韓宏得

摘要：詩歌是最精練的語言藝術(shù)，有無言之美，無盡之意。詩歌教學(xué)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的前提下充分利用信息技術(shù)的各種優(yōu)勢，將直觀的圖像、立體的文字、美妙的聲音整合于詩歌課堂，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，構(gòu)建立體課堂，激發(fā)學(xué)生的畫面想象力，體驗吟詠魅力，感受詩歌意境之美。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué);信息技術(shù)

一、古代詩歌的特點及教學(xué)現(xiàn)狀

中國古代詩歌最基本的特點是抒情，詩中主要通過創(chuàng)造意象和意境來傳達思想感情。唐朝以前的詩，講究押韻，和詩句字數(shù)的工整，還沒有明顯的格律。而唐朝詩歌發(fā)展了南北朝時期的“永明體”詩，開始講究格律。然而，無論是唐朝以前的古體詩，還是唐朝以來興起的格律詩，都是富于音樂美的?。

一直以來，詩歌教學(xué)承傳著中國教育師道尊嚴的傳統(tǒng)，從詩人生平到語言風(fēng)格，從思想內(nèi)容到藝術(shù)特色，于是詩歌課堂上教師沉湎在感性或理性的講解中，致使最具感染力、想象力，最具文學(xué)味的文學(xué)欣賞課變成了枯燥乏味、死氣沉沉的教條課，失去了詩歌的音樂繪畫意境之美。學(xué)生在詩歌課堂中被動接受，一知半解，得形而忘意，違背了詩歌教學(xué)的初衷。如何把文字、圖形、影像、聲音等多媒體技術(shù)有機地融合在一起，充分激發(fā)學(xué)生的想象，喚醒學(xué)生潛在的審美意識。從而構(gòu)建現(xiàn)代教育技術(shù)下的詩歌教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓教學(xué)改革真正落到實處，實現(xiàn)詩歌教學(xué)的最優(yōu)化。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在古代詩歌教學(xué)中的立體實現(xiàn)

人類的大腦更容易接受圖像，而不是文字。同樣的風(fēng)景，用一段話來描述要花很長時間、讓人聯(lián)想出來花的時間更長，但如果你是直接給人看照片、別人就能瞬間明白你所表達的意思，而且圖像也更容易讓人記住。而現(xiàn)代教育技術(shù)恰恰迎合了人的大腦這一特點。

在傳統(tǒng)詩歌講授方法的基礎(chǔ)上，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為形象、生動、有效的課堂演示工具， 綜合處理文字、聲音、圖形等多種形態(tài)的媒體信息，按照教學(xué)活動的需要建立一定的邏輯關(guān)系，并把它們有機組合并呈現(xiàn)出來，為學(xué)生提供多樣化的外部刺激，實現(xiàn)詩歌課堂的可視性，建立起立體的教學(xué)課堂，讓學(xué)生在詩歌的誦讀欣賞中感受詩歌的圖畫、音樂、意境之美。

（一）借助現(xiàn)代教育技術(shù)，體現(xiàn)詩歌的圖畫之美

借用宋代大詞人蘇軾形容王維詩歌的那句經(jīng)典的“詩中有畫， 畫中有詩”，古代的知識分子學(xué)富五車，講究藝術(shù)修養(yǎng)，善于將繪畫和詩歌藝術(shù)融合在一起，從而體現(xiàn)詩畫之意境。那么在詩歌教學(xué)鑒賞中，除了對文字的分析理解之外，更要習(xí)慣于將抽象的文字轉(zhuǎn)換成具體的畫面，可見可感，讓學(xué)生形象直觀的去感受，深刻地感知詩歌的意境。而課堂多媒體技術(shù)的運用正好切合了詩歌教學(xué)的這一需要，它將單調(diào)的講解轉(zhuǎn)化為一種圖畫的流動美，將流于紙間的文字賦予更加鮮艷的色彩感，使課堂趣味橫生， 有助于學(xué)生更直接的視覺體驗，更好地理解詩意，增強課堂的實效性。例如在講授李清照的《聲聲慢》時，用幻燈片、FLASH 加強視覺效果，陸續(xù)在屏幕上播放圖片， 畫面一：蕭瑟的秋風(fēng)， 吹拂著庭院，滿是菊花，一片堆積著一片……畫面二：晨曉倚窗，見綿綿細雨，敲打稀疏梧桐，詩人四處尋覓，卻見四周冷清，默默的惆悵……，在這一詩歌鑒賞的課堂上，現(xiàn)代技術(shù)的使用始終堅持畫面背景貼合詩歌的內(nèi)容，突出美的韻味，使學(xué)生欣賞詩歌的同時能夠激發(fā)情感，感受其中的離愁情愫，細細品味詩歌的情景交融，詩畫融合的美感。

（二）創(chuàng)設(shè)多元環(huán)境，體現(xiàn)詩歌音樂之美

詩歌是語言的藝術(shù)，詩歌之美首先表現(xiàn)在語言的音樂美上。而朗誦是學(xué)生進入作者情感的最好的方式，它將無聲的文字變成有聲的語言，再現(xiàn)了詩歌的形象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，使他們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其人，喚起與作者感情上的共鳴。比如在講授南唐后主李煜的《獨上西樓》時，可以通過多媒體播放鄧麗君翻唱的同名曲目，使學(xué)生進一步明白古代詩詞的可歌可詠，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣，也起到間接的背誦詩歌的效果，比起單純的教師分析講解效果要來的顯著。還可以配以生動形象的圖片或恰到好處的音樂來渲染朗讀氛圍等。例如在教授《關(guān)雎》時，準備的一段低沉、優(yōu)雅的古曲配合朗讀，聽音樂，讀課文，使學(xué)生獲得音樂美的同時， 也獲得了情感體驗， 感受其間濃厚的情境氛圍，讓學(xué)生的心情與作者的心情融為一體，以達到深入體會詩歌內(nèi)涵的目的。

（三）借助多樣媒體，體現(xiàn)意境之美

在古代詩歌的教學(xué)中對詩歌意境的把握分析是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的意境，關(guān)鍵從意象入手，在反復(fù)閱讀后找出意象，通過意象的分析，進入詩歌本身所營造的意境之中，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀后運用已有經(jīng)驗和過去的感知，通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象，完成詩歌意境的再現(xiàn)與再造。例如在教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，以鏗鏘、明快的古典音樂作為背景音樂，在飽含激情的詩歌朗誦中，用生動的圖片和影像再現(xiàn)赤壁景色，先是一個“大江東去”大背景下的赤壁遠景鏡頭，接著根據(jù)課文內(nèi)容展現(xiàn)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的近景鏡頭：怪石嶙峋，山峰陡峭，驚濤駭浪席卷而來，飛濺起無數(shù)雪白的浪花。讓學(xué)生進入那氣勢磅礴、格調(diào)雄渾的情景中，加深了學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解。如此課堂，多媒體技術(shù)的有效應(yīng)用，讓詩歌意境的表現(xiàn)更加自然的被學(xué)生接收，使學(xué)生深刻感受其中的白發(fā)蒼生，壯志未酬的豁達情感。

總之，多媒體技術(shù)提供了多種感官的綜合刺激，音樂、文字、聲音、畫面構(gòu)成了巨大的情感磁場， 真正營造了一個可感、可知的情境，激起學(xué)生的審美情趣及情感反應(yīng)，對詩歌教學(xué)起了積極的作用，給傳統(tǒng)語文課堂帶來深遠的影響。

參考文獻：

[1]林小蘋，《多媒體語文課的美感熏陶》，《語文學(xué)習(xí)》，1997年第8期

[2]高金嶺主編，《現(xiàn)代教育技術(shù)與現(xiàn)代教育》，廣西師范大學(xué)出版社，1999年版