的保障，是個(gè)得力的助手。教會(huì)學(xué)生使用助學(xué)系統(tǒng)，會(huì)給教師帶來(lái)意想不到的效果。

在教學(xué)教讀課文時(shí)，筆者會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生研讀“單元提示”。這套統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中的“單元提示”采用了“雙線(xiàn)組織單元結(jié)構(gòu)”?！半p線(xiàn)”即“人文主題”和“語(yǔ)文要素”兩條線(xiàn)索?！叭宋闹黝}”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文跟生活的聯(lián)系，重視主流文化、傳統(tǒng)文化的滲透，可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀;“語(yǔ)文素養(yǎng)”包括基本的語(yǔ)文知識(shí)、必需的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣等?？梢哉f(shuō)，“雙線(xiàn)組元”強(qiáng)化了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性和綜合性。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是自求了解的重要步驟?！彼?，在教學(xué)教讀課文前，筆者還引導(dǎo)學(xué)生完成“預(yù)習(xí)”中的要求，要求研讀文本的則研讀文本，要求圈點(diǎn)勾畫(huà)的則圈點(diǎn)勾畫(huà)，以此來(lái)把握文章脈絡(luò)，理解文章內(nèi)容。這套統(tǒng)編教材中的“預(yù)習(xí)”的作用有很多，有的能幫助閱讀理解;有的能提示作業(yè)要求;有的能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣;有的能讓學(xué)生把以前所學(xué)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái);有的能提供理解文本所需要的背景知識(shí);有的能照應(yīng)單元重點(diǎn)，提示必要的閱讀方法;有的能指出閱讀中需要思考的問(wèn)題等。預(yù)習(xí)的目的在于提高學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀等。

統(tǒng)編教材的課后習(xí)題，設(shè)有“思考探究”和“積累拓展”兩個(gè)部分。題目的安排是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由課內(nèi)拓展延伸到課外，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由理解把握文本到積累知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)。課后習(xí)題在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)生能力等方面發(fā)揮了重要的作用。在教學(xué)中，對(duì)于簡(jiǎn)單的練習(xí)，筆者就讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中自行完成，這樣可以提高語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)效性，避免教學(xué)走彎路，同時(shí)也能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者還引導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)題進(jìn)行多層次、多角度的探究、討論，與學(xué)生一起解決疑難問(wèn)題。

總的來(lái)說(shuō)，助學(xué)系統(tǒng)為教師的教，學(xué)生的學(xué)拓寬了思路，使教師與學(xué)生受益匪淺。

三、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維

將同一作家分散在各冊(cè)教材中的作品整合在一起進(jìn)行教學(xué)，是訓(xùn)練學(xué)生思維的方法之一。這一方法一般用于教學(xué)教材中出現(xiàn)比較多的而且影響深遠(yuǎn)的中國(guó)古代著名詩(shī)人的作品，如陶淵明、杜甫、李白、白居易等的作品。教學(xué)一般以賞析某一詩(shī)人的某一篇作品或者其作品中的某一句話(huà)為出發(fā)點(diǎn)，串聯(lián)這一詩(shī)人的其他作品，以此讓學(xué)生掌握這一詩(shī)人及其作品的特點(diǎn)。這樣就能讓學(xué)生真正地讀懂詩(shī)人，獲得文化熏陶。

如學(xué)生雖知道杜甫是“詩(shī)圣”，但卻不知他的“圣”是如何體現(xiàn)出來(lái)的。在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，筆者要求學(xué)生用一個(gè)字概括杜甫的遭遇。學(xué)生回答“苦”“悲”“慘”。筆者再問(wèn)：具體表現(xiàn)在哪，能不能通過(guò)一些事例來(lái)說(shuō)說(shuō)？然而遭遇悲苦的杜甫的心態(tài)是怎樣的呢？他“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心態(tài)跟正常人一樣嗎？然后告訴學(xué)生：一個(gè)詩(shī)人身處亂世，顛沛流離，不為己憂(yōu)，卻憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，這就是“圣”。這種思想還體現(xiàn)在《春望》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等詩(shī)中。這樣學(xué)生就可以做到“知人論世”，就可以串綴起同一時(shí)期、反映同一主題的杜甫的其他詩(shī)作。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅積累了杜甫優(yōu)秀的詩(shī)作，同時(shí)也體會(huì)到了杜甫崇高偉大的人格魅力，并對(duì)所學(xué)的知識(shí)形成了深刻的印象。

總而言之，對(duì)于語(yǔ)文教讀課文的教學(xué)方法，還有許多值得研究的地方。學(xué)生每前進(jìn)一個(gè)腳步，都需要教師付出辛勤的汗水。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該讓教學(xué)方法活起來(lái)，尋求提高學(xué)生閱讀積極性的方法，授之以漁，使學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，享受閱讀的樂(lè)趣。

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]

[1]? 徐樹(shù)忠. 三位一體”背景下“教讀課”教學(xué)探析：以統(tǒng)編教材《從百草園到三味書(shū)屋》為例[J].教育研究與評(píng)論（課堂觀察），2018（1）：20-22.

[2]? 溫儒敏.“部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)理念、特色與使用建議[J].課程·教材·教法，2016（11）：3-11.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）