施紅蕾

摘? 要：古詩(shī)詞教學(xué)一直都是語(yǔ)文老師的重點(diǎn)難點(diǎn)。學(xué)好古詩(shī)詞，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有很大的作用，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分重視這方面的教學(xué)。因而，對(duì)應(yīng)該如何提高語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)質(zhì)量是很有必要的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;古詩(shī)詞鑒賞;策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 648? ?????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???? ??【文章編號(hào)】1005-8877（2019）16-0184-01

古詩(shī)詞蘊(yùn)含著歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵。著重古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)，有利于學(xué)生在深厚的文化熏陶下陶冶性情，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和情感體驗(yàn)?，F(xiàn)當(dāng)下的素質(zhì)教育也要求老師能夠從深層次中發(fā)掘古詩(shī)詞的魅力，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣，更好地掌握鑒賞古詩(shī)詞鑒賞的能力。下面，我們將從幾方面來(lái)探討如何提高對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞。

1.轉(zhuǎn)換教學(xué)理念

首先，教師應(yīng)該從傳統(tǒng)的教學(xué)理念中轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，樹(shù)立全新的教學(xué)理念，要知道古詩(shī)詞在提高學(xué)生自身修養(yǎng)等方面的重要作用，確立古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)工作中進(jìn)行相應(yīng)的改變與創(chuàng)新。老師在教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，從而對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的探索興趣和學(xué)習(xí)的欲望。老師應(yīng)該在幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的基本意思上，利用多媒體播放圖片、視頻、音頻，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生融入其中。如在教授陶淵明的《歸園田居時(shí)》，可以運(yùn)用幻燈片，在顯示這篇詩(shī)歌內(nèi)容的頁(yè)面播放一段聲情并茂的朗誦音頻和田園生活的圖片，在這種氛圍下的渲染下，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而更好地理解作品的主旨和情感，使教學(xué)質(zhì)量得到提高。

2.保證學(xué)生的主體地位

為了提高教學(xué)效果，老師應(yīng)該有意識(shí)地保證學(xué)生的課堂主體地位，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究與解決。首先，在進(jìn)入教學(xué)前，老師可以提出一些新穎有趣的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所講的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，使之建立知識(shí)點(diǎn)與興趣的聯(lián)系，有針對(duì)性和實(shí)用性地進(jìn)行教學(xué);其次，老師可以用問(wèn)題去驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行探究。比如，在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》時(shí)，老師可以引用將表達(dá)與之相關(guān)主題的其他詩(shī)詞，讓學(xué)生比較二者的異同。這個(gè)過(guò)程可以幫助學(xué)生獲得更為直接的情感體驗(yàn)，進(jìn)而更深刻地理解和認(rèn)識(shí)作品。在課堂的思考與探究這一環(huán)節(jié)，老師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多思考的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，在肯定學(xué)生想法的過(guò)程中提高他們的信心，讓他們?cè)鰪?qiáng)自己是課堂主體的意識(shí)。

3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)整合

古詩(shī)詞類(lèi)型多樣，教師可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，以此來(lái)理清學(xué)習(xí)的思路。如可以根據(jù)表達(dá)思想情感分類(lèi)，描寫(xiě)雄心壯志的有杜甫的《望岳》、曹操的《龜雖壽》、李白的《行路難》等;表達(dá)惆悵、憂(yōu)愁的有李清照的《醉花陰》、李商隱的《無(wú)題》等;這些古詩(shī)詞表達(dá)的是同一種情感，使用的表達(dá)方法卻不同。《望岳》通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的方式描寫(xiě)了泰山的秀美，表現(xiàn)了自己“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的雄心壯志;《龜雖壽》則是運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)作者老當(dāng)益壯的雄心。對(duì)同一類(lèi)古詩(shī)詞進(jìn)行分析總結(jié)的方法，可以讓學(xué)生找到古詩(shī)詞的內(nèi)在邏輯關(guān)系，掌握鑒賞的方法與規(guī)律。同時(shí)，學(xué)生也可以找到個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法，深化自身的古詩(shī)詞鑒賞能力。

4.加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力

加強(qiáng)學(xué)生自主聯(lián)想創(chuàng)作的能力，能夠讓學(xué)生更加深刻地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，更加全面地理解作者的思想情感，形成自己的審美體驗(yàn)。也就是說(shuō)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)。但是，這種“寫(xiě)”并不是單純地模仿，而是把單方面的閱讀變成一種形式多樣的創(chuàng)作?？梢园压旁?shī)詞用散文、小說(shuō)、歌曲等形式表達(dá)出來(lái)。如在教《望岳》時(shí)，教師可根據(jù)詩(shī)歌的意象和特征，讓學(xué)生可用散文的形式表達(dá)：“泰山啊，你究竟有多么雄偉！你既聳立蒼郁，又跨越齊魯，。大自然給你的愛(ài)，使你，集中了綺麗和神奇，你挺拔的山嶺，把南北分作晨夕。望層層云氣升騰，令人心胸開(kāi)闊，看歸鳥(niǎo)飛入山頭，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)桶娜荷絺儯挥[無(wú)余！”通過(guò)這種方法，縮進(jìn)學(xué)生與古詩(shī)詞的距離感，切實(shí)體會(huì)到詩(shī)歌的內(nèi)在魅力。

5.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)技能的培養(yǎng)

古詩(shī)詞的語(yǔ)言是較為含蓄的，一般情況下，作者不會(huì)將自己的情感直接表現(xiàn)出來(lái)，而是通過(guò)一些表現(xiàn)手法，如用典、白描、雙關(guān)等方式。如果學(xué)生不能熟悉掌握這些知識(shí)技能，只是望文生義理解古詩(shī)詞，自然很容易在古詩(shī)詞理解上進(jìn)入誤區(qū)。如李商隱的《錦瑟》就大量用典，學(xué)生如果不懂典故，就不能理解“莊周夢(mèng)蝶，望帝春心”的特殊含義，更無(wú)法理解體會(huì)作者惆悵苦痛的心情。再如學(xué)生掌握了白描的特點(diǎn)是要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。在學(xué)習(xí)溫庭筠的《商山早行》時(shí)，就能掌握這篇文章表達(dá)思想情感。第二聯(lián)兩句詩(shī)就是六個(gè)名詞（即六種景物）的組合，沒(méi)有任何修飾語(yǔ)，卻集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘日未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見(jiàn)早行辛苦

6.結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可是當(dāng)下語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)存在著許多弊端。如學(xué)生課堂積極性不高、教學(xué)模式單一，以及教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)際存在偏差等。為了提高語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的質(zhì)量，教師可以從轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，保證學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)整合和加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)作能力這些方面進(jìn)行改進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]呂雁虎.給古詩(shī)詞教學(xué)“變臉”，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2019（12）：110

[2]張麗.古詩(shī)詞教學(xué)中激發(fā)聯(lián)想和想象的策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2019（02）：69-71