在語文教學(xué)過程中，從文本出發(fā)，學(xué)生能走多遠(yuǎn)？能走“多遠(yuǎn)”，其實(shí)與學(xué)生的思維基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力緊密相連。但同時(shí)，與教師高度的敏感和警覺緊密相連。特級教師王崧舟曾經(jīng)說：“因?yàn)槟闳狈σ浑p‘語文的眼睛’，‘語文’在你面前就不成其為‘語文’，它只是‘內(nèi)容’?！边@雙所謂“語文的眼睛”，學(xué)生并不是天生就有的，它需要教師長期的滋養(yǎng)、點(diǎn)化和鍛造。

聽過好幾節(jié)人教版五年級上冊語文《珍珠鳥》的公開課，感慨頗多。好多教師引領(lǐng)學(xué)生品讀作者形象生動的描寫，由怕人到近人、親人、愛人，它們的一顰一笑同時(shí)印入作者及讀者的腦海中，讓我們感受人鳥和諧共處的美好境界，領(lǐng)略到小鳥對人的情感演變。但是僅僅這樣閱讀是不夠的。在我看來，除了要關(guān)注人鳥彼此的“信賴”之外，更要關(guān)注人與動物之間、人與人之間、人與自然之間的“信賴”，也就是說，“信賴”不僅僅止步在人與鳥的相處中?；诖?，教師要引領(lǐng)學(xué)生在文字或意境的細(xì)微處反復(fù)開掘、體味和涵泳，在個(gè)性拓展中走向文字的深遠(yuǎn)和思想的深刻。

而事實(shí)上，有不少教師俯下身子，遵循教學(xué)現(xiàn)場的學(xué)情，注重生成，關(guān)注細(xì)節(jié)，用心建構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)生深入到文本的曲徑通幽處，發(fā)現(xiàn)了更鮮活的語言或思想的乾坤。

比如，一個(gè)教師在教學(xué)即將結(jié)束時(shí)提出了這樣的問題：“你能不能根據(jù)自己的生活實(shí)際用‘信賴’說幾句話……”稍作沉默后，學(xué)生打開了話匣子，有的學(xué)生說：“我與我家的小狗之間互相信賴。”還有的學(xué)生說：“有一次去鄉(xiāng)下，我和老家的小羊產(chǎn)生了信賴?！贝藭r(shí)，教師截住話頭：“能不能不要僅僅局限在人與動物之間，還可以是人與人之間，人與大自然之間……”于是學(xué)生嘰嘰喳喳地說開了，有的說：“我與爺爺之間互相信賴，他有什么話都對我說?！庇械恼f：“我與老師之間互相信賴?！庇械恼f：“我們?nèi)绻拼笞匀?，就能和大自然互相信賴?！?/p>

這樣的拓展由課文中的人鳥之間的信賴過渡到人與人、人與自然、人與世界之間的信賴，對學(xué)生“自以為是”的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成沖擊，洞開了他們的多重視閾。這樣的拓展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生、教師甚至作家原有的視閾，發(fā)現(xiàn)了更深的更寬廣的“風(fēng)景”，比之傳統(tǒng)意義上的線狀閱讀更為細(xì)膩、更為生動、更為個(gè)性，成為師生閱讀和理解中嶄新的、獨(dú)具個(gè)性的一部分，何樂而不為呢？

這樣的拓展隱含著教師對于語文學(xué)習(xí)一種更美好的期盼或假設(shè)，那就是，相對于課文中的“人鳥信賴”而言，學(xué)生的個(gè)性閱讀或拓展（比如為自己的攝影作品取名），能夠促使學(xué)生對文本的理解走向縱深，變得開闊。而更重要的是，在這樣的拓展中，情感的體驗(yàn)、個(gè)性觀點(diǎn)的碰撞、思想的領(lǐng)悟、方法的積累、視閾的洞開，才是語文學(xué)習(xí)更重要的目標(biāo)。

（作者單位：甘肅省武威市涼州區(qū)新華鎮(zhèn)中學(xué)）

（責(zé)任編輯 張 妤）

名師工作室簡介

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