陳熙微
摘 要:本文首先從中國(guó)藝術(shù)學(xué)科研究生教育模式概述,在此基礎(chǔ)上對(duì)日本北海道大學(xué)藝術(shù)學(xué)專業(yè)與四川音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論系的課程設(shè)置進(jìn)行分析研究,得出中日兩國(guó)在藝術(shù)學(xué)科研究生教育模式的對(duì)比結(jié)論,以一名藝術(shù)學(xué)理論系研究生的身份從理論教育和實(shí)踐教育的角度出發(fā),對(duì)我國(guó)藝術(shù)學(xué)科研究生教育模式和理念進(jìn)行思考和研究。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)學(xué)科 研究生教育 中日
一、中國(guó)藝術(shù)學(xué)科研究生教育模式概述
“藝術(shù)學(xué)”在2011年成為獨(dú)立學(xué)科門類,脫離了原來的“文學(xué)門類”,并下設(shè)五個(gè)一級(jí)學(xué)科:藝術(shù)學(xué)理論(1301)、音樂與舞蹈學(xué)(1302)、戲劇與影視學(xué)(1303)、美術(shù)學(xué)(1304)、設(shè)計(jì)學(xué)(1305)。這對(duì)于我國(guó)藝術(shù)學(xué)科發(fā)展是有很大意義的,一方面,藝術(shù)學(xué)作為13大門類中唯一與藝術(shù)有關(guān)的門類,需要承擔(dān)起我國(guó)藝術(shù)人才的輸送以及培養(yǎng)的責(zé)任;另一方面,藝術(shù)學(xué)門類的設(shè)立說明了我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展道路正沿著藝術(shù)自信、文化自信的方向努力,也表達(dá)了我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的決心。在改革開放以來的40年,中國(guó)藝術(shù)學(xué)科研究生教育見證了我國(guó)藝術(shù)文藝道路的改革與變遷,通過前人和學(xué)術(shù)界的不斷努力,最終逐漸突破了“模仿”的界限,我國(guó)各個(gè)藝術(shù)學(xué)科高校固定了基礎(chǔ)教育模式,另外也在學(xué)科建設(shè)的過程中,不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)自身的特色,與其融匯后形成了中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)科教育模式。
放眼全球的藝術(shù)學(xué)科研究生教育,無論從學(xué)科課程設(shè)置出發(fā),還是針對(duì)課程內(nèi)容的安排對(duì)比來看,我國(guó)的藝術(shù)學(xué)科研究生教育模式是與各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)學(xué)科研究生教育是有很大差異的。本文擬從日本、中國(guó)這兩個(gè)具有代表性的亞洲國(guó)家入手,從研究生理論教育與研究生實(shí)踐教育兩個(gè)方向分別對(duì)比其藝術(shù)學(xué)科教育模式的異同出發(fā),展示我國(guó)在改革開放之后對(duì)于藝術(shù)學(xué)科發(fā)展作出的努力,在最后以一名藝術(shù)學(xué)理論研究生的身份,站在研究生以及藝術(shù)教育受益者的角度探討當(dāng)今我國(guó)研究生模式該做出什么樣的改變,以求我國(guó)藝術(shù)學(xué)科教育可以得到更好的發(fā)展。
二、日本北海道大學(xué)藝術(shù)研究生教育分析
日本與我國(guó)同為亞洲國(guó)家,但是在國(guó)民意識(shí)的層面上一直實(shí)行著“脫亞入歐”的政策,大規(guī)模大范圍的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)知識(shí)并進(jìn)行國(guó)家政策的改變。轉(zhuǎn)型之后的日本一直在吸收西方的藝術(shù)文化,并根據(jù)西方的理論和風(fēng)格技巧,與日本本地風(fēng)格融合,形成極具國(guó)家文化魅力的“日本風(fēng)格”,在這里融合的最好的風(fēng)格就是日本的“浮世繪”繪畫風(fēng)格。雖然日本的教育內(nèi)容大多是日本藝術(shù)研究或與西方藝術(shù)對(duì)比研究,但其教育模式是西化的,在亞洲國(guó)家中是與眾不同的。
本文只以北海道大學(xué)藝術(shù)學(xué)部與四川音樂學(xué)院的研究生藝術(shù)學(xué)理論課程設(shè)置進(jìn)行對(duì)比,以小見大的顯現(xiàn)兩個(gè)國(guó)家藝術(shù)院校在藝術(shù)學(xué)科研究生教育理念與實(shí)踐教育方案設(shè)計(jì)的異同。選取北海道大學(xué)為日本藝術(shù)學(xué)科研究生教育的例子,原因在于日本最初國(guó)立的兩所學(xué)校分別是東京大學(xué)與北海道大學(xué)(以下均簡(jiǎn)稱“北大”)。北大辦學(xué)歷史厚重,時(shí)間悠久,學(xué)科設(shè)置也自然有其學(xué)校的風(fēng)格特色,以此闡明北大治校辦學(xué)的風(fēng)格。
本人通過北大日本官網(wǎng)顯示,北大的藝術(shù)學(xué)研究生學(xué)科歸在文學(xué)研究院的思想文化學(xué)之內(nèi),而藝術(shù)學(xué)作為其下屬專業(yè),與我國(guó)的二級(jí)學(xué)科類似。北大其碩士課程的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)為兩年,并通過30學(xué)分的專業(yè)課程學(xué)習(xí),在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成本專業(yè)的論文,并通過本專業(yè)多個(gè)導(dǎo)師組成研究會(huì)和學(xué)會(huì)的認(rèn)可,通過答辯方可畢業(yè)。除了學(xué)時(shí)不同以外,其余方面與我國(guó)的藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論研究生學(xué)習(xí)流程大致相同。藝術(shù)學(xué)理論研究生專業(yè)課程設(shè)置方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)特殊講義、藝術(shù)學(xué)特別演習(xí)、美學(xué)文化學(xué)研究等。[4]北海道大學(xué)官網(wǎng)顯示如下:
同時(shí)本人看到在北大日本官網(wǎng)的藝術(shù)學(xué)學(xué)科介紹網(wǎng)頁(yè)上顯示,在2004年北大設(shè)立針對(duì)研究生教育的藝術(shù)學(xué)講座,并在2006年分別開設(shè)美學(xué)·藝術(shù)學(xué),文化學(xué),西洋美術(shù)史,日本美術(shù)史的講座,四個(gè)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的教師平衡并統(tǒng)一了地域、時(shí)代和種類的藝術(shù)知識(shí),并進(jìn)行專業(yè)的課題研究為了構(gòu)建“美和藝術(shù)的理論和歷史”的知識(shí)教育體系。進(jìn)行學(xué)術(shù)界內(nèi)藝術(shù)家的交流,使學(xué)生切實(shí)的積極體驗(yàn)了身臨藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的幸福感。北大的藝術(shù)學(xué)研究生導(dǎo)師只有四位,研究領(lǐng)域分別為美學(xué)·藝術(shù)學(xué)、西方美術(shù)史(意大利美術(shù))、現(xiàn)代美術(shù)史和日本美術(shù)史四個(gè)方向。
另根據(jù)陳宗花老師的《二級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)的課程設(shè)計(jì)考察及理念反思——以中日比較為中心》顯示,2007年的北大藝術(shù)學(xué)研究專業(yè)課程設(shè)置稍微詳細(xì)一些。
三、四川音樂學(xué)院藝術(shù)研究生教育分析
四川音樂學(xué)院位列我國(guó)十一個(gè)音樂學(xué)院之中,前身為“四川省立戲劇教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?!保瑘?jiān)定貫徹嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹涡oL(fēng)格和傳統(tǒng)的辦學(xué)理念。學(xué)科建設(shè)以音樂專業(yè)為主,美術(shù)、戲劇、舞蹈、藝術(shù)學(xué)理論為輔進(jìn)行協(xié)調(diào)發(fā)展,將應(yīng)用學(xué)科與理論研究相融合,在傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展之上,打造重點(diǎn)藝術(shù)學(xué)科,發(fā)展新興藝術(shù)學(xué)科,為國(guó)內(nèi)外培養(yǎng)了大批藝術(shù)類人才。
以我校的研究生藝術(shù)學(xué)理論系為例,學(xué)科教育以導(dǎo)師輔導(dǎo)和日常專業(yè)課程學(xué)習(xí)相結(jié)合。每個(gè)學(xué)期都有為研究生開設(shè)導(dǎo)師輔導(dǎo)課,確保學(xué)生與自己的導(dǎo)師時(shí)時(shí)聯(lián)系與溝通,在導(dǎo)師的監(jiān)督指導(dǎo)下進(jìn)行專業(yè)理論的學(xué)習(xí)。在日常專業(yè)課程設(shè)置方案中,也體現(xiàn)了我校老師對(duì)于藝術(shù)學(xué)理論系研究生教育的要求,安排了許多對(duì)研究生藝術(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)課程。例如藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)文獻(xiàn)研讀、藝術(shù)研究方法論和藝術(shù)人類學(xué)等必修課,以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度保證了研究生藝術(shù)學(xué)理論的扎實(shí)基礎(chǔ)教育。
我系研究生在一年級(jí)就讀期間,首先需要學(xué)習(xí)藝術(shù)研究的方法論,將藝術(shù)學(xué)理論研究的目的、方法及意義梳理,并對(duì)有關(guān)的專業(yè)文獻(xiàn)進(jìn)行研讀,在此階段夯實(shí)藝術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ),并在課上學(xué)習(xí)制作藝術(shù)學(xué)科的研究報(bào)告,于專業(yè)課上做出報(bào)告后,進(jìn)行小組討論。
其次,通過日常課程的學(xué)習(xí)為主,并將課下的實(shí)踐教育融入到研究生教育中。運(yùn)用“將教室搬到博物館”的學(xué)習(xí)、教學(xué)方式。以“藝術(shù)史”和“藝術(shù)思潮賞析”課程為依托,近距離觀摩西方現(xiàn)當(dāng)代繪畫展覽,教導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖和鑒賞批評(píng)能力,將書本上的理論知識(shí)靈活運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)活動(dòng)之中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的欣賞批評(píng)活動(dòng)。借此機(jī)會(huì)向研究生們?nèi)轿坏卣故玖嗣總€(gè)藝術(shù)思潮的歷史變遷,以求學(xué)生可以根據(jù)此教學(xué)方式對(duì)不同藝術(shù)流派的誕生、發(fā)展以及其歷史意義和藝術(shù)內(nèi)涵有更加充分的了解與把握,從而對(duì)藝術(shù)學(xué)理論這門學(xué)科可以有更加充分的學(xué)習(xí)并產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。
最后,藝術(shù)學(xué)理論系安排了一系列中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)研究課程,從中國(guó)藝術(shù)名作分析研究、中國(guó)藝術(shù)史研究、少數(shù)民族藝術(shù)研究等方面對(duì)研究生進(jìn)行藝術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的評(píng)鑒和研究能力。并邀請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論界的知名專家和學(xué)者到我校進(jìn)行講座,讓同學(xué)們領(lǐng)略“名師講座”的風(fēng)采,用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,闡述了當(dāng)代藝術(shù)學(xué)理論的觀點(diǎn),引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)的我校師生對(duì)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)的有關(guān)思考。每場(chǎng)學(xué)術(shù)講座都會(huì)設(shè)置專家與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié),與會(huì)專家學(xué)者可以現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行快速解答,展現(xiàn)了專家學(xué)者的學(xué)術(shù)見地,也借此機(jī)會(huì)為研究生提供了一次有意義的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我校導(dǎo)師也會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生參加藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會(huì)論壇,進(jìn)行校外聯(lián)合教學(xué),并與北京師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)科博士研究生導(dǎo)師梁玖教授帶領(lǐng)的博士、訪問學(xué)者團(tuán)隊(duì)正式成立了川音藝術(shù)學(xué)理論系——北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院學(xué)術(shù)共同體。為我校師生建立良好互動(dòng)、互進(jìn)的學(xué)術(shù)信息平臺(tái),拓寬學(xué)生的專業(yè)事業(yè),加強(qiáng)專業(yè)院校之間的友誼。
再?gòu)奈倚K囆g(shù)學(xué)科研究生的課程設(shè)置一覽表看,我校十分重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的能力,以帶動(dòng)和確保對(duì)藝術(shù)學(xué)科專業(yè)人才對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)研究的積極和熱忱。大部分的課程內(nèi)容都安排為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)研究學(xué)習(xí),從基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),再到專業(yè)分析研究能力的培養(yǎng),都將我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)研究學(xué)習(xí)放在重中之重。
另外,四川音樂學(xué)院與域上和美集團(tuán)進(jìn)行戰(zhàn)略合作,將四川音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論系作為域上和美集團(tuán)的藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐基地,做到理論與實(shí)踐緊密聯(lián)合、企業(yè)與學(xué)校互利共存的教育新模式。努力推進(jìn)文化市場(chǎng)向前發(fā)展。實(shí)踐基地建設(shè)高度順應(yīng)我國(guó)文藝事業(yè)前景。此次校企合作,響應(yīng)了習(xí)近平總書記在建黨95周年和十九大上都提到的“四個(gè)自信”重要內(nèi)容和發(fā)展方向。在雙方的共同努力下,實(shí)踐基地要深度迎合省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,探索出一條校企之間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、互相促進(jìn)、共謀發(fā)展的新模式。確保學(xué)校可以結(jié)合市場(chǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)作,做好文藝大眾化和文藝復(fù)興的工作。同時(shí),四川音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論系和域上和美集團(tuán)重點(diǎn)抓住文藝創(chuàng)作和藝術(shù)理論的大眾化的主要方向,借助實(shí)踐基地這一橋梁,多創(chuàng)作、產(chǎn)出市場(chǎng)認(rèn)可、受眾喜歡、人民喜聞樂見的文藝作品和文藝成果。為社會(huì)做好普及藝術(shù)、藝術(shù)培育產(chǎn)業(yè),讓藝術(shù)學(xué)理論系的研究生擁有著更多的社會(huì)資源。再者,借助四川音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論系這一專業(yè)的學(xué)術(shù)平臺(tái),將我國(guó)藝術(shù)向社會(huì)大眾進(jìn)行普及教育,引導(dǎo)大眾欣賞,增強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力做出努力。
四川音樂學(xué)院作為國(guó)內(nèi)著名的藝術(shù)院校,形成了以音樂學(xué)科為主,眾多藝術(shù)學(xué)科為輔的綜合性辦學(xué)格局。我校的藝術(shù)學(xué)理論系在此辦學(xué)過程中,將實(shí)踐教育與理論教育相結(jié)合,避免了中國(guó)眾多藝術(shù)院校“重技巧、輕理論”的局面。學(xué)校建立校企實(shí)踐基地平臺(tái),從理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)踐基地與美術(shù)館合作發(fā)展,可以以此渠道推廣學(xué)校的研究成果,擴(kuò)大川音的社會(huì)影響力和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的影響力。
由以上數(shù)據(jù)可以看出,日本的研究生藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)的是與西方藝術(shù)的對(duì)話與溝通,已經(jīng)足夠西化,而中國(guó)的研究生藝術(shù)教育更側(cè)重于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)掘與保護(hù),進(jìn)行本土藝術(shù)研究。因?yàn)楝F(xiàn)在我國(guó)正處于文化自信的關(guān)鍵階段,社會(huì)需要我們用專業(yè)的藝術(shù)知識(shí)對(duì)自身的傳統(tǒng)與文化的藝術(shù)進(jìn)行挖掘與保護(hù)。所以當(dāng)下我國(guó)各大藝術(shù)院校的研究生教育更偏于非遺文化的傳承與保護(hù),這就足以說明我國(guó)的研究生藝術(shù)教育模式與日本是截然不同的。
四、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)藝術(shù)學(xué)科研究生教育模式在近四十年來,發(fā)生了巨大的變化,當(dāng)今藝術(shù)學(xué)科教育不再是技術(shù)的教學(xué),開始與國(guó)家的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念結(jié)合,藝術(shù)學(xué)科教育引導(dǎo)研究生認(rèn)同與尊崇我國(guó)的文化與思想,通過學(xué)術(shù)研究表現(xiàn)對(duì)習(xí)近平總書記所重視的核心價(jià)值觀和文化理念的堅(jiān)持。從一個(gè)藝術(shù)學(xué)科研究生的角度進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,不光增強(qiáng)了我國(guó)的文化自覺和文化自信,也堅(jiān)定了學(xué)術(shù)道路上的文化理念和導(dǎo)師們嚴(yán)謹(jǐn)深厚的指導(dǎo)思想,將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)、傳承和創(chuàng)新。研究生藝術(shù)教育繼承了中華民族上下五千年的血脈,承前啟后、繼往開來,開辟了具有我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族藝術(shù)特色的學(xué)科教育,使我國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)得到發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
【1】《二級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)的課程設(shè)計(jì)考察及理念反思—— 以中日比較為中心》[J]. 陳宗花. 藝術(shù)學(xué)研究. 2018
【2】《“日本經(jīng)驗(yàn)”與草創(chuàng)期的中國(guó)藝術(shù)學(xué)建構(gòu)》[J]. 張澤鴻. 2018
【3】《國(guó)外研究生教育對(duì)我國(guó)全日制專業(yè)碩士培養(yǎng)模式的啟示》[J]. 劉楠,申愛兵,趙韋侖. 沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014
【4】以上關(guān)于北海道大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究生課程設(shè)置相關(guān)資料,由本人在其學(xué)校日本官網(wǎng)根據(jù)有關(guān)日文資料譯出。