李輝

摘 要：通過采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、訪談法等研究方法，深入了解燕青拳在濱州市的練習(xí)情況。探討分析燕青拳的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當今社會燕青拳的傳承與發(fā)展所面臨的問題。

關(guān)鍵詞：燕青拳;發(fā)展現(xiàn)狀;傳承與發(fā)展

中圖分類號：G852 ? ? ? 文獻標識碼 ：A ? ? 文章編號：1002-7475（2019）10-126-01

引言

習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！辈⑻岢觯骸爸腥A民族是有尚武傳統(tǒng)的，中國的國術(shù)就是武術(shù)。”在一百年前民族危難之際，孫中山先生就提出了通過武術(shù)“強國強種”的口號，并大力提倡“尚武精神”。通過武術(shù)習(xí)練，強壯的不僅僅是身體，更能改變一個人的精神氣質(zhì);同時通過習(xí)武，重塑民族的品格，從而增強民族凝聚力。中華民族的傳統(tǒng)文化流傳深遠，孕育了寶貴的民族精神品格，中國人民崇高的文化追求也由此慢慢地滋養(yǎng)起來。自強不息和厚德載物的崇高思想，支撐著中華民族的發(fā)展而生生不息、薪火相傳。傳統(tǒng)的武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國的傳統(tǒng)武術(shù)向來被譽為“國之瑰寶”。燕青拳是中華傳統(tǒng)武術(shù)保留相對完整的拳種之一，并且已在濱州這塊肥沃的土地上傳承了140年之久。被崇高的中華文化孕育滋養(yǎng)著，使得燕青拳在傳授的過程中對于練習(xí)者的身心健康與良好品格的形成產(chǎn)生了深遠的影響?？梢娏?xí)練燕青拳對于我們鍛煉身體以及對于我們精神熏陶的重要性，因此我們對于燕青拳在濱州市的傳承與發(fā)展研究勢在必行。

1濱州市燕青拳的歷史概括

1.1燕青拳簡介

燕青拳，是中國傳統(tǒng)的武術(shù)拳種之一。又稱“秘蹤拳”、“迷路拳”、“迷宗拳”等。對于燕青拳的由來，大家眾說紛紜。根據(jù)可查閱的史實資料以及燕青拳的傳承人口述記載，燕青拳是在清朝乾隆年間，由山東岱岳人孫通將燕青拳首傳至河北滄州，并在滄州大地掀起了一股練武之風。據(jù)濱州市燕青拳的傳承人郭寶申師傅的講述：燕青拳最大的特點就是在它的“軸”“膝”“腿”法的技藝上。郭氏燕青拳的架勢較小，其腿形多變，拳腳相隨，快慢守理，其架勢端正大氣?！把嗲嗳?xí)的是手、眼、身、法、步，練的是精、壯、巧、妙、神?！倍@些對于我們的身體鍛煉以及心靈精神的熏陶和練習(xí)也是非常重要的。

1.2燕青拳傳承人簡介

濱州市燕青拳是由武術(shù)名家郭仲三（祖籍滄州）、郭玉芬父子（祖籍滄州）傳至濱州的。郭仲三師從于燕青拳的大家陳光治，精通燕青武藝，并擅長于摔快跤、攀杠子等諸多技藝。郭仲三行俠仗義廣結(jié)武林同道中人，并被尊稱“郭五爺”。一九三六年，郭仲三全家搬至山東北鎮(zhèn)（現(xiàn)山東濱州）。郭玉芬是濱州燕青拳的第二代掌門人，自幼隨父習(xí)武并拜燕青拳的名家楊昆山為師，經(jīng)眾名家的指點、教授加之自己的勤奮苦練，達到武術(shù)六段水平，并在滄州武術(shù)界享譽盛名。后定居山東濱州后，曾擔任濱州市武術(shù)協(xié)會的副主席，以弘揚和傳承燕青拳為己任，將燕青拳發(fā)揚光大，使得燕青拳在濱州大地廣為傳播。郭寶申是濱州燕青拳的第三代掌門人，武術(shù)六段水平，現(xiàn)任濱州市武術(shù)協(xié)會副主席。自幼隨祖父郭仲三及伯父郭玉芬習(xí)家傳燕青拳，并繼承祖父和伯父的志向以傳播、弘揚和發(fā)展燕青拳為己任，在濱州市各級部門以及社會中各武林同道中人的協(xié)助支持下，在濱州市正式成立了濱州市燕青武術(shù)館。全國各地乃至其他各個國家慕名求學(xué)的武術(shù)愛好者絡(luò)繹不絕地前來學(xué)習(xí)、拜訪。

2燕青拳傳承人的重要意義

“傳承是傳統(tǒng)技藝得以延續(xù)的重要手段，而傳承這一生活行為和方式要靠‘人來實現(xiàn)和完成，例如，皮影、剪紙、泥塑、木雕等技藝，都是通過民間藝人精湛的技藝和高超的智慧凝結(jié)而成的?！毖嗲嗳鳛橐环N植根于民間，并在民間形成和發(fā)展起來的傳統(tǒng)武術(shù)，在郭氏子孫不間斷的努力之下在濱州大地上廣為傳播。由此可見，拳術(shù)與拳種的傳承人在該拳傳承與發(fā)展進程中的重要作用。因此，“要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形成一條永不斷流、奔騰向前的河，‘人是決定性的因素，因為一旦老藝人離世，他身上承載的某種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會隨之消亡，所以，解決傳承主體即傳承人的問題，乃是當務(wù)之急且是重中之重的大事?！睘I州市燕青拳是以郭氏燕青拳為主的，從郭仲三老先生開始到郭寶申師傅這一代，他們?yōu)楣涎嗲嗳陌l(fā)展做出了巨大的貢獻。因此我們更應(yīng)該看重燕青拳傳承人在濱州市燕青拳的傳承與發(fā)展過程中的重要作用。

3結(jié)論與建議

3.1雖然現(xiàn)在濱州市的燕青拳已被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是受西方競技體育思想的影響，一些家長一味地想讓自己的孩子學(xué)習(xí)那些新潮的拉丁、跆拳道等來自國外的東西，想讓他們的孩子也盲目地追隨于這種潮流。因此，為了燕青拳能夠得到不間斷的發(fā)展，我們應(yīng)該多借助于媒體的力量舉行燕青拳交流大會，設(shè)置一些有意義的獎項以及相應(yīng)的榮譽獎勵，頒發(fā)給那些對燕青拳的發(fā)展做出突出貢獻的傳承人，并通過各種途徑宣傳大會，讓更多的人參與到其中。

3.2政府的有關(guān)部門應(yīng)加強重視燕青拳在濱州市的發(fā)展，并通過多名燕青拳傳承人的傳習(xí)以及有關(guān)燕青拳的文本記載整理出練習(xí)燕青拳的理論資料，使燕青拳在濱州市得到保護與發(fā)揚，同時重點培養(yǎng)燕青拳的傳承人。由此使得燕青拳更加廣泛地傳播到周邊的各個地區(qū)。

3.3在濱州市練習(xí)燕青拳的名家、傳承人、習(xí)練者中，有很多的習(xí)武者已經(jīng)在其他行業(yè)功成名就，他們對于滋養(yǎng)在濱州大地本土的地方拳種——燕青拳有著深厚的感情基礎(chǔ)，對燕青拳的傳承與發(fā)展抱有滿腔熱血，有著極高的熱情和高度的責任感，愿意為濱州市燕青拳的傳承與發(fā)展奉獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該集結(jié)他們的力量來為燕青拳培養(yǎng)出更多的人才。加強燕青愛好者之間的聯(lián)系與交流，通過多種途徑來宣傳和發(fā)展燕青拳。

參考文獻：

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