盧瑞霞 李婭楠

內(nèi)容摘要：校園文化標(biāo)識(shí)具備中華文明及中國(guó)藝術(shù)美學(xué)的特點(diǎn)，以其獨(dú)特的形式、表現(xiàn)手法，在育人功能中獨(dú)具魅力與征服力，其中所內(nèi)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅有助于當(dāng)代大學(xué)生專業(yè)養(yǎng)成、學(xué)格養(yǎng)成，更對(duì)大學(xué)生性格養(yǎng)成、人格養(yǎng)成、良好價(jià)值觀的樹(shù)立大有裨益。校園標(biāo)識(shí)所展示的文化是學(xué)校文化中與核心理念互為表里的兩個(gè)精髓，學(xué)校文化標(biāo)識(shí)是學(xué)校核心理念的形象詮釋。核心理念所展示的主流價(jià)值觀、學(xué)校的價(jià)值取向和目標(biāo)追求，是對(duì)學(xué)校教育思想和教學(xué)模式、辦學(xué)態(tài)度的哲學(xué)概括，其所傳達(dá)的理念、教育模式、管理方式，旨在為學(xué)生營(yíng)造出充滿尊重、關(guān)懷、民主、自由、和諧的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)氛圍，使學(xué)生在充滿激情、自由的校園生活（包括學(xué)習(xí)生活、交往生活、物質(zhì)生活、精神生活等）中達(dá)到身心健康、人格健全、精神自由，并通過(guò)無(wú)處不在的校園文化標(biāo)識(shí)體現(xiàn)在每個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：校園標(biāo)識(shí) 辦學(xué)理念 核心價(jià)值觀 人格養(yǎng)成 德育 大學(xué)形象

校園標(biāo)識(shí)在大學(xué)文化傳播中扮演著重要角色，表現(xiàn)了大學(xué)獨(dú)特的價(jià)值觀和價(jià)值趨向，詮釋了大學(xué)獨(dú)特身份和文化，塑造著大學(xué)形象與大學(xué)精神，凝聚人心，增強(qiáng)歸屬感。校園標(biāo)識(shí)所展現(xiàn)的價(jià)值觀念具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，旨在對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃的影響，使他們形成符合校園精神要求所追求的價(jià)值觀念，以影響和實(shí)現(xiàn)其推動(dòng)自身人格發(fā)展與校園文化積淀的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

一.探賾索隱，細(xì)探標(biāo)識(shí)之意

標(biāo)識(shí)，指任何帶有被設(shè)計(jì)成文字或圖形的視覺(jué)形象，以用來(lái)傳遞信息或吸引注意力，綜合解決、識(shí)別、辨別、指示和形象傳遞等功能的整體解決方案。標(biāo)識(shí)作為一種視覺(jué)傳達(dá)，強(qiáng)調(diào)媒介和物質(zhì)形式。大學(xué)的標(biāo)識(shí)是指能夠反應(yīng)學(xué)校特色并區(qū)別于其他學(xué)校的記號(hào)或象征符號(hào)。

文化符號(hào)的本質(zhì)是能夠承載、表述、傳達(dá)、儲(chǔ)存某種文化信息和理念的媒介。標(biāo)識(shí)的特點(diǎn)在于：第一，功用性。標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性。其具有觀賞價(jià)值的同時(shí)也具有不可替代的實(shí)用功能。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命;第二，識(shí)別性。顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能;第三，多樣性。標(biāo)識(shí)種類繁多、用途廣泛，其構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來(lái)看，都有著極其豐富的多樣性與表現(xiàn)力。不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的應(yīng)用形式;第四，藝術(shù)性。每個(gè)標(biāo)識(shí)都以具備藝術(shù)欣賞力的人員精心設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)理念不僅要符合實(shí)用要求，又要符合美學(xué)原則，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象，引起共鳴;第五，準(zhǔn)確性。標(biāo)識(shí)具有獨(dú)特的指示功能，因此其含義必須精準(zhǔn)，尤其是公共標(biāo)識(shí)，更要求易懂、準(zhǔn)確，避免多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌，使人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)，也是標(biāo)識(shí)優(yōu)于語(yǔ)言、快于語(yǔ)言的長(zhǎng)處所在。

二.千匯萬(wàn)狀，展現(xiàn)標(biāo)識(shí)之形

不同的大學(xué)，其辦學(xué)理念、教學(xué)模式、教育思想、教學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)層次等都有不同的定位，從而形成了不同的辦學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，而這些抽象化的理念正是通過(guò)校園標(biāo)識(shí)作以具象化的表達(dá)，突出了大學(xué)形象的鮮明個(gè)性和特征。將校園精神融入到大學(xué)校園文化建設(shè)中，有助于消解個(gè)人主義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的集體主義觀念和對(duì)大學(xué)的認(rèn)同感、歸屬感。文化軟實(shí)力——以文化、意識(shí)、形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)，標(biāo)識(shí)的影響力與感召力是一所大學(xué)的文化價(jià)值觀和文化模式所表現(xiàn)出的吸引力、凝聚力、影響力，是對(duì)個(gè)體主義與院校疏離感的克服、修正，其可以縮短個(gè)體與整體間的心理距離，引起強(qiáng)大的文化共鳴。校園文化標(biāo)識(shí)所體現(xiàn)的思想不應(yīng)高深莫測(cè)、曲高和寡，當(dāng)代高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，校園文化標(biāo)識(shí)則在傳承厚重的文化教育底蘊(yùn)的同時(shí)改革創(chuàng)新，融入現(xiàn)代教育意識(shí)，賦予其時(shí)代意義，古為今用推陳出新、以古鑒今彰往知來(lái)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

校園文化標(biāo)識(shí)展示了獨(dú)具特色的大學(xué)形象，而這些形象則借助多種媒介在社會(huì)公眾間傳播，校名、校訓(xùn)、?；?、校報(bào)、校址、校園景觀、建筑設(shè)計(jì)、校園設(shè)施、師生服飾等都可以體現(xiàn)其大學(xué)形象，都是其所要傳播的信息。校園主流價(jià)值觀是在一個(gè)校園中占主導(dǎo)地位，為校園成員與社會(huì)大眾所認(rèn)可和信仰的價(jià)值觀念和思維模式。院校的文化特質(zhì)崇尚自由民主平等，傳達(dá)出以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以誠(chéng)實(shí)守信為核心的道德觀，以艱苦奮斗為核心的價(jià)值觀，除了通過(guò)專門(mén)的價(jià)值觀教育教學(xué)活動(dòng)，還通過(guò)其他具有校園文化標(biāo)識(shí)功能的校訓(xùn)、校報(bào)等具體體現(xiàn)出來(lái)，廣泛滲透于校園的各個(gè)角落，呈現(xiàn)出表現(xiàn)形式多樣化的特點(diǎn)。

校訓(xùn)是校園文化系統(tǒng)中最大的亮點(diǎn)。顧明遠(yuǎn)教授提出，校訓(xùn)凝聚了學(xué)校的辦學(xué)理念，辦學(xué)宗旨，是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是從校風(fēng)、學(xué)風(fēng)中提煉出來(lái)，反映全體師生的只想和追求，指導(dǎo)著學(xué)校的辦學(xué)方向和師生的言行?！吨芤住分小疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)出的人生態(tài)度、人生價(jià)值，不僅是當(dāng)代大學(xué)生提高專業(yè)能力、完成學(xué)業(yè)、培養(yǎng)價(jià)值觀與實(shí)現(xiàn)人生理想必不可少的精神，同時(shí)也是新時(shí)代中華民族建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)必不可少的精神，清華大學(xué)從中提煉出“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，以體現(xiàn)學(xué)校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)提出了大學(xué)生必備的素質(zhì)和胸襟，在數(shù)千年厚重而絢爛的文明畫(huà)卷中，以文字蘊(yùn)含人民的智慧結(jié)晶與經(jīng)驗(yàn)哲理，鑄就著中華民族的性格。中南大學(xué)校訓(xùn)“經(jīng)世致用”，經(jīng)世即經(jīng)國(guó)濟(jì)世，勉勵(lì)學(xué)子應(yīng)志存高遠(yuǎn)、胸懷天下，求索治世之道，致用強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合，激勵(lì)學(xué)子積極入世，致力于社會(huì)民生，培養(yǎng)實(shí)踐精神。湖南師范大學(xué)“仁愛(ài)精勤”的校訓(xùn)，主要內(nèi)涵是倡導(dǎo)師范仁道，追求高尚，倡導(dǎo)愛(ài)人以德，追求和諧，倡導(dǎo)研精思慎用，追求真理，倡導(dǎo)勤奮踏實(shí)，追求卓越。

一個(gè)好的校園文化標(biāo)識(shí)應(yīng)歷經(jīng)百年的人文積淀，是校園風(fēng)骨的寫(xiě)照，也是其薪火相傳的精神信物，是其在歷史文化長(zhǎng)河中歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮后形成的品格特色。校訓(xùn)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，流于形式，在師生中所引起的感召力與影響力不足，難以獲得認(rèn)同，也難以達(dá)到傳遞獨(dú)特校園文化的目標(biāo)，“尋章摘句老雕蟲(chóng)”，缺乏歷史的厚重、榜樣的激勵(lì)、精神的感召，自然也就難以引起師生的認(rèn)同感、歸屬感，使人缺乏刻骨的記憶與深入的理解。一個(gè)有生命力的校訓(xùn)不僅應(yīng)是在不同程度上汲取了中國(guó)古代典籍中的精華，而且應(yīng)獨(dú)具個(gè)性化，與學(xué)校獨(dú)特的文化特色相契合，二者相得益彰，才能被公眾所廣泛認(rèn)可，成為師生精神生命中的“文化胎記”。

曲阜師范大學(xué)建校六十三年來(lái)，積淀形成了“學(xué)而不厭，誨人不倦”的校訓(xùn)精神。學(xué)校注重依托孔子故里獨(dú)特歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，在傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面形成特色優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化的精華滲透到教育教學(xué)全過(guò)程。辦學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀，為學(xué)校積淀了文化并逐漸成為這所學(xué)校的文化基因。曲師大師生間相同的文化使命，促成良好校風(fēng)蔚然生色，體現(xiàn)著積極向上的辦學(xué)理念，并以德育為內(nèi)隱，挖掘人文因素，堅(jiān)持立德樹(shù)人，注重文化育人，積淀形成了人文特色鮮明的優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，在彰顯個(gè)性獨(dú)立人格的同時(shí)，凝聚集體力量，體現(xiàn)獨(dú)具特色的個(gè)體與團(tuán)結(jié)向上的集體精神的融合，在校園精神中促成優(yōu)秀全面的人格，發(fā)揮校園文化強(qiáng)大的育人功能，以德育催生、在德育實(shí)踐中踐行校園主流文化價(jià)值觀。任何思想學(xué)說(shuō)都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，我們賦予其時(shí)代特征，為其注入現(xiàn)代精神。通過(guò)道德教育尋找人的價(jià)值。黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，指出教育的根本即文化育德，立德樹(shù)人。文化是教育之源，德育是教育之基，文化建設(shè)是學(xué)校育人的共同目標(biāo)。曲阜師范大學(xué)將“學(xué)而不厭，誨人不倦”作為校訓(xùn)，充分響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，對(duì)學(xué)生提出學(xué)而不厭提升自我，對(duì)教師提出誨人不倦傾心育人的要求，以達(dá)到“學(xué)而不厭強(qiáng)自我，誨人不倦育良材”的辦學(xué)目標(biāo)。

一所大學(xué)的文化標(biāo)識(shí)從來(lái)不是單一的而是富有體系的。不僅是那些觀念性的術(shù)語(yǔ)，更包括那些經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河選擇的文化典籍與精神創(chuàng)造，而具體化的校園標(biāo)識(shí)以形象化和感性的形式傳遞校園文化內(nèi)涵，內(nèi)在地蘊(yùn)含了難以運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)完整表述的文化精神，在龐大繁雜、琳瑯滿目的文化記憶中，文化標(biāo)識(shí)就是其具體化的凝聚和濃縮的結(jié)晶，它所體現(xiàn)的校園文化在其校園發(fā)展成長(zhǎng)與文化流傳過(guò)程中滋養(yǎng)著一代又一代莘莘學(xué)子，更是校園文化蓬勃發(fā)展生生不息的內(nèi)在動(dòng)力，是感性化地展示與接續(xù)高校文化傳統(tǒng)、辦學(xué)理念的重要途徑與精神標(biāo)識(shí)。以北京大學(xué)圖書(shū)館為例，其藏書(shū)規(guī)模、學(xué)刊資源、歷史珍品等都在國(guó)內(nèi)圖書(shū)館中名列前茅。設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心建造出宏偉巨筑，使其躋身為北京大學(xué)著名的“一塔湖圖”三景，這獨(dú)特的景觀也成為北大的識(shí)別標(biāo)識(shí)之一。其博大精深的學(xué)術(shù)資源、深沉厚重的精神魅力吸引著莘莘學(xué)子、激勵(lì)著學(xué)子求識(shí)求知。因此，可以說(shuō)北大圖書(shū)館傳承著北大的文化，見(jiàn)證著北大的發(fā)展與輝煌，在其校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中獨(dú)具代表性，在校園文化與院校形象的詮釋中具有獨(dú)特的意義。

在新媒體時(shí)代下，大學(xué)生的人格培養(yǎng)已不是單純地以一塊石碑、一則校訓(xùn)以靜態(tài)展現(xiàn)，而是以各項(xiàng)信息組成的網(wǎng)站等新的網(wǎng)絡(luò)媒體以動(dòng)態(tài)影響。曲阜師范大學(xué)創(chuàng)立了“青春曲園”、“光影曲園”、“數(shù)字校報(bào)”、“網(wǎng)上團(tuán)?！钡刃碌男@標(biāo)識(shí)形式，構(gòu)建了校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供了豐富的教育教學(xué)信息資源，校園網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展、信息化浪潮的推動(dòng)下對(duì)大學(xué)校園基本文化設(shè)施提出的必然要求，其不僅是新時(shí)期大學(xué)形象傳播的主要媒介，體現(xiàn)著大學(xué)的主流價(jià)值觀，而且成為大學(xué)形象傳播的重要標(biāo)識(shí)信息。新媒體中所展現(xiàn)的校園標(biāo)識(shí)以及媒體平臺(tái)的設(shè)計(jì)都使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感，其以現(xiàn)代高新信息科學(xué)技術(shù)融入時(shí)代精神，吸引人們積極參與，這樣的高新技術(shù)手段所體現(xiàn)的校園文化更易使大眾接受并獲得心理認(rèn)同，逐漸成為一種現(xiàn)代青年廣受好評(píng)的流行文化。新媒體的校園文化標(biāo)識(shí)更開(kāi)放、兼容，改變了以往只以校訓(xùn)、校徽、校名等主流價(jià)值觀的中心化培養(yǎng)，與此相反，去中心化的文化標(biāo)識(shí)以其多樣化的形式極大地豐富了校園文化的內(nèi)涵，極大地?cái)U(kuò)充了校園文化標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵和外延，使大眾無(wú)時(shí)無(wú)刻不受其主流價(jià)值觀的熏陶。

三.春風(fēng)化雨，感悟標(biāo)識(shí)之能

在教育教學(xué)活動(dòng)中專門(mén)的主流價(jià)值觀灌輸已經(jīng)逐漸弱化，取而代之的是以校園標(biāo)志所傳達(dá)的文化，以間接的形式對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行潛移默化的感召與影響，使學(xué)生于校園內(nèi)外、在學(xué)業(yè)探究、生活實(shí)踐中，通過(guò)切身體驗(yàn)來(lái)感知其所傳達(dá)的價(jià)值精神，使價(jià)值觀真正內(nèi)化，深深烙印于學(xué)子心中，達(dá)到文化教育的理想效果。學(xué)生能夠產(chǎn)生直觀深刻的體驗(yàn)和強(qiáng)烈的情感震撼，而非教條式的價(jià)值理念灌輸，這種價(jià)值觀的內(nèi)化并非是課堂教學(xué)所能達(dá)到的。此外，各種形式的校園標(biāo)識(shí)也傳達(dá)出多元文化的思想，無(wú)論是一塊石碑、一則通知、一項(xiàng)課程、一個(gè)社團(tuán)都滲透著整個(gè)校園文化氛圍中營(yíng)造的多元文化的價(jià)值觀念，使其形象化、具象化，激發(fā)大學(xué)生自身的價(jià)值歸屬、心理認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)養(yǎng)成、學(xué)格養(yǎng)成、性格養(yǎng)成、人格養(yǎng)成，以拓寬主流價(jià)值觀教育的內(nèi)涵，以無(wú)處不在的校園標(biāo)識(shí)使學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)呈現(xiàn)大學(xué)文化的思想內(nèi)涵，凸顯大學(xué)文化的包容胸懷，形成獨(dú)具院校特色的表達(dá)風(fēng)格。

校園文化標(biāo)識(shí)使主流價(jià)值觀教育內(nèi)容隱性化，從辦學(xué)理念出發(fā)，對(duì)創(chuàng)造性精神的崇尚和對(duì)真理探索的重視，強(qiáng)調(diào)自身人格的完整、平衡發(fā)展。這一切都不僅僅依靠外在的約束，起關(guān)鍵作用的是內(nèi)在的意志，而一所大學(xué)中所體現(xiàn)的校園標(biāo)識(shí)校園文化則能使自由思考和探索的學(xué)格能力養(yǎng)成，使人們發(fā)展個(gè)人的真正道德，有利于完善人格的養(yǎng)成。大學(xué)時(shí)期正是個(gè)體價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，現(xiàn)代化的校園標(biāo)志形式恰與青年的年齡特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)相契合，以深刻影響其學(xué)習(xí)交往方式、專業(yè)能力、學(xué)格素養(yǎng)、價(jià)值觀念的形成，以引導(dǎo)青年將正確積極的主流價(jià)值觀的目標(biāo)深刻貫徹落實(shí)在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的方方面面。青年追求個(gè)性，強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異，因此學(xué)校教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所展現(xiàn)的主流價(jià)值觀難以滿足新時(shí)代新階段的青年需求，價(jià)值主體的自我化、自我意識(shí)及自我認(rèn)同感極為旺盛，但因其自身階段發(fā)展的特點(diǎn)，自身邏輯思維能力不足，尚不具備獨(dú)立的判斷力，其服從于自己的判斷、信仰，極易對(duì)傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀判斷失誤，而多樣化的校園文化標(biāo)識(shí)則可以對(duì)這些個(gè)性的彰顯加以正確的引導(dǎo)，形成集體主義核心價(jià)值觀的教育培養(yǎng)，并借助高新技術(shù)手段把校園文化所蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀嵌入學(xué)習(xí)生活的全部領(lǐng)域，例如黨團(tuán)組織等充分利用新媒體平臺(tái)的資源，通過(guò)開(kāi)通微信、微博、小程序、公眾號(hào)等線上程式，積極引導(dǎo)青年信仰主流價(jià)值觀，引導(dǎo)正確的個(gè)體思維方式、行為習(xí)慣，進(jìn)一步拓寬大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的空間和渠道，增強(qiáng)校園文化教育的輻射力與普及度，增強(qiáng)文化教育的實(shí)際效果，以達(dá)到文化育人的目的。

四.抱德煬和，成就標(biāo)識(shí)之功

高校是培養(yǎng)人才的地方，高等教育是大學(xué)生人力資源開(kāi)發(fā)的主要方式。就業(yè)力是指學(xué)生的專業(yè)能力、求職能力、職場(chǎng)適應(yīng)能力等的形成水平，也是其發(fā)展?jié)摿Φ南嚓P(guān)體現(xiàn)，綜合體現(xiàn)出學(xué)生的整體素質(zhì)。就業(yè)力可全面反映出畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量、就業(yè)后的職業(yè)發(fā)展、用人單位滿意度、自身職場(chǎng)道路規(guī)劃水平等狀況，真實(shí)地反映出學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，校園文化標(biāo)識(shí)所傳達(dá)的精神理念有助于培養(yǎng)市場(chǎng)人才，在引導(dǎo)高校重視學(xué)生就業(yè)能力方面具有重大積極意義。就業(yè)率與學(xué)校培養(yǎng)人才的專業(yè)需求學(xué)生質(zhì)量等情況是否符合社會(huì)需求息息相關(guān)。學(xué)生在校接受具有合格教學(xué)質(zhì)量的專業(yè)教育與良好的道德素質(zhì)培養(yǎng)教育，就業(yè)率統(tǒng)計(jì)對(duì)高校辦學(xué)有一定的指導(dǎo)作用，但就業(yè)力更能全面科學(xué)地反映學(xué)校辦學(xué)水平的高低與校園文化標(biāo)識(shí)的育人功能。學(xué)生的就業(yè)情況是其在高校中所接受的職業(yè)生涯規(guī)劃教育的部分體現(xiàn)，高校通過(guò)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知自我、開(kāi)發(fā)自我、合理定位、挖掘潛能，以明確職業(yè)需求和發(fā)展目標(biāo)，積累社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，以實(shí)現(xiàn)成功就業(yè)。高校以多形式、多樣化的校園標(biāo)識(shí)，大力開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，把職業(yè)生涯規(guī)劃深刻貫徹于綜合人才素質(zhì)培養(yǎng)的全過(guò)程，增強(qiáng)德育的社會(huì)性，全面體現(xiàn)了校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的強(qiáng)大育人功能。校園文化標(biāo)識(shí)有利于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念，營(yíng)造大學(xué)生職業(yè)生涯氛圍。高校拓寬文化教育渠道，以先進(jìn)現(xiàn)實(shí)的就業(yè)指導(dǎo)理念指導(dǎo)規(guī)劃職業(yè)道路和創(chuàng)業(yè)大賽等生動(dòng)活潑、形式多樣的職業(yè)生涯教育活動(dòng)，提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在新媒體技術(shù)下構(gòu)建立體化、全程化的職業(yè)生涯規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)體系，引導(dǎo)學(xué)生合理定位、規(guī)劃職業(yè)，以有效增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)的靈活性與實(shí)效性，是新科技背景下校園標(biāo)識(shí)的育人功能的靈活體現(xiàn)。

新媒體技術(shù)下的就業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過(guò)加強(qiáng)校企聯(lián)絡(luò)，不僅可使在校學(xué)生及時(shí)了解最新可靠的就業(yè)信息，拓寬認(rèn)識(shí)社會(huì)的渠道，了解市場(chǎng)需求，為其創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)，更能及時(shí)反饋社會(huì)評(píng)價(jià)，了解新就業(yè)者的思想狀況、工作狀況，使就業(yè)者根據(jù)市場(chǎng)需求，及時(shí)了解短板，不斷完善自身，提高綜合素養(yǎng)，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一校園標(biāo)識(shí)所展示的“全程關(guān)懷”理念的價(jià)值體現(xiàn)。社會(huì)所需求的并不僅是具備專業(yè)技術(shù)的人才，道德品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)精神、忠誠(chéng)等品質(zhì)更是用人單位在招聘人才時(shí)著重考慮的因素，而這些精神層面的要求恰恰貫徹在高校教育的全部活動(dòng)之中，是學(xué)校自身辦學(xué)思想、教育方式、管理體制、學(xué)校傳統(tǒng)等內(nèi)部環(huán)境的體現(xiàn)。全面育人的觀念深入人心，緊扣培養(yǎng)就業(yè)力等軟實(shí)力開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念及“一切為了學(xué)生”的目標(biāo)，根據(jù)市場(chǎng)的需求歷史調(diào)整人才培養(yǎng)的策略，創(chuàng)造學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)、企業(yè)共贏的理想局面。

習(xí)總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：要把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。進(jìn)一步充分提煉與充分闡述傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀文化瑰寶致以崇高的敬意，更是對(duì)其所體現(xiàn)的思想完整性的修復(fù)與注入豐富鮮活的現(xiàn)代文化價(jià)值的重要體現(xiàn)?！敖裉煳乙阅感闃s，明天母校以我為榮”，母校所展示的高校形象，為學(xué)生貼上一系列的標(biāo)簽，例如“學(xué)風(fēng)優(yōu)良、態(tài)度端正、就業(yè)率高”等。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)的根本保證，通過(guò)群體規(guī)范，形成共同的情感氣氛，增強(qiáng)成員內(nèi)聚力與心理感染，全面地反映出一個(gè)學(xué)校的精神面貌和學(xué)術(shù)水平，建立優(yōu)良的校園文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)并顯示自身特色，獨(dú)樹(shù)一幟，形成具有較高識(shí)別度的大學(xué)形象，是高校在辦學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期積淀形成的于校內(nèi)、社會(huì)具有極大影響并被普遍認(rèn)可的客觀印象，是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)拓寬、延伸和具體化，集中體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念、育人方針、學(xué)術(shù)水平和辦學(xué)特色。高校營(yíng)造一種先進(jìn)開(kāi)放的就業(yè)觀念，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，孕育創(chuàng)新型人才，使學(xué)生在開(kāi)放自由、富于挑戰(zhàn)的社會(huì)中不斷超越和發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。校園標(biāo)識(shí)是校園文化之根脈的形象化展示，其提煉與展示優(yōu)秀校園文化的精神標(biāo)識(shí)及其具有當(dāng)代價(jià)值、育人意義的文化精髓，是現(xiàn)代校園文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)所承載的神圣使命與擔(dān)當(dāng)，關(guān)乎人文，以化成天下。

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（作者介紹：盧瑞霞，曲阜師范大學(xué)講師，研究方向：思政教育;李婭楠，曲阜師范大學(xué)本科在讀學(xué)生）