為師是一場修行。教師的專業(yè)成長之路，應(yīng)當(dāng)是在教育過程中，不斷地通過自我更新、自我校正、自我修煉，進而完善人格形象、提升教育理念和習(xí)得經(jīng)驗技能，從而遇見更好的自己的修行過程。為此，教師應(yīng)當(dāng)自覺從以下六方面加強修煉：

一、修仁愛之懷

習(xí)近平總書記提出，新時代的人民教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有”教師，明確對教師提出了“仁愛”的要求。“仁愛”理念強調(diào)的是：教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，而且要在教育教學(xué)過程中想方設(shè)法地滿足學(xué)生的情感需求。因為教育工作是在做人的工作，做人的工作就要帶著感情。

中國儒家思想的核心也是“仁”，一個人是“人”，兩個人則為“仁”，它同樣強調(diào)人在與其他人相處時，一定要站在別人的角度思考問題，要考慮到對方的感受。當(dāng)你想到別人了，側(cè)隱之心就產(chǎn)生了，人自然就變得美好了。

教師要修煉自己的仁愛之懷，多站在學(xué)生的立場來看待和處理問題，設(shè)身處地給學(xué)生更多的尊重和理解;要尊重學(xué)生的權(quán)利和意見;還要學(xué)會關(guān)心學(xué)生，主動和學(xué)生交往，熟悉學(xué)生的基本情況;牢記學(xué)生的名字;課前提前進班，課上多下講臺，下臺多參與討論，隨時給孩子一些關(guān)心;自習(xí)課多進教室，課下多和孩子們一起進行文娛體育活動，等等，這些都是建構(gòu)和諧師生關(guān)系，彰顯教師仁愛情懷的具體體現(xiàn)。

二、修寬容之德

寬容是一種美德。教師的工作對象是正在成長中的孩童，他們多是從錯誤中不斷進步、獲得成長的。如果教師沒有寬容之德，不能以寬容大度的胸懷去對待學(xué)生的錯誤，理解學(xué)生的難處，傾聽學(xué)生的心聲，是做不好教育工作的。

教師一定要持有這樣一個基本態(tài)度：學(xué)生犯錯誤，不是他（她）不聽話，更不是故意給教師增添麻煩。教師如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯誤，需要以寬容的態(tài)度、正確的育人方式，從學(xué)生的立場出發(fā)去處理問題。而且這正是幫助學(xué)生從錯誤事件中吸取教訓(xùn)、學(xué)會生活、獲得成長的最好契機。但是，教師如果認為學(xué)生是在故意給自己制造麻煩，就會以簡單粗暴的方式去處理問題。

教師想修煉自己的寬容之德，就要把諒解、欣賞和鼓勵作為教育手段，妥善對待并處理學(xué)生的失敗和錯誤。教師要多從學(xué)生的錯誤行為中尋找積極的動機，發(fā)掘值得肯定的點，通過表揚的方式，先立下認同的根基，再明示差異、矛盾、沖突，并為他們指出一條解決問題、改正錯誤的正確途徑。

三、修服務(wù)之念

新時代的教育行業(yè)雖然不能被列為服務(wù)行業(yè)，但國家已經(jīng)對教師提出了服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長的要求。服務(wù)學(xué)生，就要求教師要堅持把學(xué)生的成長作為教育工作的出發(fā)點和落腳點。既然教師在服務(wù)學(xué)生成長，那么對學(xué)生沒有具體幫助的行為就算不得是真正意義上的教育行為。

以服務(wù)的理念對待學(xué)生時，教師才能夠真正認識學(xué)生，才能給學(xué)生更多的寬容和期待，同時也能夠啟發(fā)學(xué)生反省自己行為中的錯誤，通過這種教育行為還能夠讓學(xué)生從錯誤的事件中獲得成長。

教師要修煉自己的服務(wù)之念，在處理學(xué)生問題時就應(yīng)堅持如下四個基本原則：一是要堅持相關(guān)原則，就事論事，不上綱上線，不借題發(fā)揮，不擴大事態(tài);二是要堅持尊重原則，尊重學(xué)生的人格，不譏諷、不挖苦、不訓(xùn)斥、不打罵、不體罰學(xué)生;三是要堅持合理原則，要保證自己所采取的教育行為不對學(xué)生的心靈造成傷害，且有助于學(xué)生的自我省思;四是要堅持對學(xué)生有幫助的原則，采取切實能夠幫助學(xué)生改進問題的措施，調(diào)動能夠幫助學(xué)生改進問題的資源，與家長齊心協(xié)力幫助學(xué)生成長。

四、修善學(xué)之品

新時代的教師面對的是觀念更開放、思想更復(fù)雜的學(xué)生群體。面對層出不窮的學(xué)生提出的問題，教師常常束手無策，甚至產(chǎn)生了嚴重的焦慮和倦怠心理。究其原因，還是教師處理學(xué)生問題的能力不足。歸根到底，是因為教師不善于學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教育方法陳舊，形式呆板，途徑單一。

教師如若不讀書、不看報，跟著感覺開展教育工作，是永遠不能把工作做到學(xué)生心坎里去的。這也難怪學(xué)生會不買這類教師的賬。

教師要修煉自己的善學(xué)之品，要將學(xué)習(xí)視為延續(xù)自己教育生命和為自己教育生命增值的日常行為;要和名師學(xué)、和網(wǎng)絡(luò)學(xué)、和書本學(xué)、和同事學(xué);要加入一個適合自己的教師專業(yè)成長共同體，主動去尋找一些志同道合的人，相互鼓勵，攜手成長。當(dāng)教師能夠把自己融入一個有著共同理想的團隊時，也就意味著教師已經(jīng)擁有了自己的追求目標(biāo)，能自覺而主動地建立一個支持自身專業(yè)發(fā)展的環(huán)境。在這樣的成長環(huán)境里，大家相互學(xué)習(xí)，彼此交流，共同迫尋教育的真諦，教師才能具備成長的持久動力。

五、修創(chuàng)新之舉

教育是最具創(chuàng)新潛能的行業(yè)，教室是最具創(chuàng)新條件的場所，學(xué)生是最需要創(chuàng)新成果的群體，教師也理應(yīng)成為具備創(chuàng)新意識的引路人。另外，教師本身所具有的創(chuàng)新精神也會極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情，為社會的進步和發(fā)展提供智力和情感支持。善于創(chuàng)新的教師也會通過創(chuàng)新的方式，不斷激發(fā)自我，永保教育的青春與活力。

教師是一種具有理智的、專業(yè)的、有智慧的職業(yè)。理智需要分析思考，專業(yè)需要掌握方法，智慧需要創(chuàng)新工作方式。在符合教育規(guī)律的前提下，教師從事教育工作的創(chuàng)新度，就是教師專業(yè)技能進步的速度;教師開展教育活動的創(chuàng)新度，就是開展教育活動的成功度和新穎度。優(yōu)秀教師與普通教師的根本區(qū)別也在于，能否根據(jù)學(xué)生的實際需要不斷創(chuàng)新方式，以滿足學(xué)生好奇、喜變、樂玩的心理需求。墨守成規(guī)、因循守舊、故步自封的教師是不受學(xué)生喜歡的。

教師要修煉自己的創(chuàng)新之舉，就要在“更”字上下功夫，在“新”字上做文章。教師要換一種方式，換一種更加尊重學(xué)生意愿，讓學(xué)生容易接受的方式來開展教育工作。

六、修科研之態(tài)

教育工作是一項專業(yè)的工作，不僅僅需要從教者具有工作熱情，更需要其具有科學(xué)的態(tài)度和嚴謹?shù)难芯烤瘢蔑@基于理性思考的教育藝術(shù)和教育智慧。只有不斷思考，對工作精益求精，才能不斷改進工作，達到最好的效果。這也是工匠精神的意義所在。

許多教師在日常工作中缺少的正是這種研究的態(tài)度，他們在工作中往往執(zhí)迷于表象而偏離了對事件本質(zhì)問題的關(guān)注和探究。在教育工作中，教師對待學(xué)生問題時，往往只關(guān)注于學(xué)生能不能認識錯誤，能不能向教師檢討錯誤并做出保證等有助于平息事件的表象行為。這樣的做法只給了教師自我安慰的心理滿足。教師沒有用研究的態(tài)度來對待問題，就不能提高專業(yè)能力和教育工作的實際效果。

教師要修煉自己的科研之態(tài)，一方面是為了提高工作效率，對學(xué)生和工作負責(zé);另一方面是為了提升教師自身的工作能力，是對自己負責(zé)。教師不要將教育科學(xué)研究看得多么神秘，參與課題是研究，觀察記錄是研究，談心談話是研究，家訪信訪是研究，游戲活動是研究，提煉歸納是研究，反思總結(jié)是研究，教育寫作是研究……可以說研究無處不在。教師通過不斷的研究、嘗試和革新，思考和改進自己的教育理念和行為，教育工作才能令人滿意，能力才能得到提升，自身才能不斷進步。

只有不斷修煉自己的仁愛之懷、寬容之德、服務(wù)之念、善學(xué)之品、創(chuàng)新之舉、科研之態(tài)的教育工作者，才能不斷強化自己的專業(yè)技能、完善自己，成為新時代的優(yōu)秀教師，在這條教書育人的道路上越走越遠，越走越好！

（霍慶，教育部國培項目、民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項目特聘教師，河北省中小學(xué)幼兒園教師省級培訓(xùn)專家團隊成員，中國教師研修網(wǎng)、中國新思考網(wǎng)、山東教師教育網(wǎng)教師培訓(xùn)特聘專家，河北省教師教育工作先進個人，國內(nèi)多所院校教師專業(yè)成長顧問。）

（責(zé)任編輯：徐璐）