陳曉明 劉思遠(yuǎn)

內(nèi)容摘要：紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識(shí)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它流動(dòng)在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。校園文化與紅色文化在文化傳承上是統(tǒng)一的。高校應(yīng)充分利用周?chē)募t色文化資源，融入到高校的思想政治教育和校園文化建設(shè)，樹(shù)立紅色旅游文化的教育基地，發(fā)展紅色旅游文化研討會(huì)，并移動(dòng)紅色文化從教室到紅色文化的發(fā)祥地，完善校園文化建設(shè)從內(nèi)涵質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：校園文化 紅色文化 創(chuàng)新 實(shí)踐

高校承擔(dān)著為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的歷史重任，作為社會(huì)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，應(yīng)該樹(shù)立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的直接思想來(lái)源和重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的天然載體，校園文化在當(dāng)今高等教育中應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。培育具有紅色文化底蘊(yùn)的校園文化，發(fā)揮紅色文化引領(lǐng)校園文化的實(shí)踐導(dǎo)向作用，不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理想和信念，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課本所無(wú)法比擬的。將地方紅色文化資源融入到思政教育、校園文化建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)是新時(shí)代高校思想政治教育發(fā)展的契入點(diǎn)。本文以南昌市某高校紅色文化培訓(xùn)活動(dòng)為例，闡述井岡山紅色文化對(duì)思想政治教育的價(jià)值，深入剖析井岡山紅色文化資源融入高校校園文化建設(shè)的有效途徑。

一.井岡山紅色文化內(nèi)涵價(jià)值

紅色文化是一種基于中國(guó)革命實(shí)踐而產(chǎn)生的體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多層次、多形態(tài)的文化體系。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

紅色精神是紅色文化的集中體現(xiàn)，以抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，傳承優(yōu)秀文化，塑造人格品質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣的文化為內(nèi)涵，正是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，紅色文化精神傳承優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)可以作為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的鮮活教材。1927年，大革命的舊中國(guó)失敗后，根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況，睿智的共產(chǎn)黨人當(dāng)機(jī)決斷，引兵井岡山，為中國(guó)革命找到一條正確的道路，即“建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的思想。驗(yàn)證了“星星之火可以燎原”的預(yù)判，創(chuàng)建當(dāng)代中國(guó)第一個(gè)紅色政權(quán)并培育了井岡山革命精神。“堅(jiān)定不移的革命信念，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，艱苦奮斗的作風(fēng)”是對(duì)井岡山精神的詮釋，也是高校校園文化教育中不可或缺的精神動(dòng)力，理應(yīng)成為高校校園文化的重要組成部分。弘揚(yáng)井岡山紅色文化，就是傳承紅色基因，深入開(kāi)發(fā)井岡山紅色文化，作為充實(shí)、豐富和引領(lǐng)校園文化的方法和載體，加強(qiáng)大學(xué)生的紅色文化教育，加深其對(duì)共產(chǎn)黨艱苦奮斗的發(fā)展歷程認(rèn)識(shí)，把井岡山精神融入校園文化建設(shè)中，牢記自身對(duì)于國(guó)家建設(shè)的使命和責(zé)任，培養(yǎng)民族自豪感和自尊心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

二.井岡紅色文化對(duì)地方高校文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)

1.井岡山紅色文化可以作為高校思政理論聯(lián)系實(shí)踐的重要組成部分

井岡山紅色文化具有鮮明的時(shí)代特征。它反映了當(dāng)時(shí)紅色分離主義地區(qū)的政治，經(jīng)濟(jì)和文化特征。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建思想的人民群眾的文化精髓，它也是馬克思主義與中國(guó)特色文化的碰撞與整合。井岡山紅色文化啟發(fā)了最廣大人民群眾的文化智慧，解放了他們的文化觀念，通過(guò)對(duì)理論的循序漸進(jìn)的探索和研究，逐步調(diào)動(dòng)了人民群眾思想轉(zhuǎn)變的主觀能動(dòng)性。高校思想政治教學(xué)一般只停留在書(shū)本上，由于存在時(shí)間和空間差距，學(xué)生缺乏感同身受的體驗(yàn)，很難在課堂上引起學(xué)生的共鳴，在學(xué)生中無(wú)法產(chǎn)生巨大的影響力，高校思政的弊端需要通過(guò)改革謀求思路，通過(guò)紅色文化的傳導(dǎo)與灌輸，深刻的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)紅色文化的吸引力和感染力，讓紅色文化精神成為大學(xué)生在文化上的活動(dòng)方式和行為規(guī)范，從而維系和推動(dòng)思政教育質(zhì)量的生存與發(fā)展。

2.井岡山紅色文化可以作為大學(xué)生理想和信念教育的內(nèi)在需求

井岡山紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，直接服務(wù)于工農(nóng)武裝割據(jù)，因而具備了很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。井岡山紅色文化的內(nèi)涵深深植根于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，紅色文化的先進(jìn)性和影響力已經(jīng)通過(guò)革命勝利的實(shí)踐得到了驗(yàn)證，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可和接受。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)接觸井岡山紅色文化旅游資源，沉浸式體驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨員的光榮斗爭(zhēng)，新鮮的革命文物和舊址反映了革命祖先的崇高理想、民族精神和愛(ài)國(guó)情懷，有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的灌輸教育的缺陷。在立德樹(shù)人的使命下，高校依靠紅色資源井岡山將紅色文化帶入教材，進(jìn)入課堂，進(jìn)入大腦，讓紅色精神滲透到大學(xué)生中。通過(guò)組織大學(xué)生到三灣改編紀(jì)念館，古城會(huì)議舊址，大倉(cāng)會(huì)見(jiàn)舊址，柏露會(huì)議舊址，北山革命烈士陵園等紅色現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和講解，引導(dǎo)大學(xué)生接受優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和革命精神;邀請(qǐng)紅軍后代、退伍軍人、老黨員做先進(jìn)事跡報(bào)告，用真實(shí)人物，真實(shí)事件和真實(shí)歷史，增強(qiáng)大學(xué)生的黨性教育，使大學(xué)生能感受到心靈凈化、精神的洗禮，思想的震撼。

3.井岡山精神是傳承和發(fā)展紅色文化的必然要求

作為高校多年以來(lái)形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化體系，“特色化”是校園文化建構(gòu)中遵循的一個(gè)原則。特色化也是校園文化建設(shè)的重中之重，校園文化要彰顯其教化育人的獨(dú)特魅力。井岡山精神培育了校園文化不可動(dòng)搖、堅(jiān)持不懈、勇于犧牲的精神，以改革創(chuàng)新為核心，在文化傳承與創(chuàng)新上，校園文化建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展校園文化，促進(jìn)校園文化的軟實(shí)力，大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該隨著時(shí)代的文化整合，以及隨著時(shí)間而改變，賦予其更多積極向上的文化氛圍，不斷夯實(shí)校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，促進(jìn)其蓬勃發(fā)展。從改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神來(lái)看，井岡山紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化是統(tǒng)一不可分割的。

三.紅色文化與高校文化融入的有效途徑

1.重走偉人足跡，探索思政教育新課堂

以毛澤東同志1927年10月到1929年1月在井岡山的革命斗爭(zhēng)史為主線，以“重走井岡山，重溫革命史”為主題，將當(dāng)年毛委員在井岡山開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的路線，以軍事拓展、主題教育演講等形式，將地方紅色文化融入大學(xué)文化教育中，利用黨的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、革命先烈的榜樣作用形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。組織大學(xué)生參觀井岡山北山革命烈士陵園，在塑像前敬獻(xiàn)花圈，開(kāi)展學(xué)生黨員宣誓等活動(dòng);開(kāi)展井岡山革命斗爭(zhēng)史的主題教育活動(dòng)，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)知高度，邀請(qǐng)紅軍后代開(kāi)展主題講座和報(bào)告會(huì)，發(fā)揮紅色文化的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)的向先進(jìn)模范和榜樣看齊，對(duì)大學(xué)生的思想會(huì)起到激勵(lì)作用，激發(fā)大學(xué)生的情感認(rèn)同和共鳴，不斷激勵(lì)和鞭策大學(xué)生思想的前進(jìn)方向。

2.打造紅色課堂，誦讀紅色家書(shū)創(chuàng)新思政教育

通過(guò)《一封紅色家書(shū)》打造紅色思政課堂，搭建“四位一體”的課程體系，包括紅色理論教育課程、情感渲染課程、實(shí)踐砥礪課程、自我總結(jié)與完善課程。（1）理論教育課程組織學(xué)員聆聽(tīng)何繼民將軍的《三灣改編歷史》，介紹了毛澤東在三灣村改編的歷史由來(lái)，通過(guò)歷史回顧、專題講座等形式深刻了解革命先烈的理想和信念，對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求和對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定信念，不畏困難艱苦奮斗的優(yōu)秀品格和全心全意為人民服務(wù)的高尚風(fēng)骨。（2）情感渲染課程是陶冶大學(xué)生紅色情懷，通過(guò)一封封紅色家書(shū)的誦讀，對(duì)家人的牽掛、對(duì)愛(ài)人的眷戀、對(duì)晚輩們的成長(zhǎng)和接棒社會(huì)主義建設(shè)的期望，深刻的反映了優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)志士、偉大的共產(chǎn)主義革命家們對(duì)于祖國(guó)的熱誠(chéng)，是不忘初心、牢記使命和接受愛(ài)國(guó)主義革命傳統(tǒng)教育的好教材。（3）實(shí)踐砥礪課程強(qiáng)調(diào)學(xué)員勇于擔(dān)當(dāng)，組織學(xué)員參觀紅色教育基地、革命教育遺址、重溫井岡山、重溫革命史、進(jìn)行入黨宣誓、軍事拓展，增強(qiáng)學(xué)員的社會(huì)責(zé)任感和使命感，激勵(lì)學(xué)員的愛(ài)國(guó)熱情。（4）自我總結(jié)與完善提升學(xué)員的認(rèn)知水平，升華愛(ài)國(guó)情感。

3.著力構(gòu)建三大育人平臺(tái)創(chuàng)新高校文化新理念

1）校園文化活動(dòng)平臺(tái)

加強(qiáng)紅色文化資源在校園文化中的融入，積極探索紅色文化活動(dòng)載體創(chuàng)新，以文化育人的方式長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行文化熏陶，搭建紅色校園文化活動(dòng)平臺(tái)，利用大學(xué)生參與校園活動(dòng)的積極性，增加紅色文化活動(dòng)的頻率和次數(shù)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的融入性，形成一批創(chuàng)新性，可操作性、實(shí)效性強(qiáng)、具有號(hào)召力的紅色校園文化活動(dòng)品牌。

2）紅色文化思政教育平臺(tái)

高校的思政教育要更偏重于體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)，依托當(dāng)?shù)丶t色教育資源，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作建設(shè)，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)踐教育基地+大思政”的工作思維，依托當(dāng)?shù)氐募t色革命舊址、紀(jì)念館、博物館、國(guó)防教育基地等平臺(tái)，按照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐教育基地接受紅色教育;重點(diǎn)運(yùn)用和推廣網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的各類(lèi)媒介開(kāi)辟創(chuàng)新獨(dú)特的紅色教育專欄，以教學(xué)互動(dòng)模式的VR、AR等形式發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政教育的優(yōu)勢(shì)作用，改變思政教育的灌輸說(shuō)教的教育方式，增強(qiáng)紅色文化的吸引力，為大學(xué)生的思想政治教育開(kāi)拓新思路。

3）鄉(xiāng)村振興實(shí)踐教育平臺(tái)

紅色文化鄉(xiāng)村振興實(shí)踐教育平臺(tái)。利用文旅融合助力鄉(xiāng)村振興，利用黨性教育傳承紅色基因，利用脫貧攻堅(jiān)、服務(wù)“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織青年學(xué)生和教師奔赴井岡山紅色教育基地，結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢(shì)和特色，圍繞紅色文化開(kāi)展多形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才，進(jìn)一步增強(qiáng)了青年學(xué)生的歷史責(zé)任感。

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課題信息：2015年江西省教育廳人文社科課題（互聯(lián)網(wǎng)沖擊下的大學(xué)生參與校園活動(dòng)動(dòng)力機(jī)制探索與研究編號(hào)JY1522）

（作者單位：江西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）