沈海龍 胡夢漣 李鵬

摘? 要：以蘇州明清古橋的石作藝術(shù)特征為探究對象，通過對蘇州古橋功能形態(tài)、石作技藝、裝飾藝術(shù)等全方位的考察與分析，挖掘其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以探討古橋石作技藝的美學(xué)意蘊，能夠更好地展現(xiàn)其雕刻工藝在景觀設(shè)計中的獨特魅力。

關(guān)鍵詞：蘇州;明清古橋;石作藝術(shù)

基金項目：本文系2017年江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“蘇州明清古橋石作藝術(shù)與景觀資源開發(fā)研究”（2017SJB1465）的階段性研究成果。

蘇州地處江南，境內(nèi)河流密布，歷來有橋鄉(xiāng)的美譽?，F(xiàn)存古橋的數(shù)量為江南之最。其中保留最多的當屬明清古橋。目前城區(qū)內(nèi)明清兩代橋梁有近200座之多，這些橋一方面顯示了蘇州獨特的區(qū)域文化，也展現(xiàn)了深厚的吳文化底蘊。尤其是在造橋的石作技藝方面集中凸顯了工匠們精湛的造橋技藝，一座座古橋彰顯著蘇州獨特的橋文化景觀。蘇州地區(qū)的明清古橋的石作藝術(shù)因其造型奇特、形制優(yōu)美，完全可以看做是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，“兩旁的石欄望柱雕有立體獅首或鑲嵌抱鼓石。欄板正、背面都雕飾有文字或圖案，雕刻橋名、橋聯(lián)、修建年代，并雕以如意、定勝、蓮瓣等吉祥圖案?！睒蛎娲罅康淖o欄石、望柱、抱鼓石、合龍板、系梁、船纜石等石作構(gòu)件均呈現(xiàn)出了較強的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，共同組合成了獨特的地域文化景觀。因此，對蘇州古橋的石作藝術(shù)進行藝術(shù)形態(tài)的分析有助于提升蘇州明清古橋的文化價值。

一、蘇州明清古橋石作材料解析

古人造橋，最早的起源是尋找水面較為狹窄、水流不甚湍急的地方，用小船擺渡，這個地方就是“津”，后逐漸在這一地段架設(shè)木梁作為過河的載體?！墩f文》曰：“梁，水橋也。”然而，木制的橋梁易于朽爛不能長久，于是有人就想到了用石頭造橋。分析蘇州古橋，不能不提武康石。根據(jù)資料顯示，蘇州最早用來造橋的石頭是武康石。武康石，又名花石，主要產(chǎn)于浙江省武康縣（現(xiàn)德清縣）東郊的丘陵山地。這種石頭顏色偏深，表面密布細小蜂窩眼，雨中踩踏不會滑溜，其形古樸秀麗，是古代造橋的首選之材。武康石的開采初始于唐代，而盛于兩宋至元。由于長期開采，武康石的數(shù)量越來越少。從元代中期開始，因武康石開采殆盡的原因，人們開始選用青石造橋。青石實為青白石的石灰?guī)r，明代中期后開始用更為堅固、更耐腐蝕的花崗石造橋。青石、花崗石表面較光滑，工匠們在橋階上鑿出凹痕，以防雨天打滑。所以，根據(jù)橋上選用的石材，能大致推算出橋的建造時代。

武康石是火山噴發(fā)而形成的融結(jié)凝灰?guī)r，是古代石作建筑中經(jīng)常使用的優(yōu)秀石材。因為它的質(zhì)地和硬度適中，較易于做雕刻，能在其表面做比較復(fù)雜的精美圖案。剛開采出的武康石多呈現(xiàn)出淡紫色，少數(shù)呈黃褐色，一旦開采后用于建筑材料就會因風(fēng)雨的侵襲而被氧化成比較漂亮的褐紫色，并且外表顯露出較多的紫色條形紋理。古代勞動人民大多認為紫色代表祥瑞，因而武康石成為人們較為喜歡使用的建筑石材。另一方面，武康石還兼具一定的吸水性，巖體往往有一定的濕潤性，時間一長就會滋生各種苔蘚和有枝藤蔓，攀附巖體之后，視覺上往往有一種蒼翠古樸之感。武康石屬于砂巖，其表面呈顆?？谞?，這種屬性使得以武康巖做建筑石板和建筑構(gòu)件具有很好地防滑性。建橋所用的其它石材，如青石或花崗石，人們則采用在石級踏步上刻出交叉防滑槽的方法進行防滑，相比之下則略顯遜色了。因此，武康石是古代橋梁建筑首選的優(yōu)秀石材。明代至清代初期，蘇州古橋大多是以青石為材料建造的。而到了清代，明以前一直使用的優(yōu)質(zhì)青石就不再繼續(xù)使用了，取而代之的是使用蘇州本地金山所產(chǎn)的花崗巖石。這也是在一座古橋上能看到幾種石材共同存在的原因。

二、建筑設(shè)計工藝奇特

石拱橋是蘇州明清古橋最為常見的橋式。這是因為蘇州地區(qū)處于長江下游的沖擊平原，土層松軟，松軟的土層容易下沉，進行建筑構(gòu)造時最難保持建筑地基的穩(wěn)定性。而石拱橋的建筑設(shè)計就較好地解決了這一難題。從力學(xué)觀點分析，石拱橋橋拱因為在垂直作用力之下，橋的拱基處就會產(chǎn)生橫向推力，而拱結(jié)構(gòu)內(nèi)部則會產(chǎn)生軸向壓力，極大地分解了導(dǎo)致橋基下沉的垂直作用力，所以這種拱券結(jié)構(gòu)極大的增強了橋的穩(wěn)定性，有利于防止下沉?！短K州府志》記載：“闊門釣橋曰絕水下石，款密健固，累起拱合，理致無詞。下通圓空，涵水象月。引重過之，堅逾實地?！备爬ǖ卣f明了半圓形石拱的形象和結(jié)構(gòu)作用。用于砌拱的石料稱為券石，橋拱是將券石以卯榫的形式進行連接，形成圓形或半圓形。蘇州現(xiàn)存明清石拱橋橋體大多由分水尖、分水金剛墻、拱券、撞券石、橋面、護欄及雁翅、泊岸等組成。清代以后，蘇州地區(qū)拱橋的建造型制，與前代相比大體相似。不同之處一是建橋所用石材改為花崗石，二是拱券之上增加了護拱，三是拱券石較薄。而在拱券石作技藝方面，不同時期的拱橋，拱券砌筑的方法是不同的，有并列、縱聯(lián)、聯(lián)鎖、分節(jié)并列和框式縱聯(lián)等拱券砌筑法。清代以后蘇州的拱橋較多地采用聯(lián)鎖式排列。從拱腳第一排開始將較大的拱石并列排列，其上用近于方形的橫石將下面的并列石聯(lián)鎖。既有利于砌石的方便，又能保持各拱券之間的整體性和穩(wěn)定性。

如最具典型代表的石拱橋有普濟橋、下津橋、覓渡橋、寶帶橋等，都采用全圓形的石拱砌筑技藝。拱券一般為整圓，下半截埋于松弱河底充當橋基，上半圓在河面之上確保行船通暢。位于楓橋路西端，南北橫跨上塘河的下津橋始建于明成化18年，為青石、花崗巖混合結(jié)構(gòu)的單孔全圓形石橋，全長36.7米，凈跨12.2米，高度6.3米。拱券用青石并列砌置，橋身其它部位均為花崗石，石雕石腹橋欄，欄板中間陽刻“下津橋”額。橋面石刻輪回紋，青石拱形分節(jié)并列砌置?；◢徥鼋饎倝?，青石長系石端部雕花卉。橋西北部望柱上刻“金閶永善堂重修”“光緒三十二年秋立”字樣。下津橋其拱券整圓的下半截，實際上是一個半圓倒拱，掩于水中，即便碰到地基有下沉現(xiàn)象，幾乎也不會給整個橋身帶來威脅。蘇州的蓮花橋、昇平橋等，也采用了這種倒拱的結(jié)構(gòu)形式，均屬于全圓石拱橋。這樣的設(shè)計都是從橋梁本身的構(gòu)造考慮的，能很好地規(guī)避因橋基下沉導(dǎo)致橋梁塌陷的風(fēng)險。

蘇州工匠在總結(jié)前人造橋經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將石拱橋的橋墩石作技藝進行大膽革新，舍棄了不適合蘇州地貌的大重力式的橋墩構(gòu)造，而是使用了一種上大下小、結(jié)構(gòu)輕盈的“柔性墩”。其中最為典型的是普濟橋、彩云橋、五龍橋和寶帶橋等，都是采用了這種結(jié)構(gòu)形式。而尤以吳中區(qū)的五龍橋為最，五龍橋5孔，半圓拱券高達6米，而墩趾厚僅70厘米，可見“柔性墩”之輕盈。而寶帶橋的52座橋墩中，有51座采用“柔性墩”，剩下的一墩卻采用重力式橋墩，位于第27號橋墩位置。這樣設(shè)計的目的是想依靠橋墩的自重，來平衡單方向的水平推力，即便一孔破壞，也不致于波及鄰端各孔。這種柔性墩和重力墩相互制動的構(gòu)思和設(shè)計極具巧妙，設(shè)計上達到了一種前所未有的高度。其次，在拱券排列技藝上，蘇州明清時修建的石拱橋，在借鑒和總結(jié)了“并列法”“縱聯(lián)法”優(yōu)點的基礎(chǔ)上，逐漸創(chuàng)造了聯(lián)鎖法拱券的新技藝。就是在砌筑拱券時，先從拱腳起，第一排以數(shù)塊較為長大的拱石并列布滿橋?qū)挘偕弦慌艅t用斷面近乎方形的丁字形條石，將相鄰并列的長拱石加以聯(lián)鎖，逐層疊加，直到拱頂，最上層則用拱頂鎖石楔緊成拱。這種方法既穩(wěn)固又簡便，達到了安全、省料、省工的極佳效果。

三、石作技藝構(gòu)思奇巧、寓意豐富

蘇州明清古橋的形態(tài)以簡潔雅致著稱，其工藝卻以復(fù)雜精美聞名于世。古橋的望柱、欄板、抱鼓石、板心石等在設(shè)計上均能在考慮安全、實用的同時又兼顧了美觀。石欄桿一般分為三種：望柱、長石條形和石板。大多雕刻動植物紋飾，在使用中一般起到導(dǎo)向和分隔作用，而紋飾本身又起到極強的裝飾美化功能。明清兩代的望柱多為四方形，柱頭大多雕刻云紋、如意、蓮花等圖案，柱頭也會出現(xiàn)用圓雕石獅進行裝飾，精美靈動。欄柱間的欄板一般為雕花或鏤空。橋心欄板石一般雕刻橋名和修建年代，其余板石多雕刻動物、花卉，也有雕雙錢、暗八仙等吉利圖案的。這些圖案體現(xiàn)了明清古橋非常重視裝飾的藝術(shù)效果，同時蘊含了深厚的文化因子。大多應(yīng)用諧音、借喻、象征等手段來表達民間勞動人民樸素美好的愿望。

石欄板的兩端，通常配以獅頭望柱，末端還鑲砌有抱鼓石，在建筑結(jié)構(gòu)上主要對欄桿起到固定和保護作用。抱鼓石一般按鼓座、鼓面、鼓頂進行石作雕刻，通常為素面的，也有用珍禽瑞獸和奇花異草來雕飾的，蘊含著豐富的民俗學(xué)寓意。欄板、望柱、抱鼓石三者交錯連接，錯落有致。在設(shè)計形態(tài)上這些望柱的高低、欄板的寬窄、抱鼓石的大小，都以安全為第一要素，輔之以各類紋飾和雕刻，這就使得雕刻的內(nèi)容和紋飾都是建立在功能的基礎(chǔ)上的，并在此基礎(chǔ)上追求形式的美感以及文化的內(nèi)涵。平江河上的百獅子橋，其主體實心欄板是用武康石作為石材的，結(jié)構(gòu)異常堅固，橋面的防滑程度非常好，欄板兩側(cè)的望柱之上以圓雕的手法裝飾了很多精美的小獅子，形態(tài)特征多變，造型各異，絕不雷同。石獅子的這一裝飾效果在設(shè)計上增強了古橋藝術(shù)風(fēng)格的多變性。今天的百獅子橋已經(jīng)損毀，很多建筑構(gòu)件已經(jīng)轉(zhuǎn)接到壽星橋和道前街臨河上的福民橋上，在這兩座石橋上我們還能窺探到百獅橋當年精美的雕獅欄板。

蘇州古橋在建筑藝術(shù)上一直秉持實用至上、裝飾為輔的建筑原則，造就了古橋在功能中實現(xiàn)美感，增強了藝術(shù)內(nèi)涵，這也是蘇州明清古橋至今分布密集、留存較多的重要原因。如蘇州學(xué)士河上的來遠橋，始建于宋代，明成化年間重建，為花崗巖石級單孔拱橋，兩側(cè)護欄高度適宜，單側(cè)欄板上分布11條四方形望柱，護欄的高度和大小使得行人有著很好的安全感，欄板上分別以淺浮雕雕刻了各類花卉和珍禽，橋體顯得尤為簡潔而美觀，既為連接兩岸的交通工具，又是點綴與融合環(huán)境的載體。

四、石刻紋飾與建筑小品精湛典雅

將蘇州古橋的整體建筑結(jié)構(gòu)進行拆解，包括橋基、橋身、欄板、望柱、抱鼓石、板心石、雙系石、橋碑、橋亭、橋聯(lián)。而石作雕刻藝術(shù)就是依附于這些石構(gòu)件之上的。離開構(gòu)件單獨來分析古橋的整體藝術(shù)形態(tài)是不合理的。所以我們在分析蘇州明清古橋石作藝術(shù)的時候，往往用解構(gòu)古橋的整體結(jié)構(gòu)的方法進行研究，但又不能離開古橋的整體形態(tài)。蘇州明清古橋在建筑紋飾上種類繁多，雕刻技藝精湛。在做紋飾處理的時候大多采用線刻、減地淺浮雕和高浮雕處理?？绲狼昂由系母饦驗槊鞔履觊g始建、嘉靖年間重修的古石橋。兩側(cè)欄板為武康石石材，用淺浮雕雕刻水浪、旭日、海馬、欄板雕刻舞獅24只，雖年代久遠，但紋飾依稀可見，形態(tài)生動，顯得非常的古樸凝重。跨葉家弄河上的壽星橋兩側(cè)欄板則采用高浮雕手法刻了16頭梅花鹿，古樸蒼老、生動異常。另有一些石作欄板則采用鏤雕的手法進行鏤空處理，位于滄浪亭東的隱溪橋兩側(cè)欄板均以如意紋作鏤空雕刻。而分布在望柱、橋頭的石獅子一般采用圓雕處理，這在蘇州明清古橋中比比皆是，虎丘海涌橋、山塘河上的塔影橋、橫塘河上的行春橋等雙側(cè)望柱上均用圓雕雕刻蹲獅，手法干凈、石獅靈動。

建筑小品裝飾，除前述的雕飾欄板外，還立有橋名牌，設(shè)碑亭、安裝楹柱等。除雕刻紋飾與石獅之外，橋梁的重要組成部分橋碑、橋亭、橋梁等石刻小品也為石橋增添了豐富的藝術(shù)元素。古代勞動人民非常重視橋名牌的布置藝術(shù)，橋名一般分布在石欄板正中央，有的直接雕刻在欄板外側(cè)。橋名之外往往還輔以花卉紋飾。如塔影橋、興龍橋、彩云橋等，均用了此種布置手段。很多古橋還立有橋碑，鐫刻建橋或重修的年代與修建過程。橋亭則是直接在橋頭修建的碑亭，如覓渡橋的橋西建有石刻碑亭一座，內(nèi)立碑文覓渡攬月與建覓渡橋記。吳中區(qū)的風(fēng)仙橋，南北兩岸均建有橋亭，頂脊刻八仙圖案，造型精美。亭子除了立碑文，還放置石坐欄，給行人提供過橋休息之便。橋聯(lián)藝術(shù)也是蘇州古橋重要的組成部分，給古橋平添了濃郁的文化色彩。楹聯(lián)一般左右對稱布置，多為文人墨客以書法石刻的形式遣詞配聯(lián)，其內(nèi)容大多抒發(fā)對橋的自然風(fēng)光、歷史典故的遣興雅懷之作。雕刻手法一般采用減地陰線雕。如十全河上的烏鵲橋兩面橋柱上各有對聯(lián)，東側(cè)為：“雁齒重新，兩岸弦歌鏗茂苑;虹腰依舊，一彎煙月溯葑溪?！蔽鱾?cè)則為：“利涉同資，會看千秋湲渚北;嘉名永錫，每逢七夕憶江南?！边@些精彩典雅的聯(lián)句給古橋的雕刻藝術(shù)增添了厚重的文化氣息。

五、結(jié)語

通過對蘇州明清古橋的石作技藝分析，我們可以作以下歸納：第一，蘇州明清古橋在石材使用上從武康石建造逐漸向青石、花崗巖混砌過渡。其中因受到石材資源開采因素的限制，武康石在元代以前使用較多，明清逐步使用青石和花崗巖混合使用，并延續(xù)較長時間。第二，明清古橋在石拱券技藝方面多采用半圓和全圓拱券的砌置方式，極大地增強了橋的穩(wěn)定性;橋墩建造上采用上大下小輕巧的“柔性墩”，并借鑒了前人分節(jié)并列式和“縱聯(lián)法”的技巧，形成了一種拱券砌筑的新工藝聯(lián)鎖法。第三，石橋基本是由望柱、鼓石、板心石、橋碑、橋亭以及橋聯(lián)等構(gòu)件組成，分布在望柱、護欄、板心石上的各種雕刻種類繁多，圖案種類主要集中在如意、定勝、蓮瓣紋、卍字紋等吉祥紋樣，寓意深刻，體現(xiàn)了蘇州明清古橋獨特的文化內(nèi)涵以及古人的審美觀念與造橋技藝。

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[5]沈海龍.蘇州古橋裝飾藝術(shù)的民俗文化意蘊與美學(xué)特征[J].藝術(shù)研究，2015（4）：34-35.

作者簡介：沈海龍，蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，從事藝術(shù)理論和平面設(shè)計類教學(xué)。

胡夢漪，蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，從事室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計與教學(xué)。

李鵬，蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，現(xiàn)從事裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與研究。