劉云芳

一、歷史起源

“金襄陵銀太平，數(shù)了曲沃?jǐn)?shù)翼城”。太平繡球是流傳在古平陽(yáng)太平縣，以晉南臨汾市襄汾縣一帶為中心廣為流傳的傳統(tǒng)民俗工藝品，它歷史悠久、內(nèi)涵深厚、造型優(yōu)美、多彩多樣、圖案夸張，體現(xiàn)著古太平縣一帶的傳統(tǒng)文化和勞動(dòng)人民的智慧，蘊(yùn)含著遠(yuǎn)古創(chuàng)造和原始審美，具有鮮明的地方特色。太平繡球精湛的工藝充滿著生活的氣息，是世代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的文化符號(hào)和特征之一。

2017年，太平繡球被山西省評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古時(shí)襄汾文化氛圍濃厚，為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民俗手工藝提供了滋養(yǎng)的沃土，歷經(jīng)千百年，依舊延續(xù)著頑強(qiáng)的生命力。距離襄汾縣城30千米的趙康鎮(zhèn)，是現(xiàn)今太平繡球的生產(chǎn)地，也是太平繡球的故鄉(xiāng)，正因襄汾古時(shí)候稱(chēng)作“太平”縣，因此流傳于這里的繡球又被稱(chēng)作“太平繡球”。

太平繡球的產(chǎn)生最早可以追溯到何時(shí)尚無(wú)定論，據(jù)傳，漢代民間流行獅子滾繡球圖案就來(lái)源于此，也有說(shuō)可追溯到堯舜時(shí)期，雖無(wú)這方面的文字依據(jù)，但與帝堯采摘種植中草藥的傳說(shuō)有著某種聯(lián)系。堯舜之前，人們大多沿河而居，潮濕的洞穴散發(fā)著污氣異味，蚊、蠅、蛇蝎、蜈蚣、潮蟲(chóng)等害蟲(chóng)經(jīng)常對(duì)人類(lèi)進(jìn)行襲擾。傳說(shuō)，后羿射九日，震驚天庭，天帝惱怒，命雨神向凡界下大雨，以逼迫人敬天神，暴雨連下七七四十九天，雨水沖刷高山滑坡，亂石滾動(dòng)，狂流兇惡，低洼峽谷，惡浪奔波，平地汪洋，莊稼淹沒(méi)，垅堰成豁，人禽傷亡，飛禽無(wú)處棲息，走獸無(wú)處藏躲，人們無(wú)安身住所，活人悲啼，死尸漂泊，蛇、蝎、蚊、蠅等害蟲(chóng)更加劇了對(duì)人類(lèi)的傷擾。雖為民間神話傳說(shuō)，但那個(gè)年代暴雨成災(zāi)，洪水泛濫，堯命大禹治水在史書(shū)上多有記載。為了求生存，堯想辦法防治病蟲(chóng)害，據(jù)魏憲章老先生著《平民話堯》中記載：“天生奇人不同眾，奇花奇草有奇能。堯，天性慈善，資質(zhì)聰明，加之在母親的細(xì)心教誨下，養(yǎng)成憨厚仁愛(ài)、勤勞樸素、善好種植的性格?！彼自捳f(shuō)：庸人遇事沒(méi)辦法，奇人遇事想辦法。堯發(fā)現(xiàn)艾蒿氣味芬芳，有去穢氣、醒心肺、強(qiáng)精神的效用。艾葉點(diǎn)燃生煙，可解除污氣異味，熏蚊、蠅、白翅等害蟲(chóng)，艾葉敷身有驅(qū)寒濕、理氣血、醫(yī)寒瀉、療疥瘡等諸多功能，于是他種植了艾蒿;堯發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)志草有治痰喘咳嗽、心虛驚恐、病毒蔓腫、心經(jīng)伏熱、小便不利等功效，便種植了遠(yuǎn)志草;部落里有人得了耳內(nèi)痛病，堯挖草根，榨汁滴耳，疼痛竟然治好，堯稱(chēng)帝后，人們把這種草稱(chēng)作“帝皇”，因這種草根為黃色，后來(lái)醫(yī)學(xué)界譜稱(chēng)“地黃”，再往后地黃又分生、干、熟三種藥材，各有功效;最奇特的瑞草當(dāng)數(shù)莫英了，這是古代傳說(shuō)中一種象征祥瑞的草，它每月初一到十五，日生一葉，后半月從十六到月終，則日落一葉，若月為二十九天，所剩一葉則延而不落。堯不斷地探討摸索，用自然界的有用物質(zhì)為天下人驅(qū)穢氣、防蟲(chóng)害、滅病毒、戰(zhàn)病魔。

此后，關(guān)于繡球傳情、擇偶的風(fēng)俗在《漢書(shū)·禮樂(lè)志》中有記載，漢代民間流行“獅舞”，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。

有關(guān)太平繡球的文字記載可以追溯到2000多年前的宋代，宋人周去非在《嶺外代答》中寫(xiě)道：“上巳日（三月三），男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛駝，男女目成，則女受駝而男婚已定?！?/p>

朱輔《溪蠻叢笑》等古籍中均有記載：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩期，各以五色彩囊豆粟，往來(lái)拋接，各日飛蛇?！?/p>

《慶遠(yuǎn)府志·諸蠻》載：“溪峒，當(dāng)春日載陽(yáng)，男女互歌謂之浪花歌，又謂之跳月。男吹蘆笙，女拋繡籠。繡籠者，彩球也。”

二、制作工藝

太平繡球由12片花瓣拼接縫合而成，使繡球無(wú)論從哪一個(gè)角度看都是一朵完美的蓮花。在棉花內(nèi)加香料、中草藥，如艾葉、藿岙、菊花、薄荷、朱砂、白芷、丁香等，太平繡球由20多道工序制作，每一步驟都緊密相扣、貫穿匯通，每個(gè)固定點(diǎn)都非常重要，為太平繡球做“圓”起著重要作用。太平繡球第一步打襯子，每一襯都要均勻抹平，不能有氣泡，根據(jù)繡球的大小不同決定襯子的層數(shù)，襯子抹好，需要晾曬5天左右才可以裁剪圓形，共需要6個(gè)圓形，每一個(gè)圓裱一層精致的布后晾曬一天。然后即可開(kāi)始做繡球，找到圓的4個(gè)中心點(diǎn)，6片的每個(gè)點(diǎn)連接固定起來(lái)拼接一個(gè)大圓，接著包花瓣，剪出與繡球尺寸匹配的12個(gè)花瓣布，每個(gè)花瓣放純棉花和中藥材，棉花要裝至飽滿圓潤(rùn)起來(lái)，塞大了就太鼓了，塞小了就扁了，這就是太平繡球的絕妙之處。

三、繡球種類(lèi)

太平繡球的工藝含針織、刺繡、雕繪等多種藝術(shù)元素。傳統(tǒng)的制作技藝在民間老藝人的傳承和保護(hù)下，又研發(fā)推出了含十余種中草藥成分的獅子繡球、姻緣繡球、招財(cái)繡球，還有掛件、鞋藝、布老虎、斗篷、香包、香囊、香枕、室內(nèi)裝飾等十余種非物質(zhì)文化技藝的太平繡球，并遠(yuǎn)銷(xiāo)北京、廣東、深圳等地，深受市場(chǎng)歡迎。姻緣繡球、招財(cái)繡球、繡球耳墜等工藝品受到廣大民間工藝愛(ài)好者的青睞，眾多外國(guó)朋友更是愛(ài)不釋手。

四、繡球功效

繡球具有芳香開(kāi)竅、醒腦提神、防蚊防蟲(chóng)，安神鎮(zhèn)靜等防蟲(chóng)、驅(qū)邪納祥之意。例如，薰衣草系列的太平繡球包括耳環(huán)、耳線、項(xiàng)鏈、胸針等，配比色都是成套的，里邊主要放置熏衣草，可裝點(diǎn)服飾，美化生活。古典毛衣鏈繡球、耳飾類(lèi)繡球，最小的耳飾繡球直徑約2.5cm，只有成人大拇指的指甲蓋那么大，非常小巧可愛(ài)。

五、繡球寓意

太平繡球有12片花瓣，寓意一年12個(gè)月團(tuán)團(tuán)圓圓、和和睦睦。在山西省晉南地區(qū)有自古流傳的習(xí)俗，新媳婦嫁來(lái)之后，婆婆贈(zèng)送其繡球，寓意吉慶祥和;小孩出生后懸掛繡球，驅(qū)災(zāi)辟邪，祈福孩子健康平安。繡球延續(xù)至今多用棉花、香料、藥材為內(nèi)飾物，具有提神醒腦、芳香開(kāi)竅、防蟲(chóng)驅(qū)邪的獨(dú)特功效。繡球除了作為古時(shí)愛(ài)情的信物，在晉南，繡球成為最普通的民俗產(chǎn)物，做繡球，玩繡球，送繡球，小小繡球也成為每個(gè)家庭必不可少的東西。

圓圓的繡球也被人們寄托了錦繡吉祥的美好寓意。每年農(nóng)歷四月，家家戶戶門(mén)前懸掛的繡球，也成了一道別樣的風(fēng)景線?，F(xiàn)如今，在襄汾縣還流傳著“四月四，掛繡球，滾災(zāi)滾病”的俗語(yǔ)，因?yàn)樗脑抡谴耗?，夏季開(kāi)始，繡球在制作時(shí)都裝有朱砂，朱砂本身是一種辟邪的物品，是祈求吉祥的吉祥物，掛到門(mén)上，病災(zāi)不進(jìn)門(mén);掛在身上，病災(zāi)不近身。