李麗麗

歷史學(xué)“是在一定歷史觀指導(dǎo)下敘述和闡述人類(lèi)歷史進(jìn)程及其規(guī)律的學(xué)科”[1]而歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)則是歷史教師的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，在學(xué)習(xí)歷史課程中和學(xué)生一起尋找歷史發(fā)展的規(guī)律，在探尋與思考中形成核心素養(yǎng)，使學(xué)生得到全面、個(gè)性、持續(xù)地發(fā)展。

歷史規(guī)律的找尋需要相應(yīng)的學(xué)科素養(yǎng)的支持，而歷史學(xué)科素養(yǎng)的達(dá)成依賴(lài)于有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。古人云“操千曲而后曉聲”，但有時(shí)合適的設(shè)計(jì)會(huì)讓學(xué)生操一曲也可知音。高三一輪復(fù)習(xí)的實(shí)踐證明，結(jié)合年表講解更加簡(jiǎn)單、實(shí)用，本文試以《西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的建立》一課為例，在探尋14-18世紀(jì)歐洲人文主義的發(fā)展與資本主義制度確立之間的關(guān)系時(shí)，以《14-18世紀(jì)的歐洲歷史大事年表》為依托（以后簡(jiǎn)稱(chēng)《年表》），培養(yǎng)學(xué)生在時(shí)空架構(gòu)下對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行整體分析和理解。課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心圍繞《年表》進(jìn)行，反復(fù)利用《年表》來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成歷史思維，一方面培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、以及總結(jié)歷史規(guī)律的能力;另一方面，也在解決問(wèn)題的同時(shí)，讓學(xué)生的時(shí)空觀、史料實(shí)證、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)得以訓(xùn)練，并在過(guò)程中站在宏觀角度理解歷史事件之間的關(guān)系，找尋歷史發(fā)展的主旋律?；谏鲜隼砟睿菊n設(shè)計(jì)如下：

一、架構(gòu)時(shí)空觀——探尋規(guī)律的準(zhǔn)備

“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間”任何事件的發(fā)生都有其前因后果的聯(lián)系。時(shí)間是歷史發(fā)展的天然脈絡(luò)，時(shí)間表則能讓學(xué)生直觀感受歷史事件在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的作用和意義，并發(fā)現(xiàn)其中的聯(lián)系與規(guī)律，所以，時(shí)間表在高三歷史復(fù)習(xí)中的運(yùn)用，對(duì)于夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)、訓(xùn)練學(xué)生歷史思維的形成，有著重要作用。

由于這是一節(jié)復(fù)習(xí)課，時(shí)間跨度大、內(nèi)容涉及廣，想要探尋西方人文主義的發(fā)展與資本主義政治制度的關(guān)系，必須先有整體觀才行，因此，引入時(shí)間表是最佳解決方案?！段鞣饺宋闹髁x的發(fā)展與資本主義制度的確立》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)首先從歷史年表的填充開(kāi)始。讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)把《年表》補(bǔ)充完整。如下表：

通過(guò)讓學(xué)生把《年表》補(bǔ)充完整來(lái)架構(gòu)歷史，去認(rèn)識(shí)思想解放的來(lái)龍去脈，不但史實(shí)清晰明確而且事件間的關(guān)系也一目了然。課前教師會(huì)提示讓學(xué)生關(guān)注加重、加粗的字體（有關(guān)思想解放部分的史實(shí)），目的是讓學(xué)生理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)思想解放的影響的重要性，為歷史規(guī)律的探尋做好鋪墊。

二、史料實(shí)證——探尋規(guī)律的橋梁

如果說(shuō)史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的媒介，那么史料實(shí)證則是探尋歷史規(guī)律的橋梁，因?yàn)闅v史規(guī)律的總結(jié)，是通過(guò)對(duì)史料中有效信息的提取，最后得出自己的歷史認(rèn)識(shí)?！赌瓯怼纷鳛槭妨洗嬖?，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)它的分析與理解，明辨出題者的意圖，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探尋規(guī)律，因此設(shè)計(jì)活動(dòng)如下：

首先讓同學(xué)們依據(jù)材料概括14-18世紀(jì)歐洲在哪些方面發(fā)生了變化，再讓學(xué)生一句話總結(jié)。學(xué)生很容易概括出在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面發(fā)生的具體事件，例如英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義萌芽、文藝復(fù)興等。再在此基礎(chǔ)上概括出規(guī)律：歐洲走向了近代化。

此問(wèn)題設(shè)置難度為史料實(shí)證水平三，讓學(xué)生在探究歐洲的變化時(shí)，能夠?qū)Υ笫履瓯磉M(jìn)行整理和辨析;能夠從多方面對(duì)年表所發(fā)生的變化進(jìn)行詳盡地闡釋?zhuān)詈罂偨Y(jié)出規(guī)律。

此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)了歷史發(fā)展的規(guī)律，下一步就是要利用史料證明他所認(rèn)同的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證精神。

教師先給出關(guān)于14-18世紀(jì)歐洲發(fā)展過(guò)程中關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型原因論述的兩則材料，如下：

材料一：宗教改革是通過(guò)國(guó)家與教會(huì)關(guān)系的革命性轉(zhuǎn)變，來(lái)克服德國(guó)主權(quán)被侵犯、國(guó)家核心利益被損害等重大危機(jī)的一種努力，宗教改革產(chǎn)生了新的國(guó)家與教會(huì)之間的關(guān)系……為近代德國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)

——朱孝遠(yuǎn)《宗教改革對(duì)近代德國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響》

材料二：文藝復(fù)興……只有解決了個(gè)人主義的合法性（或正當(dāng)性）問(wèn)題，一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴(yán)重抑制的個(gè)人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會(huì)才有可能開(kāi)啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。

———馬克垚《世界文明史》

第一步，先讓學(xué)生總結(jié)出材料中的觀點(diǎn)，然后再用《年表》上的史實(shí)去證明。

該部分的設(shè)計(jì)屬于史料實(shí)證水平二、四，讓學(xué)生不但能夠分析不同觀點(diǎn)的史料，而且通過(guò)提煉不同學(xué)者的觀點(diǎn)，一方面可以讓學(xué)生看到其他學(xué)者的觀點(diǎn)，使其對(duì)思想解放與社會(huì)變革的關(guān)系有更深入的理解;另一方面，讓學(xué)生嘗試運(yùn)用《年表》作為證據(jù)論證觀點(diǎn)，讓學(xué)生明白年表作為史料在歷史敘述中的基礎(chǔ)作用，為之后歷史規(guī)律的總結(jié)提供實(shí)證基礎(chǔ)。

三、歷史解釋——?dú)v史規(guī)律的表達(dá)

“歷史解釋體現(xiàn)的是歷史學(xué)的闡釋屬性，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！盵2]這是探尋歷史規(guī)律必不可少的能力，歷史規(guī)律的表達(dá)也是要通過(guò)歷史闡述來(lái)實(shí)現(xiàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生歷史表達(dá)，讓其在浩如煙海的史料中會(huì)選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料和信息，準(zhǔn)確地運(yùn)用歷史術(shù)語(yǔ)來(lái)構(gòu)建自己對(duì)歷史的解釋?zhuān)坏Z(yǔ)言通暢，邏輯上更要能自圓其說(shuō)。因此，《西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的建立》設(shè)計(jì)的最后，設(shè)計(jì)成了全國(guó)卷第42題的形式，最能體現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)的題目。設(shè)計(jì)如下：

“思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)，而社會(huì)變革有時(shí)是通過(guò)劇烈的革命實(shí)現(xiàn)的。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)《14-18世紀(jì)歐洲大事年表》圍繞“文化基因與資產(chǎn)階級(jí)革命”快速自行擬定一個(gè)具體的觀點(diǎn)，并就所擬觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述?！?/p>

練習(xí)過(guò)程中要求學(xué)生先分析問(wèn)題、提出問(wèn)題、再在紙上獨(dú)立完成論證。再在學(xué)生中巡視，用PAD拍下具有代表性的答案投屏，然后讓被投屏的學(xué)生起來(lái)解釋他的答案，其他學(xué)生可以根據(jù)他的講解進(jìn)行針對(duì)性點(diǎn)評(píng)。教師引導(dǎo)學(xué)生找到“文化基因與資產(chǎn)階級(jí)革命”的關(guān)系，在學(xué)生的點(diǎn)評(píng)過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)，在指導(dǎo)的過(guò)程中和學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找尋規(guī)律。

高考是以基礎(chǔ)知識(shí)為依托，最終落腳點(diǎn)是對(duì)學(xué)生能力的考察。此部分設(shè)計(jì)依據(jù)是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的能力要求。首先，通過(guò)對(duì)《年表》與題干的分析，能夠提出新的問(wèn)題，很多學(xué)生會(huì)提出“啟蒙思想促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)”等相關(guān)論點(diǎn)，然后再運(yùn)用《年表》中的史料對(duì)所探究的問(wèn)題進(jìn)行論述、解釋。

其次，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己所提出的論題進(jìn)行論述的過(guò)程中，能恰當(dāng)使用這個(gè)《年表》作為史料，讓學(xué)生解釋為何這樣立論，以及如何證明自己觀點(diǎn)，并讓其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。在闡述觀點(diǎn)以及互評(píng)的過(guò)程中不但可以檢測(cè)出學(xué)生知識(shí)的遺漏，還可以邊評(píng)邊講，促進(jìn)學(xué)生積極參與、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并及時(shí)解決更具有針對(duì)性，還可以提高課堂時(shí)效性。整個(gè)過(guò)程是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，和學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律、形成思維，從而達(dá)到訓(xùn)練能力的目的。

最后，有些學(xué)生還會(huì)上升到唯物史觀的高度，想到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用來(lái)論述、證明。用其作為解決問(wèn)題的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了思維的提升，而這種思維方式，是總結(jié)規(guī)律所不可缺少的思維能力，充分地論證更是總結(jié)規(guī)律不可或缺的表達(dá)能力的體現(xiàn)。通過(guò)這一部分的設(shè)計(jì)，不但是對(duì)思維能力的培養(yǎng)、對(duì)表達(dá)能力的訓(xùn)練，更為之后歷史規(guī)律總結(jié)與表達(dá)夯實(shí)基礎(chǔ)。

四、總結(jié)升華——找到歷史發(fā)展的規(guī)律

通過(guò)和學(xué)生一起對(duì)歐洲近代轉(zhuǎn)型的探究，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型中的百家爭(zhēng)鳴、改革開(kāi)放前的真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，引導(dǎo)學(xué)生找到并總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，并得出結(jié)論：思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。結(jié)合所學(xué)進(jìn)而推出結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)政治制度的確立只不過(guò)是近代西方政治理念的初步實(shí)現(xiàn)。然后繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考，正是由于是初步實(shí)現(xiàn)，才會(huì)不完善，才會(huì)出現(xiàn)各種各樣的弊端，所以才有了后來(lái)的資本主義制度不斷創(chuàng)新與完善。但事實(shí)上，這種完善還走在路上，距離近代西方思想家所描繪的藍(lán)圖還相差甚遠(yuǎn)。通過(guò)種種對(duì)比、層層提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象間聯(lián)系的思考、對(duì)歷史規(guī)律的總結(jié)，使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、理解更加深刻。

最后，引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)間表中有所發(fā)現(xiàn)，文藝復(fù)興的高潮出現(xiàn)在英國(guó)，宗教改革英國(guó)也是典型代表，就連最早的啟蒙思想也是在英國(guó)提出，在西方社會(huì)大變革中，英國(guó)充當(dāng)了重要的角色，引出下次課的內(nèi)容，引出和學(xué)生下一次歷史規(guī)律的探索。

總之，《西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的建立》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，無(wú)論教學(xué)模式還是教學(xué)手段的選擇都要圍繞著培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)來(lái)進(jìn)行，教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)年表的運(yùn)用而實(shí)現(xiàn)，教學(xué)過(guò)程圍繞對(duì)歷史規(guī)律的探尋?！斑\(yùn)用歷史年表，可以幫助學(xué)生以年表中的重點(diǎn)事件為依托，有理有據(jù)地理解歷史、解釋歷史，揭示其中的本質(zhì)聯(lián)系”。[3]在歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，不斷加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與理解，從而發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，找到歷史發(fā)展的主旋律。

除此之外，歷史課堂的另一個(gè)重要任務(wù)就是立德樹(shù)人。對(duì)西方世界歷史發(fā)展的規(guī)律總結(jié)過(guò)后，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生延伸思考，任何政治制度的建立與發(fā)展都需要不斷發(fā)展、完善，中國(guó)也一樣，鼓勵(lì)學(xué)生更應(yīng)該以此為目的，樹(shù)立人生目標(biāo)，立志為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)家國(guó)情懷。

最后，在和學(xué)生一起尋找歷史主旋律的過(guò)程中，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的精神動(dòng)力。事實(shí)證明，這一課所提出的問(wèn)題的答案大都是來(lái)自《14-18世紀(jì)的歐洲歷史大事年表》，它代表我們已經(jīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)。其實(shí)，我們考試所需要的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)具備，關(guān)鍵是學(xué)會(huì)如何運(yùn)用，讓學(xué)生能通過(guò)這次課可以更有自信，能快速訓(xùn)練出能力，應(yīng)對(duì)高考。

【注釋】

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第1頁(yè)。

[2] 教育部基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，北京：高等教育出版社，2018年，第65頁(yè)。

[3]蘇繼紅：《歷史年表：提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》 2018年第7期 。