梁光成
【摘? ? 要】中國自古以來是一個詩的國度,中華民族是一個詩意的民族,悠久燦爛的詩歌文化基因一直藏在民族的血脈里,為兒童詩教學(xué)提供了一片深厚的土壤。將詩,尤其是兒童詩引入教育,引入教材,引入習(xí)作,讓兒童在充滿詩意的世界里去感受中國文化的豐富多彩、去感知詩歌中所體現(xiàn)的博大胸懷、去欣賞詩歌語言的獨特美感。不僅能夠促使兒童的思想、道德、言語、行為進(jìn)行美與善的圓融,還能將兒童的世界還給兒童,讓他們的童年變得童心活躍、童真永葆、童趣盎然。
【關(guān)鍵詞】兒童詩? 教學(xué)? 策略探討
中圖分類號:G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.07.099
在兒童詩教學(xué)活動中,尊重兒童的天性是一個永恒的教育主題,在這個主題下,教師能夠關(guān)懷兒童純真的內(nèi)心世界,真正走進(jìn)兒童這個群體,主動去創(chuàng)造優(yōu)美的詩歌情境,促發(fā)孩子的詩思、詩情、詩感的發(fā)展,讓教育目的得以一點點走向現(xiàn)實。筆者將與同仁共同分享工作教學(xué)中的點滴。
一、教學(xué)目標(biāo)回歸兒童
對于兒童詩教學(xué),其教育對象是兒童,那么教育目標(biāo)的確定應(yīng)當(dāng)充分考慮兒童這個主體存在,尊重兒童生活本位的教育理念。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
其一,教學(xué)目標(biāo)確定為兒童詩“兒童化”。這里所強調(diào)的兒童詩“兒童化”是以兒童詩“成人化”為比照的。在當(dāng)今社會,人們對兒童的認(rèn)識還不夠清晰,對兒童的定義常常游離在成人世界的邊緣,甚至?xí):齼和c成人的邊界。這樣一種價值取向也被帶入到詩歌教學(xué)中。有些一線教師在開展兒童詩教學(xué)時,會用成人的視角來看待兒童,從而以成人的理解來設(shè)計一趟詩教課。這對于兒童來說,會難以理解、難以接受。從而對兒童詩的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作產(chǎn)生迷茫的情緒,慢慢喪失對兒童詩課堂的興趣。那么,作為兒童詩來說,它來源于兒童世界,是兒童易于接受的一種文學(xué)體裁,兒童可以通過簡短的語言表達(dá)對生活的感知,可以用純真的語言來描述生活中的趣事,他們在創(chuàng)作過程中獲得情感表達(dá)的滿足,收獲欣喜感和自豪感。
教師在確立教學(xué)目標(biāo)時,就要先明確自己的教育對象是誰,該采取什么樣的教育,這樣的教育對教育對象的發(fā)展有什么樣的影響和作用。只有明確了受教育者的情況,才能對其開展有效的教學(xué)。因此,詩歌教學(xué)只有回歸到孩子本身,才能夠發(fā)現(xiàn)孩子的所思所想所感,才能體會兒童語言的趣美之處,才能深刻感受到兒童天性的可貴。教師帶著一顆走進(jìn)孩子的生活,以詩歌這種兒童最為親近的方式接觸兒童的內(nèi)心世界,鼓勵孩子說出自己想說的話,在語言的互動中深化情感體驗,使得兒童詩真正成為兒童的詩歌,而不再冠上成人的色彩。
其二,對不同學(xué)段的學(xué)生詩歌教學(xué)目標(biāo)作相應(yīng)的調(diào)整。兒童詩教學(xué)遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律,針對不同學(xué)齡段的學(xué)生,其教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該做出相應(yīng)調(diào)整。如果我們將一堂主題一樣的詩教課放在不同年級上,我們就會發(fā)現(xiàn)孩子的反應(yīng)有很大的不同,例如《擁抱大自然》詩歌課,在三年級上課的時候,學(xué)生最為感興趣的是詩歌的仿寫環(huán)節(jié),孩子都樂于編寫故事,都覺得這是一種趣味性的游戲。而在一年級上課的時候,學(xué)生感興趣的是前面的句式訓(xùn)練,通過音樂和圖片的引導(dǎo),然后按照老師給的句式說一句完整的話。這就說明,孩子的身心發(fā)展特點決定了他們對兒童詩的理解程度和接受水平。教師應(yīng)該依據(jù)孩子發(fā)展的特點,及時調(diào)整詩歌教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定。目標(biāo)設(shè)置不易過高,過高容易打擊孩子的積極性,使孩子對詩歌產(chǎn)生畏懼心理。目標(biāo)設(shè)置不宜過低,過低會降低孩子的成就感,會減少對詩歌創(chuàng)作的興趣。所以目標(biāo)的設(shè)定要以孩子的身心發(fā)展特點為參照,而不是以教師的視角去拔高學(xué)生的成長發(fā)展。
更為具體地來說,教師長期使用優(yōu)秀詩歌作為學(xué)生的追求目標(biāo),這就已經(jīng)違背了孩子的身心發(fā)展自由。模仿固然是學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)作的一種方式,但是兒童學(xué)習(xí)詩歌,真正追求的是自己的詩歌作品以及生活感悟。兒童有其自身獨特的價值,有不同于他人的個性特點。那么教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計就不能忽略這一點,不同學(xué)段不同班級不同學(xué)生,都具有不同的特點。教師需要通過觀察、調(diào)查等方式收集第一手資料,在把握住孩子特點的情況下制定教學(xué)目標(biāo),開展適合學(xué)生接受的詩歌教學(xué),這樣才凸顯了詩歌教學(xué)的實用價值與意義。
二、教學(xué)內(nèi)容基于生活
在教學(xué)中,我們應(yīng)從學(xué)生的實際生活出發(fā),不拘泥于教材,不局限在課堂、課本里,構(gòu)建開放的教學(xué)模式,找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實際的聯(lián)系,選取符合兒童心理特點和接受能力、貼近兒童生活、富有生活情趣的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在體驗、感悟生活中深化道德認(rèn)識。在當(dāng)下開放、多元的教育環(huán)境下,有些學(xué)校動用了大量的人力、物力進(jìn)行校本課程的開發(fā),并取得良好的教學(xué)效果。校本教材的撰寫,促進(jìn)了孩子對于詩歌教學(xué)的興趣,也促進(jìn)了詩歌教學(xué)的開展。然而,對于一線語文老師來說,在開展詩歌教學(xué)之初,在“自己課程”開發(fā)的選材問題方面肯定會遇到許多困惑,那么我們可以從以下幾個方面進(jìn)行思考:
一方面,從兒童的生活中找尋素材,重視孩子的真實體驗。兒童的生活體驗是情感創(chuàng)作的來源,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活對于兒童詩創(chuàng)作的取材非常重要。因為每個孩子有不同的生活背景,生活在不同的家庭。各自的生活中會發(fā)生很多不同的事情,有的帶給我們無限的樂趣,有的帶給我們憂傷,因為這些事情而產(chǎn)生的各類情緒,是真實生活的反應(yīng)。所以,兒童詩教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)多取材于兒童的生活,看看孩子對感興趣的內(nèi)容在哪些領(lǐng)域,多去展現(xiàn)孩子真實的一面,這樣孩子的真情實感才會躍然紙上。
另一方面,打破一貫的技巧講述,創(chuàng)新詩歌教學(xué)方法。一貫地講究技巧的運用,只會講學(xué)生的思維牢牢框住,沒有想象的余地,情感也受到束縛?,F(xiàn)在,一些兒童詩課堂中普遍以課本詩為主導(dǎo),為學(xué)生打下詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ),教師甚至期望通過這一種類型的詩歌教學(xué)可以提升全部學(xué)生的語文素養(yǎng),這是不切實際的。所以在詩歌課中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的接受和理解水平,選擇幾種不同的種類進(jìn)行搭配,可以圍繞一個主題展開,也可以分為不同的主題進(jìn)行教學(xué)。從多個角度觸發(fā)學(xué)生對于詩歌創(chuàng)作的思考。除了課本詩以外,還將童謠、圖文詩、故事詩等的創(chuàng)作方式引入課堂,源源不斷地給學(xué)生帶來新鮮感。并且教學(xué)方式變化多端,有詩歌活動課、詩歌賞析課、詩歌創(chuàng)作課等等,從不同的方面引起學(xué)生對于詩歌課的興趣。久而久之,每位學(xué)生都愛上兒童詩這樣一種表達(dá)方式,喜歡閱讀詩歌、創(chuàng)作詩歌。
總之,在兒童詩教學(xué)中要尊重兒童純真的本性,努力創(chuàng)造詩意課堂,開啟學(xué)生的詩性智慧,和學(xué)生一道去發(fā)現(xiàn)生活之真,感受自然、社會的真摯情感,收獲詩意的精神品質(zhì)。