劉曉燕

摘要：核心素養(yǎng)是教學(xué)的靈魂與關(guān)鍵，更是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的品質(zhì)。如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)成為每個(gè)教學(xué)工作者必須思考的問(wèn)題。本文以華師大版高中歷史教材中《康乾盛世（上）》為例，探索唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷在課堂教學(xué)中的具體實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);康乾盛世;方法實(shí)踐

一、案例背景

核心素養(yǎng)是指“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。也就是說(shuō)，學(xué)校教育不僅僅是知識(shí)的整合、技能的提升，而更加側(cè)重于學(xué)生能力的培養(yǎng)、思維的升華，以形成解決、處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)的關(guān)鍵能力。

當(dāng)然，不同學(xué)科有不同的特征，學(xué)生也需要具備不同層面的能力與品格。為此，每個(gè)學(xué)科都提出相應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)。作為研究過(guò)去所發(fā)生一切的歷史學(xué)科，我們無(wú)法還原歷史真相，但可以通過(guò)研究無(wú)限接近歷史真相，而這個(gè)過(guò)程即是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)。特定的歷史有其發(fā)生的時(shí)間、空間，我們?cè)谖ㄎ锸酚^的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)史料的解讀，運(yùn)用自己的邏輯對(duì)其進(jìn)行解釋，這本身就是追尋歷史的過(guò)程。因而，唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷成為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。這也要求我們的課堂應(yīng)該成為具備、體現(xiàn)這些素養(yǎng)的課堂，同時(shí)對(duì)老師如何上好歷史課提出更高的要求。

《康乾盛世（上）》是華師大版第三冊(cè)第25課的內(nèi)容。清代前期，政治制度、疆域面積、社會(huì)生活、文化經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變化，隨之中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰。康雍乾時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的盛世局面。但也就是在這一時(shí)間段，西方社會(huì)也在發(fā)生著翻天覆地的變化。以英國(guó)為代表的西方國(guó)家開始步入工業(yè)革命時(shí)代。農(nóng)業(yè)國(guó)和工業(yè)國(guó)之間的差距不斷拉大，清王朝出現(xiàn)了盛世下的隱憂。

二、案例描述

1、時(shí)空觀念精準(zhǔn)化

“盛世”在中國(guó)歷史上并不少見。不同的“盛世”有其發(fā)生的特定時(shí)間和空間。那么，什么是康乾盛世？康乾盛世有什么特點(diǎn)？為什么會(huì)出現(xiàn)這些特點(diǎn)？這便要求我們將其置于清朝前期的時(shí)空背景中去考察。在課堂教學(xué)中，我會(huì)對(duì)課題進(jìn)行剖析，提問(wèn)學(xué)生，“什么是康乾”？“什么是盛世”？學(xué)生們會(huì)很迅速的給出答案，康乾意及康雍乾時(shí)期;盛世即為政權(quán)鞏固，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上有所建樹。其實(shí)，康雍乾時(shí)期也就是康乾盛世的時(shí)空范圍，但是學(xué)生僅知道這個(gè)層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們既無(wú)法將康乾盛世放置于橫向的歷史中進(jìn)行中西發(fā)展態(tài)勢(shì)的比較，也無(wú)法從縱向歷史中理解“盛世”之“盛”。因此，老師需要在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上將事物的時(shí)空觀念精準(zhǔn)化，指出康雍乾時(shí)期為1661—1795年，也就是17世紀(jì)中期至18世紀(jì)末。這一時(shí)間段為清朝前期，而這134年的歷史占到清朝統(tǒng)治時(shí)間的一半。這樣一來(lái)，學(xué)生一方面會(huì)知道當(dāng)清朝處于盛世之時(shí)，西方國(guó)家正在進(jìn)行著資產(chǎn)階級(jí)革命，從而形成中西對(duì)比的觀念;另一方面也會(huì)知道這一盛世在清朝歷史中所歷時(shí)間之久，因而地位非常重要。一個(gè)精準(zhǔn)的時(shí)空觀念，將康乾盛世置于橫向、縱向的歷史脈絡(luò)中，從而為全面認(rèn)識(shí)此時(shí)期的盛世做了鋪墊。

2、多種途徑進(jìn)行歷史解釋

康乾盛世時(shí)期皇權(quán)加強(qiáng)為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)實(shí)則體現(xiàn)為皇權(quán)加強(qiáng)的過(guò)程，并非僅是結(jié)論。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我運(yùn)用多種方式，對(duì)其進(jìn)行合理的解釋。

（1）融匯史料實(shí)證的歷史解釋

任何歷史解釋都離不開史料，史料也成為歷史研究的唯一依據(jù)。但是歷史并非史料的簡(jiǎn)單堆砌，而是需要我們運(yùn)用合理的邏輯，對(duì)其進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。當(dāng)然，在選擇史料時(shí)，要充分考慮學(xué)生的史料解讀能力以及史料與自己所講內(nèi)容的契合程度。因此，所選史料既不能太長(zhǎng)也不能太難。

以康乾盛世時(shí)期皇權(quán)加強(qiáng)的背景為例。在課堂中，我談到滿族建國(guó)之初，仍保留較多的氏族部落制殘余和原始民主遺風(fēng)。各部共同議事是其傳統(tǒng)。努爾哈赤設(shè)立了“議政王大臣會(huì)議”。緊接著，出示一段《東華錄》中的材料：“設(shè)八議政大臣，皆以滿臣充之，半皆貴胄世爵……總理一切事務(wù)，與諸貝勒偕坐議政” ，并進(jìn)行提問(wèn)。

師：入關(guān)前，議政王大臣的身份是什么？

生：滿族臣子，家世顯赫。

師：這些議政王大臣的權(quán)力有多大？

生：總理一切事務(wù)。

這樣，在課堂教學(xué)中，學(xué)生不難對(duì)議政王大臣的身份及擁有的權(quán)力有了一定的認(rèn)識(shí)。那么，新的問(wèn)題出現(xiàn)了，我接著提問(wèn)道，“權(quán)力如此之大的議政王大臣會(huì)議會(huì)在清軍入關(guān)之后發(fā)生變化嗎？會(huì)發(fā)生什么樣的變化？清軍入關(guān)之后是否接收了明朝的一些制度？”

當(dāng)然，這一問(wèn)題的理解離不開史料的支撐。趙翼在《檐曝雜記》中講到，“國(guó)初承明制 ，機(jī)務(wù)悉關(guān)內(nèi)閣 ， 其軍事付議政王大臣會(huì)議?！?學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，清朝一方面沿襲明制，一方面摻以滿俗。把議政王大臣會(huì)議和內(nèi)閣巧妙的結(jié)合起來(lái)，成為有清一代獨(dú)特的官制。那么，議政王大臣會(huì)議和內(nèi)閣分別掌管哪些事務(wù)？

學(xué)生再次閱讀《檐曝雜記》這段材料，得知內(nèi)閣成為協(xié)助皇帝辦理政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，軍國(guó)大事往往不經(jīng)內(nèi)閣而由議政王大臣會(huì)議商定。這樣，新的問(wèn)題產(chǎn)生了，議政王大臣會(huì)議和內(nèi)閣同時(shí)并存會(huì)有什么影響？

談遷在《北游錄》中講到，“軍國(guó)大事，均于此決之，諸王大臣簽議既定，雖至尊無(wú)如之何”。 通過(guò)解讀史料，學(xué)生得知議政王大臣會(huì)議的權(quán)力太過(guò)強(qiáng)大，皇權(quán)受到了嚴(yán)重的威脅。很快，這一問(wèn)題隨著順治皇帝的去世更為凸顯，繼任的皇帝通過(guò)一系列措施加強(qiáng)皇權(quán)。

（2）通過(guò)人物經(jīng)歷強(qiáng)化歷史解釋

“史學(xué)即人學(xué)”，歷史的主體是人。我們講述的歷史是人類活動(dòng)的歷史。因此，歷史課堂不能沒(méi)有人以及人類活動(dòng)。我在講述康熙皇帝如何加強(qiáng)皇權(quán)這一問(wèn)題時(shí)，通過(guò)一則故事簡(jiǎn)要介紹了康熙皇帝親政時(shí)面臨的局勢(shì)以及他的作為。故事如下：

康熙帝即位時(shí)年齡尚小，僅有8歲，由索尼、遏必隆、蘇克薩哈與鰲拜四位重臣輔政?？滴趸实?4歲親政后，身為“滿洲第一勇士”、身兼議政王大臣的鰲拜仍然專權(quán)，時(shí)有侵犯皇權(quán)?？滴趸实蹧Q心除掉他?？滴跆暨x十幾名身強(qiáng)力壯的侍衛(wèi)，天天練習(xí)摔跤，螯拜誤以為康熙是個(gè)不務(wù)政事、貪玩的孩子，暗自高興。有一天康熙單獨(dú)召見螯拜，螯拜剛進(jìn)宮廷門檻，突然從兩旁沖出一群少年，將其按住捆綁起來(lái)，隨即康熙列舉了螯拜欺君擅權(quán)、結(jié)黨亂政的30條大罪，將其罷免。

講完這則故事，我向同學(xué)提問(wèn)道，“從剛才的故事中，大家認(rèn)為剛剛親政的康熙皇帝有什么愿望？”

學(xué)生們異口同聲的答道，康熙皇帝對(duì)議政王大臣鰲拜專權(quán)非常不滿，對(duì)議政王大臣會(huì)議制度更為不滿，需要加強(qiáng)皇權(quán)。進(jìn)而，康熙皇帝設(shè)置南書房以加強(qiáng)皇權(quán)便不足為奇。講述人物，不僅是歷史有血有肉，也使歷史課堂變得生動(dòng)有趣，有助于學(xué)生對(duì)主旨內(nèi)容的理解。

（3）創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行歷史解釋

在講述雍正皇帝設(shè)立軍機(jī)處時(shí)，我除了運(yùn)用史料實(shí)證以及講故事凸顯人物特征外，還將雍正七年用兵準(zhǔn)噶爾部的史實(shí)改編為一種歷史情境：雍正七年，西北準(zhǔn)噶爾部發(fā)動(dòng)叛亂，并不斷向南、向東進(jìn)犯，朝廷應(yīng)由哪些機(jī)構(gòu)做出決策，應(yīng)對(duì)來(lái)犯之?dāng)常吭跊Q策過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？

若一節(jié)課中大量引用史料，必然會(huì)增加學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，創(chuàng)設(shè)歷史情境便至關(guān)重要。我認(rèn)為情境的創(chuàng)設(shè)可以更好地使學(xué)生進(jìn)入歷史場(chǎng)域，有歷史在場(chǎng)感。此外，他們?cè)O(shè)身處地的思考，可以深化歷史認(rèn)識(shí)。比如在上述情境中，學(xué)生們既對(duì)清初的政治格局做了回顧，又指出決策中可能會(huì)出現(xiàn)延時(shí)、貽誤戰(zhàn)機(jī)、泄密等現(xiàn)象。因此，他們紛紛為雍正皇帝出謀劃策。軍機(jī)房的設(shè)立便成為了歷史的必然。

（4）凸顯細(xì)節(jié)深入歷史解釋

歷史細(xì)節(jié)有時(shí)候會(huì)被人們忽視，但是越是細(xì)微之處越能體現(xiàn)歷史的豐富性與復(fù)雜性。一個(gè)細(xì)節(jié)，或者無(wú)心，或者有意，有可能引起一連串歷史事件，也有可能帶來(lái)翻天覆地的變化。

就康乾盛世時(shí)期皇權(quán)如何加強(qiáng)這一問(wèn)題，我關(guān)注到幾處細(xì)節(jié)，并進(jìn)行了相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)。一則為南書房的翰林學(xué)士人選。在講述南書房時(shí)，我出示了一些翰林學(xué)士的名字，如張英、高士奇，并向?qū)W生提問(wèn)：“他們是漢人臣子還是滿人臣子”？很顯然，從名字不難看出，他們是漢人臣子。接著，我進(jìn)一步問(wèn)道，“為什么康熙皇帝在位時(shí)期南書房是清一色的漢人臣子”？因而引發(fā)學(xué)生的思考。

二則為講述軍機(jī)房時(shí)，我關(guān)注到了一些細(xì)節(jié)。于是我先出示了軍機(jī)房的外景圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，并問(wèn)道：“軍機(jī)房和宮墻的位置關(guān)系是什么”？學(xué)生們答道：“軍機(jī)房緊緊依靠著宮墻”。緊接著，我進(jìn)一步引導(dǎo)：“大家想想按照這種布局，是高高的宮墻先建，還是軍機(jī)房先建”？他們答道;“宮墻”。我再問(wèn);“這說(shuō)明軍機(jī)房有什么性質(zhì)”？同學(xué)們思考過(guò)后答道;“說(shuō)明軍機(jī)房是臨時(shí)建的”。此時(shí)，軍機(jī)房臨時(shí)建立的性質(zhì)便躍然紙上。我再出示了一幅軍機(jī)房在故宮內(nèi)的位置布局圖，講述到軍機(jī)房和養(yǎng)心殿僅隔三道宮門，加之前面的鋪墊，問(wèn)道：“這又說(shuō)明軍機(jī)房有什么特點(diǎn)”？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后，答道：“具有保密性，可以保證消息、指令的安全性”。通過(guò)這些歷史細(xì)節(jié)的把握，學(xué)生們獲知了軍機(jī)房臨時(shí)設(shè)置、保密性高的特點(diǎn)。

3、深化對(duì)家國(guó)的認(rèn)同

歷史的學(xué)習(xí)和探究，應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)責(zé)任和人文追求。我將本節(jié)課的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為康乾盛世時(shí)期邊疆鞏固方面的表現(xiàn)。這一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)涉及到清朝前期，中國(guó)東北、西北、東南、西南疆域四至的防衛(wèi)與管轄問(wèn)題。我在此部分設(shè)計(jì)了學(xué)案（如下），學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)對(duì)這一重點(diǎn)有了初步了解，在此基礎(chǔ)上我進(jìn)行重點(diǎn)講解。

閱讀課本39-41頁(yè)，從東北、西北、西南和東南四個(gè)方位談?wù)勄宄跏侨绾戊柟潭嗝褡鍑?guó)家的。

在東北，清軍給沙俄以沉重軍事打擊，簽訂了《尼布楚條約》，明確了兩國(guó)東段邊界，劃定了清朝時(shí)期東北的疆域范圍;西北應(yīng)對(duì)準(zhǔn)噶爾布叛亂以及大小和卓叛亂，并設(shè)伊犁將軍管轄當(dāng)?shù)孛裾c軍政;西南設(shè)駐藏大臣管理西藏事務(wù)，并且乾隆時(shí)期施行金瓶掣簽制度;在東南發(fā)兵攻占臺(tái)灣，并將臺(tái)灣置于中央政府的統(tǒng)一管轄之下。此外，學(xué)生通過(guò)分析《清朝前期疆域圖》的四至，從而更加清楚地了解了清朝的疆域，進(jìn)而知曉我國(guó)遼闊的版圖在清朝前期最終奠定。在此過(guò)程中，形成了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的認(rèn)同感，認(rèn)識(shí)到多民族國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固是中華民族形成的重要特征。

4、運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行歷史分析

“唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論”。唯物史觀要求我們辯證的、全面的、由表及里的看待歷史現(xiàn)象。那么，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)康乾盛世呢？

在此部分，我運(yùn)用了馬戞爾尼使華的故事進(jìn)行講述，并將其禮品清單繪制成表格（如下），提問(wèn)學(xué)生：“大家能從這份禮物清單中，獲取什么信息”？

其實(shí)在上課伊始，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我已經(jīng)對(duì)康乾盛世的時(shí)空范圍做出界定，再加上這份禮品清單，學(xué)生馬上可以反映出處于農(nóng)業(yè)時(shí)代的清朝與處于資本主義發(fā)展時(shí)期的英國(guó)之間的差距。緊接著，我進(jìn)一步追問(wèn)，“大家試想當(dāng)時(shí)宮廷產(chǎn)生了什么反響？為什么會(huì)有這種反響？”同時(shí)出示乾隆皇帝的詔敕，“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不籍外夷貨物以通有無(wú)”。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)康乾盛世并從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化角度理解出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，從歷史的橫向和縱向中看待康乾盛世。

三、案例反思

唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷是歷史學(xué)科必備的核心素養(yǎng)，應(yīng)將其貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)始終。實(shí)則，這五大核心要素是有機(jī)聯(lián)系在一起的，相互融通。每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是其中一個(gè)或多個(gè)核心素養(yǎng)的體現(xiàn)。

在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)重難點(diǎn)確立之時(shí)，則應(yīng)體現(xiàn)核心素養(yǎng)，這樣才會(huì)使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，內(nèi)容更加聚焦、結(jié)構(gòu)更加緊湊。在課堂教學(xué)中，應(yīng)以唯物史觀為指導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。在時(shí)空界定方面要精準(zhǔn)化，將歷史事件放置于特定的時(shí)間、空間中進(jìn)行思考。

史料是歷史研究的唯一依據(jù)，任何歷史解釋都離不開史料。因此，史料的選擇至關(guān)重要。在選擇史料時(shí)，要充分考慮學(xué)生的史料解讀能力以及史料與自己所講內(nèi)容的契合程度。故所選史料既不能太長(zhǎng)也不能太難。此外，也要注意史料選擇的多樣性。除了文字史料外，圖片史料、影像史料等都具有很好的證史價(jià)值。而在史料解釋時(shí)，運(yùn)用多種途徑，如注重史料實(shí)證、人物特征的把握、創(chuàng)設(shè)歷史情境、關(guān)注歷史細(xì)節(jié)，然后運(yùn)用講述、現(xiàn)代媒體等多種方式進(jìn)行呈現(xiàn)。當(dāng)然，在史料解釋的過(guò)程中，要運(yùn)用自己的邏輯對(duì)各個(gè)歷史要素進(jìn)行構(gòu)建，使其具有合理性和連貫性。

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