摘要：人性化景觀環(huán)境是依據(jù)人的尺度和行為來設(shè)計人的戶外空間環(huán)境。人們對戶外景觀環(huán)境需求逐步增加，景觀環(huán)境的形式和內(nèi)涵也越來越豐富。因此，景觀設(shè)計的目的在于營造空間，構(gòu)建滿足人們行為需求的空間“載體”，建立一套可以統(tǒng)籌兼顧不同活動人群要求的具有包容性的戶外景觀環(huán)境。

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué);安全化設(shè)計;人性化設(shè)計;園林應(yīng)用

中圖分類號：TU986

文獻標(biāo)識碼：A

1 人性化設(shè)計理念

園林景觀規(guī)劃設(shè)計與人們的生活密切相關(guān)。景觀設(shè)計師的終極目的在于，運用科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)美學(xué)原理融會貫通，創(chuàng)造出可持續(xù)、富有審美情趣并且具有精神內(nèi)涵的美好的人居環(huán)境。景觀設(shè)計更加多元化，向文化及審美方向轉(zhuǎn)變。景觀設(shè)計師通過對景觀環(huán)境中人的行為和心理研究，分析、歸納人們在日?；顒又械男袨橐?guī)律，將空間形態(tài)的重組與營造，既強化了場所特征，又表達對使用人群的關(guān)懷。這是景觀設(shè)計人性化的前提條件。

尊重使用者是現(xiàn)代景觀設(shè)計的基本原則之一。人性化景觀設(shè)計顧名思義是從人的角度出發(fā)，綜合考慮人的生理結(jié)構(gòu)以及群體不同的生活習(xí)慣、性格特征、文化習(xí)俗等需求因素，設(shè)計出符合人們心理的人性化場所景觀，確保人們在觀賞時可以身心愉悅。人性化設(shè)計理念便是強調(diào)人的參與性，在設(shè)計過程中以人的行為、人在不同空間的各類感受為基礎(chǔ)，進行人性化場所景觀設(shè)計。

人性化場所景觀設(shè)計包括心理和身體的雙方面關(guān)懷。不僅滿足人的使用需求，更重要的是從人的尺度、情感、行為出發(fā)，最大限度的引導(dǎo)公眾意識和民眾參與，在景觀環(huán)境中盡可能地體現(xiàn)包容性與普世性?，F(xiàn)代景觀設(shè)呈現(xiàn)出人性化和多元化的特征。

2景觀環(huán)境與行為特征

馬斯洛需求層次理論，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。因此，設(shè)計師應(yīng)在設(shè)計活動中盡可能地滿足上述不同層次要求。景觀設(shè)計過程中，應(yīng)注重對不同年齡、不同人群的使用需求的整合，營造出不同規(guī)模、不同使用需求的景觀空間，以滿足不同年齡、不同職業(yè)的各種群體的多樣化需求。

2.1 領(lǐng)域性與人際活動距離

人在景觀環(huán)境中的活動也總是力求不被他人干擾或妨礙，表現(xiàn)出一定領(lǐng)域性的特征。心理學(xué)家索默認(rèn)為，每個人的身體周圍都存在著一個既不可見又不可分的空間范圍，它是心理上個人所需要的最小空間，就像是圍繞著身體的“氣泡”[1]。個人空間隨著主題文化背景、宗教信仰、種族及性別的不同而變化，而且，年齡大小與個人空間呈曲線變化：兒童之間的個人距離較小，老年人的人際距離也較小，而中青年人則最大。因此，景觀設(shè)計中老幼活動區(qū)應(yīng)適當(dāng)相鄰。

2.2個體性與依托的安全感

個體性是指在景觀環(huán)境中，個體行為常常需要維持一定的個體空間，以避免他人的干擾。環(huán)境設(shè)計的一個基本目的在于，尋求個體性與公共性的動態(tài)平衡。安全感是人類最基本心理需求之一。人們在空間中更愿意有所“依托”。因此，設(shè)計師應(yīng)充分考慮個體性以及安全感，充分滿足人性關(guān)懷，營造多樣化空間形態(tài)。特別針對老人、小孩、殘障人士的活動區(qū)域，將實用性與人性化結(jié)合，創(chuàng)造怡人的景觀環(huán)境。

2.3色彩、氣味與行為

心理學(xué)家認(rèn)為，人的第一感覺是視覺，而對視覺影響最大的色彩。顏色與行為心理密切相關(guān)，色彩能夠直接影響人們的情感。色彩的應(yīng)用，很重視這種因果關(guān)系，即由對色彩的經(jīng)驗積累而變成對色彩的心理規(guī)范。例如，藍色和綠色是大自然中最常見的顏色，它們使人體體溫下降、消除疲勞、心跳變慢、血壓降低，具有放松鎮(zhèn)定的功能。黃色和米白色可以延長人的停留時間。

景觀環(huán)境中氣味也很大程度影響人的心理和行為，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮花木芬芳對游人的作用。因此景觀環(huán)境中的嗅覺環(huán)境必須與景觀空間本身相結(jié)合。例如，休憩區(qū)域?qū)π嵊X的要求較高;健身運動場所則對嗅覺環(huán)境要求較少。在植物選擇上，以喬木為例，月桂、柑橘、刺槐、香樟都是較好的選擇對象;灌木為例，含笑、月季、大花梔子等[2]。大量的實驗表明，氣味會影響到人的生理特征。在薄荷香的影響下，人的血管會達到最大化的收縮擴張，從而起到放松的作用;天竺花香助眠安神;桂花的香氣能夠緩解抑郁，對狂躁癥等精神疾病癥狀有一定療效。同時，運用地形、水體、山石、植物以及其他園林構(gòu)筑物，整合要素資源，對不同景觀小品進行穿插、疊加、劃分、重組，延長景觀軸線和使用者觀賞路線，從而使景觀環(huán)境的形式和內(nèi)涵得以豐富。

3現(xiàn)代景觀設(shè)計中體現(xiàn)人性化的方面

充滿人性與人文關(guān)懷是現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計的追求目標(biāo)。現(xiàn)代生活豐富多彩，人的活動范圍日趨增加，新的活動方式引導(dǎo)人們對戶外活動的新需求。因而景觀環(huán)境是一個公共、開放、通用的空間形態(tài)。它以服務(wù)于人、方便于人為目標(biāo)。

無障礙設(shè)計旨在運用科學(xué)技術(shù)，為老人“載體”。小孩、婦女、殘障人士營造一個行動方便、安全平等的戶外景觀環(huán)境。居住區(qū)景觀環(huán)境中無障礙設(shè)施是必不可少的，其對人的關(guān)懷應(yīng)該體現(xiàn)到對細(xì)部的處理上。景觀設(shè)計中的無障礙設(shè)計是針對特殊人群采用的特殊設(shè)計，而通用設(shè)計是對所有人采取的整體的設(shè)計。通用設(shè)計是集約化的整合設(shè)計。不僅對使用方式的整合，更是對環(huán)境資源的統(tǒng)籌兼顧。通用設(shè)計在滿足無障礙設(shè)計的同時，進一步豐富了無障礙設(shè)計的廣普性。通用設(shè)計的優(yōu)勢在于，不僅滿足了無障礙設(shè)計使用者的需求，而且將獲益者最大化，延伸至全體人群。通用設(shè)計提供了更加完整的使用目標(biāo)，延續(xù)場所文化特征，使現(xiàn)代景觀設(shè)計的人性化內(nèi)容更加豐富。例如英國泰晤士河的景觀設(shè)計充分考慮到各種使用者的使用需求：河岸旁修筑了游步道和白行車道，以及各類水上游覽路線;同時，設(shè)置了觀景平臺和戶外休憩坐具;還開辟了一條潮間帶，為各類水生生物提供柄息環(huán)境;又擁有較完善的信息導(dǎo)識系統(tǒng)、指示路牌、具有教育意義的科普信息指示牌。根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，統(tǒng)籌兼顧不同活動人群的要求，在環(huán)境中引入刻變化調(diào)節(jié)因素。這種設(shè)計手法是提高場地包容性、普世性的一種有效手段。

4結(jié)語

人性化的景觀環(huán)境，主要是基于景觀空間中人群的行為活動的特征及其心理、生理需求，創(chuàng)造最為怡人的戶外環(huán)境。最大程度地發(fā)揮場所的潛能，既要適應(yīng)人的需求，又要達到人與環(huán)境的共生，實現(xiàn)資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此，景觀設(shè)計師應(yīng)該以現(xiàn)有設(shè)計規(guī)范為基礎(chǔ)，以人性化的設(shè)計原則為導(dǎo)向，以科學(xué)技術(shù)為支撐，充分考慮到使用者行為習(xí)慣、個人尺度、生活習(xí)慣、宗教習(xí)俗等因素，建立一套滿足人們行為需求的空間“載體”。

參考文獻：

[1]成玉寧.現(xiàn)代景觀設(shè)計理論與方法[M].南京：東南大學(xué)出版社.201 5.

[2]陳其兵.風(fēng)景園林植物造景[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2014.

作者簡介：李新竹（1994-），女，山西省太原市，本科，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。