沈麟

摘 ?要：當前，高校人才培養(yǎng)落實“四個堅持”的具體方式可從四個方面加以細化：完善自身家國一體觀念，絕對認同黨的領導地位;保持古今中西互鑒的文明視角，堅持中國特色社會主義;著眼個人成長與人格完善的動力，堅持新發(fā)展理念以及在培育文化自信的基礎上，堅持改革開放不動搖。通過以上四方面的努力，提升高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，助力中國穩(wěn)步走向世界舞臺中央。

關鍵詞：四個堅持;高校;人才培養(yǎng)

中圖分類號：G642 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1005-1422（2019）12-0038-05

習近平對廣東工作作出“堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義，堅持新理念發(fā)展，堅持改革開放”的重要批示，給予了廣東黨建工作明確的方向。[1]如何將這種理論精神具體貫徹落實在青年高等人才的培養(yǎng)過程中，是一個值得深入思考的問題。黨和國家歷來重視青年工作，把振興中華的希望寄托在青年身上。而“堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義，堅持新理念發(fā)展，堅持改革開放”這“四個堅持”必然要有文化教育與青年培養(yǎng)層面的具體落實方式。習近平指出，文化是社會主義國家的靈魂。[2]鑄就中華文化新輝煌離不開廣大的青年學子，青年是國家和民族的未來。而從人的一生發(fā)展來看，學生階段也是激發(fā)青年理想擔當與現(xiàn)實責任感的最佳時期。“四個堅持”不僅適用于廣東工作，也是黨對全國各級黨組織和人民的共同期望與要求，是全局性的戰(zhàn)略綱領以及目標方向，必須堅決貫徹到底、不可動搖。青年學生作為國家公民群體重要的組成部分，無論是黨員還是群眾身份，都應該充分理解并緊緊跟隨這一政策導向。

目前，在校的大學生多是“90后”甚至“00后”，這一批年輕學子的成長過程深受西方資本主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展的氛圍影響，強調(diào)經(jīng)濟、市場、自由、貿(mào)易、交流、開放等理念，此等風氣和熱潮幾乎覆蓋了社會的方方面面。原來那種基于傳統(tǒng)社會對土地的熱愛或者溫情脈脈的感覺幾乎全部被打散。而這樣的狀況對在城市出生長大的孩子來說體現(xiàn)的更加明顯：這一批學生對社會的感知，包括對審美、價值的推崇都相當西化，除了學校里最基本的愛國主義教育，個人并沒有與國家及文化傳統(tǒng)有非常強烈的實在關聯(lián)感。[3]年輕一代學子因受到多元化的西方現(xiàn)代性經(jīng)濟、社會與文化觀念等的影響，自身生命與觀念跟國家和傳統(tǒng)之間的割裂感就相對明顯。

因此，教育者必須面臨的現(xiàn)實問題是：如何讓新一代的年輕人重新理解什么是國家，明白國家和黨政領導與思想建設之于個人日常生活到底意味著什么以及有什么實際的幫助與影響。這是新時代中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在必然要求，也是為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，開展教育強國工程應當首先落實的建設任務。

一、以家國一體觀引導學生認同黨的絕對領導

黨是一切工作的領導，文化教育領域自然也是如此。十九大報告中關于文化部分的第一條指出：牢牢把握意識形態(tài)工作領導權，意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。[4]因此，學校上下必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。針對學生個人，尤其是面向非學生黨員群體，可以從家國一體觀出發(fā)，從家庭觀念上引導學生展開由“小家”到國家的遞進思考。

每個人都有自己的小家庭，這是自我熟悉并理解的部分。在小家庭中，家長往往代表著權威，對家庭的重大決策和發(fā)展方向有非常重要的影響力。而國家是每個人心中的大家庭，中國共產(chǎn)黨就好比家庭中的家長角色，盡職盡責地為家庭健全發(fā)展考慮。但權威不意味著特權，而只意味著更多的承擔和付出?，F(xiàn)在黨的思想建設、組織建設、紀律廉政建設等方面都嚴抓嚴管，相信中國共產(chǎn)黨是有能力、有擔當，并且能以嚴于律己的精神帶領祖國走向繁榮興盛，為實現(xiàn)廣大人民美好幸福生活不懈努力。

作為大家庭的一員，我們也要充分維護家長的權威性，統(tǒng)一意識，主動積極擁護黨的領導。在學校工作中則具體體現(xiàn)為，必須堅持高校黨委在學校中的領導核心地位，這是早在1961年9月中央政治局常委通過的《教育部直屬高等學校暫行工作條例（草案）》中就明確規(guī)定的內(nèi)容。[5]學生應遵守學校的核心理念，通過熟悉校訓、校院兩級規(guī)章制度等方式充分體會什么是一個家族的核心品質(zhì)，并且堅持在日常中踐行。另一方面，院校在加強大學生思想政治教育的同時，應該引導學生聯(lián)系自己的小家，將自己對親人的深厚情感擴大到對學校、社會與國家的理解認同上。中國古典文本《大學》認為，人的發(fā)展應當遵循“修身-齊家-治國-平天下”的思路，家國一體觀或許能為當下學校思政教育提供一種不失溫情的新思路，這也吻合黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推崇，從而讓學生認同黨對國家發(fā)展的領導地位。

二、從古今中西互鑒的角度理解“堅持中國特色社會主義”的意義

習近平在第二十三次全國高等學校黨的建設工作會議上提出“辦好中國特色社會主義大學”。[6]這意味著我們既要借鑒國外高等教育的優(yōu)秀經(jīng)驗，也要繼承中國本土教育的傳統(tǒng)特色，堅持“古為今用、洋為中用”的方針，使我國高等教育同當代中國的實際發(fā)展需求相匹配。事實上，我們正站在古今中西文化高度交匯融合的十字路口，這就對當下的高等教育與人才培養(yǎng)提出了較高要求。想要辦好中國特色社會主義大學，必須培養(yǎng)學生具備古今中西互鑒的文明視野，結合自己的專業(yè)特長，明確當下相關領域發(fā)展面臨的全球性處境與挑戰(zhàn)。

十九大報告明確提出構建“人類命運共同體”的外交思想。[7]該思想的豐富性要求我們在兼容并蓄、維系“和而不同”的交流過程中，必須首先明確并堅定自己的立場。習近平指出，中國高校的根本性質(zhì)是社會主義大學。[8]因此，一切文化的比較與研究，必須堅持以發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)為基本方向，在這個方向內(nèi)，恰當看待每種文明具有的獨特價值，繼而才能站在人類命運的高度，為解決國際化問題找出新的出路。

應避免盲目的文化熱，而是將之轉(zhuǎn)為理性的沉思。這意味著思想的融會貫通，但它并不是以徹底推翻舊有傳統(tǒng)文化和簡單評判對錯的方式出現(xiàn)，而應當是基于中西互鑒的全球化視野，力圖對當下已有的思想資源加以整合，積極引領人類走上新高度，為解決人類問題貢獻中國智慧和方案。[9]應培養(yǎng)學生形成基于整個人類命運共同體高度的戰(zhàn)略意識，唯有這樣的胸懷與擔當，才能在文化交流發(fā)展方面形成實際的滲透和彼此的互鑒，才能真正觸及中西文明的核心思想，從而幫助我們更好地建設中國特色社會主義事業(yè)。

學生要主動培養(yǎng)自己的使命擔當感，思考作為一個中國人，自己可以通過怎樣的努力為在世界范圍內(nèi)解決人類問題貢獻自己的力量。不積跬步無以至千里，個人的力量固然是有限的，但長江后浪推前浪，眾人拾柴火焰高，如果每個青年學子都能有這樣的文化擔當意識，那么長足而深遠的文化發(fā)展和中國文化形象在世界舞臺上的提高當是必然趨勢。要引導學生看到每一個人都在追求自身的價值與意義，但個人的意義不可能僅從單獨的個體身上實現(xiàn)，而總要在個體與某種更大的事業(yè)、更長的歷史文明的關聯(lián)中去尋求。如果一個人僅僅是為個人的名利奮斗，這個路恐怕是走不長的，因為缺乏更強的動力去駕馭和推動它。我們需要在前人努力的基礎上，把自己融入這份共同的事業(yè)，才會感到生命的意義，才能實現(xiàn)更大的目標和進步。

三、在個人成長與人格完善的基礎上“堅持新發(fā)展理念”

習近平提出五大新發(fā)展理念：“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”。[10]高校應積極探索從各層面將這五大理念落實在具體政策和活動中的方式，從而惠師惠生，保障中國特色社會主義接班人的培養(yǎng)。

第一，創(chuàng)新發(fā)展。改革并不只是國家和社會層面的改革，自我革新對一個人的發(fā)展具有重大意義。創(chuàng)新的前提一是具備良好的學習認知能力，二是自身要有足夠主動、積極的創(chuàng)新意愿。這種意愿勢必建立在個人渴望通過自我更新、不斷超越自我的基礎上，愿意從家庭、工作、人際、性格、親密關系等各方面挑戰(zhàn)自己，打破慣性，克服缺點，勇于突破安全區(qū)從而創(chuàng)造更優(yōu)。培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，重點是要讓學生發(fā)自內(nèi)心的認識到創(chuàng)新之于個人生命完善發(fā)展和的重要性。

第二，協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著我們必須充分認識各學科領域的不同特點并將其綜合起來，只有這樣才能使各學科領域?qū)σ粋€人產(chǎn)生整體的塑造作用。比如文、理、醫(yī)、工、農(nóng)、藝各有所長，理論學習與實踐勞動應當協(xié)同并進，自然與文化都是構成這個宇宙世界的重要組成部分等等。每個人因為天生的特質(zhì)不同，能夠認清自己的優(yōu)缺長短，從而結合實際情況加以平衡調(diào)整，這當是完善自我人格，實現(xiàn)人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容。

第三，綠色發(fā)展。從國家層面來講，綠色發(fā)展主要與生態(tài)文明及美好綠色環(huán)境的建設息息相關。具體到文化領域來說，十九大提出要繁榮發(fā)展社會主義文藝，倡導講品味、格調(diào)、責任，抵制低俗、庸俗、媚俗。[11]學生在讀書階段應學會引導自己主動閱讀經(jīng)典文本。經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，跨越時空代代流傳，是因為它豐富的精神文化內(nèi)涵滋養(yǎng)并啟迪著一代又一代青年學子。當下正處于自晚清一百多年來中國文明終于走出低谷而全面復興的時代，如果要培養(yǎng)自己對問題的深刻洞察力與批判力，回到傳統(tǒng)、回歸古典閱讀是學生能夠邁出的扎實有效的一步。重新到中西方經(jīng)典中尋求滋養(yǎng)生命的養(yǎng)分，不僅能滋養(yǎng)個體生命，使人從當下流行的名利追求中解脫出來，更能超越個人生命，形成基于整個中國文明乃至全球性的人類發(fā)展視野。[12]

第四，開放發(fā)展。如今我們已不會再去問要不要學習其他文明先進之處這樣的問題，因為這已是大勢所趨。閉門造車早已行不通，取而代之的是思考如何讓開放發(fā)展帶動國內(nèi)外文化的聯(lián)動性問題，從而提高開放后的深入會通能力，促進解決人類共同面對的問題。從文化角度來看，開放發(fā)展不僅是一種政策，同時也意味著一種謙遜的姿態(tài)。一些本原性的問題探索，諸如人的生存處境，對生命、愛與美好的深層追尋等并沒有國界，也不受時間或歷史階段的限制。因此，廣泛借鑒人類不同文化的智慧是必要的。要做好開放的文化比較研究，既需要開闊的視野，更需要基本的立場和關切。要堅持以中國精神為主、為本，在這個基礎上為世界積極貢獻智慧，否則我們永遠只能跟在別人想過的問題后面走。

第五，共享發(fā)展。這一條重視的是促進社會公平正義。習近平在給河北保定學院西部支教畢業(yè)生群體代表回信中說：“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”[13]國家是一個大家庭，雖然各區(qū)域、民族、階層的文化發(fā)展水平與程度存在區(qū)別，但在根本原則上，大家長平等友愛對待每一個家庭成員。個人要主動培養(yǎng)對共同體的認同，小到家庭，大到國家，榮辱與共。學生黨員干部要率先發(fā)揮自身黨員先進性，力所能及地對需要幫助的同學給予支持。能者多勞不意味著標榜個人的價值，而是懂得兼顧其他。這需要理想和信念的力量。社會實踐是能幫助煥發(fā)青年人理想和信念的好方式，豐富人生閱歷方能長才干，在實踐中使學生更好地成長完善，也為國家公平正義的整體發(fā)展有所奉獻和擔當。

馬克思曾說，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[14]。全面建成小康社會離不開社會整體的發(fā)展，但整體是由個體構成，所以推己及人，自己對他人與社會的期望是什么，自己應先努力做表率，這也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。希望每一個學生都能做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，擔當這份文化使命，為實現(xiàn)文化進步貢獻自己的力量。

四、在培育文化自信的基礎上“堅持改革開放”

改革開放是中國共產(chǎn)黨于1978年十一屆三中全會提出的戰(zhàn)略決策，而廣東是最早實施特殊政策與靈活措施的實驗田，率先邁開了改革開放的歷史性腳步。改革開放意味著“新”，意味著突破舊有限制，意味著與時俱進發(fā)展。習近平曾指出：“廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進，敢于上下求索，開拓進取，樹立在繼承前人的基礎上，超越前人的雄心壯志?！盵15]十九大報告中亦再次提及“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，尤其是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)造性發(fā)展”，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范結合時代要求進行創(chuàng)新，更好構筑中國精神和力量，開創(chuàng)中華文化新輝煌。[16]因此，我們必須審慎衡量在文化問題上創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關系。創(chuàng)新不是要徹底推翻舊有模式，那些隨時可以改變的價值與信念往往是沒有根基的。在談論自我創(chuàng)新的過程中，對待過往價值傳統(tǒng)絕不能持一概否定的態(tài)度。在大力提倡和弘揚中國夢的當下時代，我們作為中國人的根基是什么？這是當下必須要思考的問題。

改革開放不僅僅意味著我們向外部世界敞開國門，同時也意味著中國文化要向外走出去。既然要走出去，就應該承擔起與它所蘊含的思想價值相匹配的責任，而這必須要在我們自家先站穩(wěn)腳跟的基礎上才能實現(xiàn)，也就是擁有足夠的文化自信。對文明的切身理解離不開中西古典教育的培養(yǎng)，也只有這樣，青年學子對中國傳統(tǒng)文化血脈的自覺承擔才是可能的，“實現(xiàn)中國夢”才不是一句空的口號。社會主義核心價值觀理應轉(zhuǎn)化為個人的情感認同和行為習慣，并內(nèi)化于個人自身生命感受與生活經(jīng)驗中。這樣一來，每一個中國人都將是中國形象的名片，中國夢的構建離不開每個人的努力，而良好的個人素養(yǎng)則是展現(xiàn)中國文化魅力與風采的最好方式。

五、結語

習近平對廣東黨建工作提出的“四個堅持”——堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義，堅持新理念發(fā)展，堅持改革開放，在社會生活的各個方面都應當找到具體可行的落實方式。文化的發(fā)展對國家的整體繁榮富強具有重大意義，青年學生更應主動回應時代的使命呼喚并且引領未來。從高校人才培養(yǎng)層面來看，“四個堅持”理論精神可從四個方面加以細化落實：完善自身家國一體觀念，絕對認同黨的領導地位;保持古今中西互鑒的文明視角，堅持中國特色社會主義;著眼個人成長與人格完善的動力，堅持新發(fā)展理念;在培育文化自信的基礎上，堅持改革開放不動搖。通過以上四個方面的努力，提升高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，助力中國穩(wěn)步走向世界舞臺中央。

正如習近平所說：“時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！盵17]青年學子要有個人命運與祖國命運、人民命運、時代命運緊密關聯(lián)在一起的篤定，在實現(xiàn)文化強國的過程中，為國際性、全球化人類問題的共同解決積極獻策。

參考文獻：

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[15]習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].新華網(wǎng)，2013-05-04.

[17]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].中國青年報，2014-05-04.

責任編輯 ?牛志鵬