摘要：新媒體時(shí)代下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)正在逐漸影響著當(dāng)代人的生活，新媒體時(shí)代已逐步形成了以數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的新型傳播模式。在此背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也必然隨之發(fā)生改變。通過對(duì)新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的分析，并且進(jìn)一步指出了在這種語言結(jié)構(gòu)和視覺層次的啟示下，當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)全面運(yùn)用新媒體技術(shù)，構(gòu)建多元的敘事結(jié)構(gòu)與復(fù)合型的傳播模式，從而更好地契合新媒體時(shí)代視覺信息的傳播特點(diǎn)，強(qiáng)化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳播效果。

關(guān)鍵詞：新媒體;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);視覺傳達(dá)

在新媒體時(shí)代背景下，視覺文化正在以其特殊的影響力給當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)和文化生活帶來了巨大的沖擊。隨著新的創(chuàng)作理念和作品的出現(xiàn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與新媒體時(shí)代特征不斷融合，在這個(gè)過程中也大大加強(qiáng)了傳播對(duì)象的傳播力度，充分展現(xiàn)了視覺信息傳播的強(qiáng)大沖擊力和影響力。新媒體時(shí)代的到來，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)呈現(xiàn)出一系列新的變化。

一、新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要分支，與環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，它是指向于受眾群體視覺的一種主觀表意方式和手段。1? 主要是通過視覺的表現(xiàn)，達(dá)到影響受眾的目的。在新媒體時(shí)代下，通過利用平面設(shè)計(jì)符號(hào)，如文字、圖形、色彩、造型等傳遞給受眾群體多元化的信息。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能是運(yùn)用專業(yè)化的視覺表現(xiàn)方式，為滿足受眾群體的情感需求和審美需求而創(chuàng)造出的信息語言。而今，新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出很多新的藝術(shù)形態(tài)和表現(xiàn)手法。

1.藝術(shù)形態(tài)的開放兼容

新媒體時(shí)代下，伴隨著人們審美水平不斷提高，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也不斷追求關(guān)于美的創(chuàng)新，在這個(gè)過程中，引起了藝術(shù)形態(tài)的開放兼容，帶領(lǐng)人類走向更加接近美的邊緣。在今天的社會(huì)中，與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)緊密相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)很多，諸如音樂、書法、圖文等。設(shè)計(jì)總是通過自身的努力，為人類創(chuàng)造出一個(gè)詩情畫意的生活環(huán)境。

對(duì)于音樂，視覺藝術(shù)與音樂融合的案例不遑枚舉，比方說新媒體時(shí)代下，沒有一個(gè)完全脫離視覺藝術(shù)的音樂劇，無論是海報(bào)、布景視覺效果等，無不需要視覺藝術(shù)的參與。而且一定視覺藝術(shù)一定程度上影響到受眾對(duì)音樂曲風(fēng)的選擇。對(duì)于書法，比方說字的線條造型美、布局的節(jié)奏韻律美，這些都與視覺藝術(shù)分不開。對(duì)于圖文，比方說將傳統(tǒng)的紋樣運(yùn)用于現(xiàn)在的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)方式比比皆是，如中國銀行的logo設(shè)計(jì)，要求突出體現(xiàn)中國特色。靳埭強(qiáng)采用了中國古錢和“中”字為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)設(shè)計(jì)給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識(shí)別，寓意深刻，頗具中國風(fēng)格。

2.表現(xiàn)手法的千姿百態(tài)

在信息更替迅速的時(shí)代下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出多元化、發(fā)散化、動(dòng)態(tài)化的發(fā)展趨勢(shì)。視覺呈現(xiàn)方式在新媒體的推動(dòng)下，圖形元素、符號(hào)元素以及文字元素等諸多視覺藝術(shù)元素在短時(shí)間內(nèi)高效的完美融合，充分利用了新媒體的優(yōu)勢(shì)，以此實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)的有效傳播。

隨著新媒體時(shí)代的到來，作為傳播的媒介也愈發(fā)具有綜合性。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸從二維平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向三維空間設(shè)計(jì)，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變，大大增加了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性。各行各業(yè)都不斷在運(yùn)用視覺藝術(shù)為自身添光增彩，于是對(duì)設(shè)計(jì)的材質(zhì)、造型、色彩投注大量心血，通過這些方式來突出自身的特色。

同一幅繪畫作品，運(yùn)用不同材質(zhì)的紙、不同的顏料、不同的材料，能給人們帶來不一樣的心里感受?，F(xiàn)代商業(yè)中同樣一本折頁，換一種折疊方式或是為其設(shè)計(jì)一個(gè)別致的刀版，就會(huì)呈現(xiàn)出與眾不同的地方，吸引受眾。

二、新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要素

當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在發(fā)展的過程中，不斷探索借助新媒體時(shí)代下的新的視覺元素，從而準(zhǔn)確的向受眾傳遞出自身的信息。那么在這個(gè)過程中，文字、圖形、色彩、造型元素發(fā)揮出特殊的物質(zhì)信息和精神意義。

1.文字

文字不僅具備記錄信息的功能，還有傳遞信息的功能，比漢字早的文字有楔形文字和古埃及文字。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長而又復(fù)雜的過程，在這個(gè)時(shí)期里，漢字形成了主要有以下多種風(fēng)格，如：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書。在演變的過程中，人們最開始通過畫出與事物相似的圖形方式來創(chuàng)造漢字，隨后在保持字的識(shí)別度的前提下，逐漸簡化字的結(jié)構(gòu)，在各朝各代書法家的努力下，使?jié)h字呈現(xiàn)出不一般的韻味。

在新媒體時(shí)代下，文字毋庸置疑是重要的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要素，設(shè)計(jì)師運(yùn)用譬如同形異構(gòu)等多種創(chuàng)意方式，將文字在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得淋漓盡致。設(shè)計(jì)師石昌鴻為中國30個(gè)省的名稱重新設(shè)計(jì)，每個(gè)字體都充分顯示出一個(gè)省、一座城獨(dú)特的地方特色和人文情懷。

2.圖形

圖形在視覺傳達(dá)中扮演著重要角色，在一定意義上圖形比文字更具備傳遞信息的功能。從圖形的發(fā)展歷程來看，其經(jīng)歷著一個(gè)由繁到簡的過程。正如美國學(xué)者納爾森·古德曼所指出的那樣：“視覺的語言并非只是傳統(tǒng)觀念中外在的物像的描摹與仿造，它實(shí)際上就是一種符號(hào)系統(tǒng)。”2? 新媒體時(shí)代下，追求更高效率成為必然，于是圖形在這種環(huán)境下，也逐漸更新?lián)Q代，例如隨時(shí)代不斷更新的大眾汽車標(biāo)志等。

從圖形語言自身的發(fā)展經(jīng)歷來看，它是伴隨人腦思維復(fù)雜化而不斷多樣化的過程，從早先視覺上的裝飾美化功能發(fā)展到后期的寫實(shí)自然風(fēng)格，圖形中的空間、紋路、明暗、色澤對(duì)比關(guān)系已經(jīng)呈現(xiàn)出不同的地域民族文化風(fēng)格。在設(shè)計(jì)當(dāng)中，直線可以被看做是正直、剛硬，曲線可以被看做是溫柔、柔情，射線可以被看做高效、速度。總之，每個(gè)圖形在新媒體時(shí)代下的設(shè)計(jì)中，都有其獨(dú)特的含義。

3.色彩

色彩在設(shè)計(jì)中也不可或缺，在新媒體時(shí)代下，各方面設(shè)計(jì)在色彩，運(yùn)用下愈發(fā)的豐富多彩。色彩在傳遞信息的同時(shí)，還具備了吸引受眾產(chǎn)生心理共鳴的功能。設(shè)計(jì)中，每一種色彩都不是設(shè)計(jì)師胡亂添加的，每一種顏色都有其特殊的代表含義，如設(shè)計(jì)師往往運(yùn)用藍(lán)色象征高科技，綠色象征自然，紅色象征傳統(tǒng)，白色象征潔白……

4.節(jié)奏

每一個(gè)設(shè)計(jì)都是具備節(jié)奏韻律的，或急或慢，或傳統(tǒng)或現(xiàn)代，或柔軟或剛硬，那么節(jié)奏在設(shè)計(jì)的過程中必然是設(shè)計(jì)師嚴(yán)格考慮的對(duì)象。音樂中的韻律與節(jié)拍影響著音樂作品的風(fēng)格，那么表現(xiàn)在設(shè)計(jì)當(dāng)中，節(jié)奏則可以表現(xiàn)為線條的粗細(xì)以及排版的規(guī)律、色彩搭配的關(guān)系、紋理等。通過這些方面，使設(shè)計(jì)的節(jié)奏呈現(xiàn)在受眾面前。如可口可樂logo設(shè)計(jì)，字母的流動(dòng)性則帶給人們強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

三、新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

在新媒體時(shí)代下，人們不僅對(duì)于舒適度提出要求，更希望與此同時(shí)還具備較高的審美，當(dāng)然，新時(shí)代下，人們對(duì)于速度、新穎也有了新的要求。無論是環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是動(dòng)畫設(shè)計(jì)都有巨大的轉(zhuǎn)變，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在這樣的環(huán)境下，無疑也發(fā)生著改變，并朝著多元化、互動(dòng)化、虛擬化方向發(fā)展，不斷順應(yīng)時(shí)代的需求。

1.多元化

多元化是新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一。隨著新媒體時(shí)代的發(fā)展，人們獲取信息的來源由單一轉(zhuǎn)向多元，不在局限于紙質(zhì)報(bào)紙、刊物以及廣告?zhèn)鲉蔚鹊?，而是向著互?lián)網(wǎng)靠攏，海量的信息在網(wǎng)絡(luò)上向人們涌來，在這個(gè)平臺(tái)上，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)正以多元化的方式向人們傳遞信息并且展現(xiàn)其自身的魅力。

2.互動(dòng)化

互動(dòng)化是新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的又一發(fā)展趨勢(shì)。這一趨勢(shì)無疑是時(shí)代發(fā)展的必然，與以往相比，人們單純的通過某種方式獲取所需信息，對(duì)此方式?jīng)]有過多的要求，但隨著生活質(zhì)量的提升，"趣味性"成為了人們的關(guān)注點(diǎn)，那么也就是說以前的設(shè)計(jì)是平面的、靜態(tài)的，而現(xiàn)在人們需要它變成一種立體的、動(dòng)態(tài)的，更希望自身能與設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生一種互動(dòng)。這就要求設(shè)計(jì)師要考慮到設(shè)計(jì)作品的互動(dòng)性。比如現(xiàn)如今的YKM手提袋的設(shè)計(jì)，通過圖案與提繩之間的特殊關(guān)系，使其在使用的過程中，與人產(chǎn)生一種互動(dòng)性，同時(shí)又趣味橫生。

3.虛擬化

虛擬化是新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之三。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在新媒體時(shí)代下已經(jīng)逐漸向虛擬化的方向發(fā)展，不再局限于物質(zhì)性的設(shè)計(jì)，最大程度與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)形成一種交互設(shè)計(jì)，豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使其得到一個(gè)新的提升與創(chuàng)新。領(lǐng)域延伸出的一個(gè)新的方向，它突破了物質(zhì)性設(shè)計(jì)的束縛，利用數(shù)字虛擬化的高科技技術(shù)和設(shè)備讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在虛擬化的發(fā)展趨勢(shì)中探索到一種創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)形式，進(jìn)一步推動(dòng)科技與藝術(shù)的融合創(chuàng)新，給受眾帶來了與眾不同的視覺感受。

四、結(jié)語

綜上所述，新媒體時(shí)代下的設(shè)計(jì)逐步成為依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)，其可以對(duì)目標(biāo)進(jìn)行多維展示，以滿足大眾不同的感官需求。并且在未來發(fā)展過程中，展示設(shè)計(jì)的服務(wù)形式、服務(wù)效率和服務(wù)創(chuàng)新性都會(huì)得到良好發(fā)展，從而有效提升設(shè)計(jì)的應(yīng)用效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 馬麗，新媒體視野下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展要素分析[J]，中國出版，2018

[2]? [美]納爾森·古德曼? 著，《藝術(shù)的語言：通往符號(hào)理論的道路》，彭鋒 譯，北京大學(xué)出版社，2014年版

作者簡介：方靜（1996.10），女，漢族，安徽安慶人，云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，藝術(shù)設(shè)計(jì)，視覺傳達(dá)。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）