鄧起林

美聲演唱方法是目前為止全世界范圍內(nèi)影響力最大的聲樂演唱流派，自其形成以來不斷發(fā)展至今，已經(jīng)逐漸形成了一整套科學合理且適用于大部分人學習的發(fā)聲演唱體系，特別是在高音區(qū)聲樂作品的演唱方面運用美聲演唱方法展現(xiàn)出的優(yōu)勢就更加的明顯?！盎▋骸彼囆g(shù)的演唱者可以在練習的過程中借鑒美聲演唱方法之中的一些演唱技巧以及科學的發(fā)聲技術(shù)，融入到“花兒”的演唱之中，從而達到加強演唱水平的實際效果，使得我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)聲樂演唱藝術(shù)“花兒”在今天的時代背景之下得以更好地進步和發(fā)展。

1美聲演唱方法運用在“花兒”演唱中的具體優(yōu)勢分析

“花兒”是我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)演唱藝術(shù)，在青海地區(qū)以及甘肅等地區(qū)十分的流行，是人民群眾在日常生活以及生產(chǎn)勞作的過程中表達自身情感演唱出來的歌曲。當下在我們國家有很多演唱“花兒”這一藝術(shù)形式的演唱者走進人們的視野之中，通過新型媒體的傳播而被全國人民所熟知。而在當前全球化的背景之下，無論是怎樣的聲樂藝術(shù)形式，演唱者都需要在具體演唱方法以及風格等等方面對自己提出更加進一步的追求。但是從根本上來講，每一位演唱者本身的嗓音條件是各不相同的，演唱的風格也是有著明顯的差異，從演唱所應(yīng)用的具體方法方面而言，除了潤腔方面展現(xiàn)出足夠的多樣化特點之外，其演唱的發(fā)聲狀態(tài)也有著明顯的不同。在實際進行演唱的過程中，如果說演唱者使用的演唱方法缺少足夠的合理性，那么其聲音就很容易出現(xiàn)單薄以及僵硬的問題，使得高音區(qū)演唱十分費力、聲音出現(xiàn)顫抖等問題。但如果說在實際進行“花兒”演唱的過程中與美聲演唱方法的科學發(fā)聲技術(shù)進行相互結(jié)合，重視真聲與假聲的混合運用以及呼吸方面的胸腹聯(lián)合，從而使得演唱怎樣的聲區(qū)演唱者自身的聲音位置都是達到統(tǒng)一的，使得聲音能夠上下連通、氣息的推動更加有力、音量擴大、音色集中，最終演唱者結(jié)合技巧與自身感情，達到更加優(yōu)秀的演唱效果。

2美聲演唱方法在“花兒”演唱中的具體運用方式

2.1真聲與假聲的混合運用

在進行“花兒”藝術(shù)的演唱過程中，通常運用的演唱方法有以下三種：首先就是蒼音演唱，也就是運用真聲進行演唱，運用這種方法進行演唱的演唱者多為婦女，在實際運用的過程中有著舒緩的優(yōu)點，是人們相互交流感情時常用的常發(fā)，但是因為全部使用真聲進行演唱，無法將自身發(fā)聲器官的全部優(yōu)勢展現(xiàn)出來，使得演唱缺少了“花兒”藝術(shù)所傳達出來的那股“勁兒”，在當下是不提倡這種演唱方法的。其次就是尖音演唱，也可以叫做高音唱法，演唱者運用假聲進行演唱，音質(zhì)方面十分明亮，音色也較為舒展，一部分男歌手都在使用這種方法進行演唱。在進行“花兒”藝術(shù)作品演唱的過程中，運用這一演唱方法的演唱者相對較多，但是因為有很大一部分“花兒”的曲令音高上下起伏較大，音程跳躍明顯，要求演唱者的音域?qū)拸V，演唱者如果說沒有對于自身的氣息進行良好地掌控，那么在實際應(yīng)用這一方法的過程中聲音會存在發(fā)緊的問題，高音相對較為費力，如果沒有很好地控制還會使得演唱者的聲帶受到損害，正因如此這種演唱方法也被認為是不夠科學的。而目前“花兒”演唱最為認同的也是最為普遍運用的演唱方法就是蒼尖音結(jié)合方法，也就是將真聲與假聲進行相互結(jié)合進行演唱的一種演唱方式，通常情況下被男歌手使用。有著“花兒王”稱號的歌唱藝術(shù)家朱仲祿在演唱時多運用這種演唱方法，這使得他能夠?qū)⒆陨淼恼婕僖粝喈斪匀绲倪M行轉(zhuǎn)換，聲音也是始終保持著上下的連通，聲音高亢有力，依照藝術(shù)作品的具體風格以及音域要求改變腔體的運用，真聲與假聲之間的相互切換相當自如，尤其是假聲的使用自然且十分流暢，對于聲音的強弱也是有著極高的控制，在運用一些甩腔技巧時聲音的過渡絲毫不顯突兀。這是由于他有效利用了美聲演唱方法之中混聲的演唱技術(shù)，使得他無論演唱哪一個音區(qū)聲音都是高度的統(tǒng)一，得到了十分優(yōu)秀的演唱效果。

2.2胸腹式聯(lián)合呼吸法的運用

美聲唱法中的胸腹式聯(lián)合呼吸法應(yīng)該是歌手們采用的一種科學呼吸方法。這種方法符合人體的生理條件，具有控制力靈活、肌體放松等特點。美聲唱法認為呼吸是發(fā)聲的原動力和基石，呼吸對歌唱成功與否起著決定性的作用。換言之，沒有呼吸就沒有歌唱。一些“花兒”歌手在演唱中氣息較淺、聲音單薄、缺少穿透力，不能自如地運用聲音的強弱、力度等，這都和呼吸方法有關(guān)系。再加上許多“花兒”曲令音域很寬，跳躍幅度較大，如果歌手不掌握正確的呼吸方法將無法很好地演唱。胸腹式聯(lián)合呼吸法充分發(fā)揮了人體整個呼吸器官的最大能量，使其保持了充分的彈性和自然狀態(tài)，不僅聲音容量大、彈性大，而且圓潤明亮、豐滿靈活。在練習過程中，歌手應(yīng)將氣息吸入到下胸部、兩肋和后腰部（橫膈膜），使整個腰部周圍有明顯的擴張。吸氣的多少要適度，根據(jù)樂句長短、力度大小，音的高低及強弱來吸氣。在整個吸氣過程中要柔和，并使整個肺部和胸部充盈，為通暢的發(fā)音形成基礎(chǔ)。呼氣時膈肌不能馬上收縮和塌下，要保持胸腔的擴張，以便存儲氣息，并由橫膈膜保持張力與小腹的內(nèi)收壓力形成對抗來調(diào)節(jié)氣息，控制力度要適度，以免氣息迅速泄出。聲音發(fā)出后必須給它應(yīng)有的支點，這就需要掌握呼吸的技巧，如果發(fā)聲時肺部只有一半的氣，聲音很快就會失去支點（力度），發(fā)音就不準。美聲唱法的胸腹式聯(lián)合呼吸法以少量氣息獲得豐滿的共鳴，以達到最好的歌唱效果。

從當前全世界范圍內(nèi)聲樂藝術(shù)發(fā)展的整體趨勢來看，有很多國家內(nèi)部的藝術(shù)家都在尋找將意大利美聲演唱方法與本民族傳統(tǒng)聲樂演唱藝術(shù)進行相互結(jié)合的方案。我們在傳承和發(fā)展自身傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)形式的過程中，不能夠盲目地對美聲演唱方法進行崇拜，可以不斷吸收其發(fā)聲以及練習等方面的優(yōu)秀之處，對“花兒”演唱藝術(shù)進行優(yōu)化與完善，使其能夠以更加科學的演唱技術(shù)來傳承優(yōu)秀的民族文化，使“花兒”藝術(shù)在當前時代背景之下得到更加進一步的創(chuàng)新與發(fā)展。

*佳木斯大學音樂學院