鄭寶花

摘 要：家庭教育是指在家庭由家長有目的地對子女施以一定的教育影響的社會活動。在家庭里由家長自覺地、有目的地培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展，成為有理想、有道徳、有文化、守紀律、有創(chuàng)新精神有實踐能力的一代新人，通過自己的言傳身教和家庭生活實踐對子女施以教育影響的活動。

關鍵詞：家庭教育 歷史 發(fā)展

一、家庭教育的產(chǎn)生

家庭教育的產(chǎn)生、發(fā)展是與一定歷史階段的社會物質(zhì)生產(chǎn)及一定方式相聯(lián)系的?！凹摇弊质窍笮渭鏁庾帧板病毕笪葜?，許慎《說文解字》說：“交復深屋也”。“屋下面還養(yǎng)“豕”，是畜牧經(jīng)濟的象征?！巴ァ笔窃鹤印d堂，是家庭成員聚集議事、慶祝節(jié)日的場吤。所以“家庭”聯(lián)合成詞，說明家庭是以婚姻和血緣關系為基礎組織起來的社會單位。包括父母、子女和其他共同生活的親屬。它既是集體生產(chǎn)、生活的基本單位，也是教育子女的基本單位。原始人通過生產(chǎn)勞動學會了人工取火的方法，即人們常說的“燧人氏鉆木取火”。到了農(nóng)耕時代，就有“神農(nóng)氏教民稼穡”的傳說，神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)種植勞動英雄的共名，并不是一個具體的人。在原始社會里的“教氏取火”、“教民稼穡”乃至“有巢氏教民的構木為巢”、“嫘祖教民紡織”等等。其中的“教民”無一不是家庭教育的具體內(nèi)容，無一不是家庭教育為生產(chǎn)斗爭服務的明證。

剛剛降臨人世的子女，缺乏獨立生活的能力，要使他們生存下去，健康成長，必須給他們提供生存所必需的物質(zhì)生活條件，要使他們適應現(xiàn)存的社會生活，必須向他們傳授社會道德規(guī)范，要使他們接替前輩們的工作和事業(yè)，就必須傳授給他們生活經(jīng)驗和生產(chǎn)知識、技能，使之掌握獨立生活和進行勞動的本領。這一切，首先是通過父母對他們撫養(yǎng)和教育來實現(xiàn)的。我們所說的人類教育現(xiàn)象的第一次出現(xiàn)。家庭教育是同家庭同時產(chǎn)生的，它作為一種獨立教育形式先于學校教育。家庭是人類社會第一個教育機構，在以傳授間接經(jīng)驗為主的專門教育機構出現(xiàn)以前，家庭教育成為教育新生一代的惟一場所。

二、家庭教育的發(fā)展

家庭教育源遠流長，它與人類社會共始終，它隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)生。由于社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平不同，生產(chǎn)關系和經(jīng)濟制度的不同，在不同的社會發(fā)展階段中，家庭教育有著不同的特點。到了奴隸社會，學校教育產(chǎn)生后，教育培養(yǎng)新生一代的工作開始轉(zhuǎn)向?qū)W校，但家庭教育的作用并未因此而被削弱。人類進入奴隸、封建社會，家庭有貴庶之分，家庭教育和其它教育開始有鮮明的階段性、等級性。教育權掌握在統(tǒng)治階級手中，他們設學校、辦教育主要是為本階級子弟而著想的，教育對象大多是貴族子弟，廣大奴隸和平民，手工業(yè)者的子弟只有各自在貧苦的家庭中由于父母、家長會傳授一些必不可少的生產(chǎn)、生活知識。尤其是民間的生產(chǎn)技術教育主要是釆取父子相繼、師徒相承、口傳心授、邊學邊做的方法進行的。

從十七世紀歐洲資本主義上升時期開始，由于大機器生產(chǎn)所帶來的教育上的變化，使教學內(nèi)容和教學方法產(chǎn)生了新的變革。重視自然學科，新的教學手段在學校中得到廣泛應用，出現(xiàn)了班級授課制，普及義務教育的實施，這些變革使學校教育得到了前所未有的大發(fā)展。人類社會發(fā)展到現(xiàn)在，家庭教育、學校教育、社會教育是構成國家教育有機整體的三大支柱，家庭教育是國家教育整體的重要組成部分。隨著科學技術的發(fā)展，信息社會的到來，家庭教育、社會教育、學校教育將在更高層次水平上結(jié)合起來，家庭教育的地位、作用將越來越明顯，越來越受到人們的普遍關注。

社會教育是學校與家庭教育以外的社會文化機構以及有關社會團體對青少年所進行的教育。這種教育的出現(xiàn)雖不算很晚，嚴格說是20世紀以來才真正產(chǎn)生了有影響力的社會教育。美國的社會教育在1600年一1779年開始醞釀，法國社會教育在1533年前后初見端倪。直到本世紀20年代前后，由于社會各方面發(fā)生了一系列重大變化，對于人的發(fā)展也提出許多新的要求，學校無法完全適應，人們才把目光轉(zhuǎn)向社會教育，以求必要的補充。從此，社會教育開始蓬勃發(fā)展，其地位也日益提高。目前，許多國家都形成了相當完善的社會教育體系，一些國家還通過法律的形式確立了社會教育的地位。

三、家庭教育的特點

（一）、家庭教育是一種父母愛的哺育

“愛”是一種極為重要的教育因素，是事關整個教育成敗的心理基礎。心理學的研究發(fā)現(xiàn)，人際之間存在著一種“皮革馬利翁效應”，既如何善意地知覺對方，有意或無意地寄以期望，對方就會產(chǎn)生相應的反應。教師對學生表示好感，學生就會在作業(yè)，品德方面表現(xiàn)出進步，反之則退步。家庭教育建立在父母的血緣關系之上，這要遠遠比師生之間的“愛”來得自然、徹底、持久。父母愛的血緣關系是社會其他關系無法取代的。這就使得父母對子女人進行的家庭教育成為最直接最有力、最有權感韻教育力量，特別是家庭早期教育，比起學校教育社會教育更有權威性。

（二）、家庭教育是一一種個別化教育

作為教育明確的目的性和方向性、高度的系統(tǒng)性和全面性、嚴密計劃性和組織性的學校教育，一般具有統(tǒng)一模式，嚴宻組織，按照一定培著目標而進行的群體教育。正因如此，所以在學校教育的全部活動中，無論是教育內(nèi)容的確定、教育進度快慢的把握，還是教育手段和教育方法的選擇，其立足點是要面向全體學生。這種群體性的教育，雖然能保證大多數(shù)學生獲得基本相同程度的知識和技能，但不能保證大多數(shù)學生獲得基本相同程度的知識和技能，但不能很好地兼顧每一個學生身心發(fā)展上的差異和智力發(fā)展水平。

家庭教育的個別化，具有一些得天獨厚的有利條件?！爸幽舾浮保改笇ψ约汉⒆恿私庾钌?，從中洞悉其內(nèi)心世界，這就為有針對性的教育提供了前提條件，使家長對子女的教育有的放矢，富有成效。其次，家庭教育沒有統(tǒng)一模式，可以根據(jù)孩子實際情況而進行個別教育，“一把鑰匙開一把鎖”，而別于群體教育。

（三）、家庭教育是一種真正的基礎教育

在教育下一代健康成長的長河中，家庭教育是事上的源頭，是真正的基礎教育。人的一生成長過程，是一個長期持續(xù)演進的過程，是在家庭、學校、社會三方面教育力量合力作用下日益成熟完善起來的。家庭教育是學校教育的基礎，又是學校教育的補充。良好的家庭教育不僅可以使兒童的智力得到盡可能早的開發(fā)，而且又能使他們的思想品德從小受到好的熏陶。實踐證明，沒有良好的家庭教育，學校教育也不能達到預期的效果。

（四）、家庭教育是一種終身教育

年輕一代在成長過程中生活上需要父母的照料，經(jīng)濟上依附于父母，由于父母與子女之間存在著血緣，感情上的聯(lián)系和以這種聯(lián)系為基礎而形成的親密關系決定了家庭教育對兒童和青少年思想品德、行為習慣、性格意志形成的特殊作用。良好的家庭教育，可使孩子受益終身。即使是子女長大成人，成家立業(yè)，甚至在事業(yè)上取得成就遠超父母，但由于父母與子女之間的血緣關系，父母仍是一種教育力量。而學校教育只是教育下一代健康成長的長河中的一種階段性的教育，教師對學生教育只是出于社會的要求和盡職于社會角色。當學生畢業(yè)離校后，學校就不再擔任對學生的直接教育任務。家庭教育則是終身性的教育，家長永遠是子女的“老師”。

參考文獻：

[1]何小紅.家庭教育中父母與孩子溝通策略思考[J].學周刊，2019（22）：170.

[2]曹莉，雷雨.家庭教育方式對留守兒童心理健康的影響[J].科學大眾（科學教育），2019（06）：94-95.