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新時(shí)代大學(xué)辦學(xué)思路之幾點(diǎn)思考

2019-09-10 07:22盧繼紅周超群
新教育論壇 2019年31期
關(guān)鍵詞:復(fù)制一流大學(xué)辦學(xué)模式

盧繼紅 周超群

摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)及人工智能時(shí)代的到來(lái),信息的傳遞和流通空前迅捷,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全方位深層次交流更加快捷,一時(shí)間來(lái)自世界一流大學(xué)的辦學(xué)模式和辦學(xué)精神沖擊著國(guó)內(nèi)高校的辦學(xué)思路,學(xué)習(xí)借鑒的過(guò)程中難免有生搬硬套照抄照搬的尷尬,但是每所大學(xué)都有自己獨(dú)特的內(nèi)涵和文化,成功的模式可以學(xué)習(xí)融合,但是卻不能復(fù)制,在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、反思、頓悟和覺(jué)醒并樹(shù)立大學(xué)精神和大學(xué)文化。

關(guān)鍵詞:一流大學(xué);辦學(xué)模式;復(fù)制;融合

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的交流更深入,教學(xué)管理層和教師團(tuán)隊(duì)的外出訪(fǎng)學(xué)也變得常規(guī)化,有學(xué)習(xí)哈佛、麻省理工的,有學(xué)習(xí)牛津、劍橋的,還有學(xué)習(xí)西點(diǎn)軍校的,一時(shí)間來(lái)自世界一流大學(xué)的辦學(xué)模式和辦學(xué)精神沖擊著國(guó)內(nèi)高校的辦學(xué)的思路。然而一味照抄照搬是不可行的,因?yàn)槌晒Φ慕?jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí),成功的經(jīng)歷是不可復(fù)制的。

1、從建校時(shí)間和沉淀時(shí)間上不可復(fù)制。

世界一流大學(xué)大都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史的沉淀和積累,例如牛津大學(xué)的具體建校時(shí)間已不可考,但有檔案明確記載的最早的授課時(shí)間為1096年,為英語(yǔ)世界中最古老的大學(xué),也是世界上現(xiàn)存第二古老的高等教育機(jī)構(gòu)。哈佛大學(xué),誕生于1636年最早由馬薩諸塞州殖民地立法機(jī)關(guān)創(chuàng)建,初名新市民學(xué)院,于1639年3月更名為哈佛學(xué)院,而1780年,哈佛學(xué)院正式改稱(chēng)哈佛大學(xué)。西點(diǎn)軍校的誕生可以追溯到1802年3月16日,國(guó)會(huì)授權(quán)在西點(diǎn)建立由國(guó)會(huì)一個(gè)軍事學(xué)院,這一天標(biāo)志著西點(diǎn)的正式誕生。這些一流大學(xué)的校齡長(zhǎng)則有近千年,短的也有一兩百年,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)型和變遷,沉淀了一代又一代人的智慧和財(cái)力,沒(méi)有繼承和傳承就沒(méi)有今天的優(yōu)秀,正如羅馬不是在一日之內(nèi)能夠建成的。

2、從文化內(nèi)涵和大學(xué)精神上來(lái)講具有不可復(fù)制性。

大學(xué)是由人聚合而成,無(wú)論是學(xué)生還是教師,人始終是大學(xué)的核心組成部分,所以大學(xué)精神實(shí)為大學(xué)人的精神。每所大學(xué)有自己的校訓(xùn),有不同的領(lǐng)導(dǎo)者,而且每所大學(xué)又在不同國(guó)家領(lǐng)域上,獨(dú)特的國(guó)家文化孕育著具有獨(dú)特人文特點(diǎn)的校園文化。比如劍橋大學(xué)就充滿(mǎn)貴族氣,讓學(xué)生適應(yīng)、體會(huì)和尊重儀式感,31所學(xué)院內(nèi)部每星期至少舉辦一次晚宴,晚宴上每個(gè)人都要著正裝,學(xué)生要穿學(xué)袍,院士們坐在貴賓席先誦讀拉丁文,后是嚴(yán)格的西餐程序,全程有古典音樂(lè)助興,整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了儀式感。在畢業(yè)典禮上也必須正裝,學(xué)生必須身穿黑色長(zhǎng)袍,戴白色領(lǐng)帶和標(biāo)識(shí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的帽兜,從帽兜的顏色和質(zhì)地分辨將要獲得的學(xué)位。畢業(yè)典禮在參議院大廳,全程用拉丁文,各學(xué)院的帶路人將學(xué)生介紹給典禮主祭,然后學(xué)生雙手合十上前跪受主祭賜福。在牛津的考試也有考試的儀式,大規(guī)??荚噷?zhuān)門(mén)到考試學(xué)院進(jìn)行,參考學(xué)生要著學(xué)袍,考試周的第一天學(xué)校會(huì)為學(xué)生準(zhǔn)備一束白色的康乃馨,中間幾天是黃色康乃馨,最后一天準(zhǔn)備紅色康乃馨。英國(guó)一流大學(xué)都有些貴族氣,這些貴族氣是全方位的,校園建筑的貴族氣、各種儀式的貴族氣、教授行為舉止的貴族氣、文體活動(dòng)的貴族氣、博物館和圖書(shū)館的貴族氣、餐廳乃至?xí)h廳裝修的貴族氣。本科生的單人宿舍里有專(zhuān)人打掃衛(wèi)生、疊被子、倒垃圾甚至幫學(xué)生熨西裝。這些貴族特色和貴族氣息是英國(guó)長(zhǎng)期歷史文化一個(gè)特色,在其他國(guó)家又有不同的文化特色。

3、管理和運(yùn)行模式上具有不可復(fù)制性。

一流大學(xué)管理和運(yùn)行的模式也不盡相同,比如說(shuō)劍橋大學(xué)推行的導(dǎo)師制,即為每一位博士生配置五種導(dǎo)師,學(xué)院配置的導(dǎo)師有兩種,分別叫Tutor和Mentor兩種, 教學(xué)系配置的導(dǎo)師有三種,分別叫Supervisor、Advisor、Mediator。名稱(chēng)不同的導(dǎo)師,角色功能各不相同,既相互獨(dú)立,又聯(lián)成一體,給學(xué)生多方位提供高質(zhì)量服務(wù)。像Tutor負(fù)責(zé)像生病、出差等生活上的幫助,Mentor主要提供個(gè)人理想和未來(lái)發(fā)展方向的指導(dǎo),supervisor 負(fù)責(zé)博士生的全部學(xué)業(yè),對(duì)于每位本科生的導(dǎo)師制也一樣細(xì)致,所選的每門(mén)課程,學(xué)院都會(huì)委派院士或博士生任導(dǎo)師,每周以小組為單位上一次輔導(dǎo)課,小組多時(shí)三四人,少時(shí)只有一個(gè)人,深入討論答疑解惑,一名普通的本科生就能與學(xué)術(shù)泰斗或諾貝爾獎(jiǎng)得主進(jìn)行當(dāng)面交流,討論問(wèn)題的前沿發(fā)展,針對(duì)性布置作業(yè),真正體現(xiàn)了“因材施教”。Advisor 叫“學(xué)術(shù)顧問(wèn)”,博士生中期考試或論文答辯重要環(huán)節(jié)Supervisor不能參加,而Advisor必須參加,學(xué)生有任何學(xué)術(shù)上的困惑,也可以找學(xué)術(shù)顧問(wèn)。Mediator是“調(diào)解員”的意思,學(xué)生與學(xué)校、老師、同學(xué)、行政人員等有了各種糾紛,都可以找調(diào)解員仲裁或調(diào)解。再比如劍橋不論是圖書(shū)館還是網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)非常人性化,只要你提出學(xué)術(shù)資料需求,總會(huì)有人幫你找到。圖書(shū)館有三級(jí)體系:一是大學(xué)圖書(shū)館,二是學(xué)院圖書(shū)館,三是學(xué)系圖書(shū)館,可以說(shuō)是圖書(shū)館無(wú)處不在。一流大學(xué)對(duì)所有學(xué)生都是平等對(duì)待,不論你是來(lái)自哪個(gè)富有或者貧窮國(guó)家和區(qū)域的學(xué)生,都是最好的學(xué)生,沒(méi)必要再把他們分成“精英”或“差等生”。一流大學(xué)都有嚴(yán)格的教學(xué)管理和畢業(yè)審查制度,例如劍橋大學(xué)沒(méi)有補(bǔ)考和重修制度,學(xué)生只要有一門(mén)課程考試不及格就只能退學(xué),即使有學(xué)生抗議這樣的規(guī)定不夠人性化,個(gè)別學(xué)院允許補(bǔ)考,但是即使是補(bǔ)考也一定是不能通過(guò)。同時(shí)在學(xué)生的培養(yǎng)上非常注重批判性思維的養(yǎng)成,很多中國(guó)留學(xué)生也證實(shí)這一培養(yǎng)理念,這在中國(guó)的人才培養(yǎng)中是一個(gè)非常大的一個(gè)缺失。

更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)開(kāi)闊了我們的視野,開(kāi)拓了我們的思路,從世界一流大學(xué)培養(yǎng)出無(wú)數(shù)位總統(tǒng)、諾貝爾獎(jiǎng)得主、各行各業(yè)的精英的案例中受到很多啟發(fā),成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)著教育界人士孜孜不倦地學(xué)習(xí)和改革,簡(jiǎn)單地照搬照抄只會(huì)只會(huì)形似而神不似,高樓大廈可以平地而建,優(yōu)秀的課程可以打包購(gòu)買(mǎi),但是優(yōu)秀品質(zhì)和人格培養(yǎng)需要一個(gè)獨(dú)特而優(yōu)秀的校園文化影響和熏陶,學(xué)會(huì)融合發(fā)展是一條需要長(zhǎng)期實(shí)踐和摸索的新道路。我國(guó)有博大的傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵,也有紅軍長(zhǎng)征留下的長(zhǎng)征精神,紅軍的特別能吃苦特別能戰(zhàn)斗,志勇堅(jiān)定,排難創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)奮斗,不勝不休的精神傳承,對(duì)青年一代影響在精神層面就體現(xiàn)在敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、精業(yè)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、精誠(chéng)合作、自覺(jué)自律這些優(yōu)秀的品質(zhì)。在深化辦學(xué)內(nèi)涵,樹(shù)立大學(xué)精神之路上堅(jiān)持中國(guó)特色文化和傳統(tǒng),做好辦學(xué)中教學(xué)模式和管理模式上的有效提升和融合需要長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)。堅(jiān)持走中國(guó)特色大學(xué)精神文化建設(shè),增強(qiáng)政治自信和文化自信,培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有責(zé)任感,能擔(dān)負(fù)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的人才,才是大學(xué)辦學(xué)努力的方向。

參考文獻(xiàn):

[1]易琴. 蔡元培的人格與北大的校格. 教育學(xué)術(shù)月刊,2009年,7月

[2]鄔大光. 劍橋之旅:追尋大學(xué)大學(xué)的精神與文化. 復(fù)旦教育論壇,2019年第17卷第1期

[3]催建強(qiáng) 季嬌陽(yáng). 從名校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)看商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)建設(shè)構(gòu)想. 對(duì)外貿(mào)易. 2014年第5期

作者簡(jiǎn)介:

盧繼紅,武警警官學(xué)院講師,研究方向英語(yǔ)教學(xué);

周超群,武警警官學(xué)院講師,翻譯理論與實(shí)踐。

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