真題再現(xiàn)

傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。

這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形颉Ｒ螅海?）自擬題目;（2）不少于800字。

[題目解讀]

2019年上海作文題一改2018年“評價型”和之前出現(xiàn)的“寓意型”“現(xiàn)象型”的命題“傳統(tǒng)”與“范式”，改為“感悟型”。這一變化具有轉(zhuǎn)型性與陌生化的特點，因而，在審題上就加大了難度，但是留給學(xué)生發(fā)揮的空間較大。

1. 材料的剖析。本則材料分為兩個部分，前一部分，即題目的第一個部分，“傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。其言下之意就是：在比較和鑒別的過程中，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)事物的特征，以便能夠更深刻地感受我們的“中國味”。

更為重要的是，要細(xì)心品味其中的“更有意識地去尋找”這幾個關(guān)鍵字，其暗示的信息是：寫作的重點應(yīng)該是格外注重對事物的認(rèn)識，特別是怎樣認(rèn)識本國的、本民族的事物的獨特性：拓寬視野、見識與了解更多與自身不一樣的事物，在比較的過程中加深對自我的體認(rèn)，以便于更好地發(fā)現(xiàn)真正屬于自己的、特征性的東西。

后一部分，即“這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物”，其弦外之音就是啟發(fā)考生寫作時不應(yīng)僅僅局限于音樂或“中國味”，而是要從音樂發(fā)散開去，縱論文化與文明的交融，以便更好地、更深入地理解和認(rèn)識中華文化，在正確體認(rèn)自我的過程中，增強(qiáng)我們的文化自信?？梢?，有了后一部分這句話，寫作的空間和自由度就更加放大，考生也就有了更大的縱橫馳騁的余地。就是說，寫作時應(yīng)由此及彼，開闊視野。

2. 命題的傾向。就所給材料來看，其主旨是：要從音樂中有意識地尋找中國味，就必須了解異國異域的音樂。唯其如此，才能更準(zhǔn)確、更深入地尋找到“中國味”。

3. 寫作的角度。人們要沖破羈絆與束縛，即“小我”的局限，以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣度與胸懷，感受與領(lǐng)略不同的“風(fēng)景”或“風(fēng)光”，只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和感悟到自己和民族擁有的東西。

4. 立意的方向。熱愛本民族的文化，也接納其他民族的文化。因為，接納其他民族的文化，能更好地理解和熱愛自己的文化;闡釋接受異域文化對理解和弘揚中國文化的意義與價值;在國際交流中，建立起美人之美，美美與共的文明共同體，樹立“中國人”的文化自信;在比較中彰顯事物的本質(zhì)與特點。

[立意分析]

1. 既不迷失自我，也能欣然接納他者長處。寫作時圍繞立意展開，凸顯相互交流借鑒，取長補短，兼容并蓄的觀點?？梢允褂玫难哉摬牧先纾厚T友蘭的“五色交輝，相得益彰。八音合奏，終且和平”;孔子的“萬物并行而不相害，道并行而不相?！?。事例材料如：《春節(jié)序曲》，包含著濃烈“中國味”的過年氣息，然而這首交響樂采用的樂器既包含了中國鼓、中國小镲，同時也包含了提琴、長號、雙簧管等西洋樂器;童安格之《耶利亞女郎》乃采自南美桑巴之風(fēng);《達(dá)坂城的姑娘》乃維吾爾族之風(fēng);刀郎、鳳凰傳奇更是把民族之風(fēng)演繹到極致;西洋樂器如鋼琴小號之類娛人，古琴娛己，獨處一室，撫琴一曲，亦別有意趣。

2. 在比較和鑒別中，才能更好地發(fā)現(xiàn)事物獨一無二的特征與屬性。為了更好地闡述觀點，可以使用的理論材料如：意大利導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷的“如果你不出去走走，你就會以為這就是全世界”;魯迅的“運用腦髓、放出眼光、自己來拿”。事實材料如：雄壯高亢的國際歌或國歌與靡靡之音的區(qū)別;先進(jìn)文化與落后文化的差異。

3. 音樂、文化、科技等并無國界和民族之別?？梢酝ㄟ^一些典型論據(jù)加以闡釋論證。理論材料如：費孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。事實材料如：前些年沸沸揚揚的徐曉東挑戰(zhàn)中國傳統(tǒng)功夫，促使人們思考中國傳統(tǒng)格斗技術(shù)和其他類型的格斗技藝之間的差別;世界各國科學(xué)家聯(lián)手攻克醫(yī)學(xué)、環(huán)保、科技、網(wǎng)絡(luò)、智能等難題，造福全人類。

尋味之旅，最愛中國

上海一考生

在世界民族之林中，經(jīng)久不衰的中華民族巍然屹立;在豐富多元的世界文化中，泱泱千年的中國文化獨樹一幟;在各民族具有的千滋百味中，中國味道最得我心。

說起中國味，可不指《老饕賦》中的“九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖”或陸游筆下的“人間定無可意，怎換得玉膾絲莼”。中國味，是中國的傳統(tǒng)與人文的氣息，是帶有中國特色和中華民族個性的文化風(fēng)味。

相比西方的古典、爵士、搖滾、嘻哈來說，從春江花朝秋月夜、高山流水遇知音到當(dāng)代中國音樂，都獨具特色。音樂只是中華文化的一支，它隨著中華文化流傳千年，承載了中國各族人民的文化認(rèn)同感和歸屬感，散發(fā)著帶有民族個性的獨特味道。

早于其他國家?guī)资甑乃拇蟀l(fā)明，令中國人引以為傲;《論語》《三國》等古籍，令中國味的文化更具光輝。它有時如酒一般醇香濃厚，有時像茶一樣清香凜冽。我要在探尋文化之旅途中，感受中國味道。

中國味，是書香、茗香、酒香。中國味的文化中，文學(xué)藝術(shù)具有獨特的味道。沏一盞茶，品人生百態(tài)，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?或斟一壺酒，將悲歡離合、豪情壯志訴于筆下。不論是古代詩歌中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”還是近代的“問蒼茫大地，誰主沉浮”，都通過詩歌來表達(dá)著詩人們的豪情。而對于《水滸傳》這樣的著作，更是早在十七世紀(jì)時就已經(jīng)傳入朝鮮以及日本，而現(xiàn)在也被翻譯成了英、法、德等版本。中華文化這般優(yōu)秀，應(yīng)該讓更多的國家認(rèn)識和了解。

中國味，是生活氣息與藝術(shù)氣息相結(jié)合的味道。中國的戲曲文化是中華文化的代表之一。在經(jīng)過漢、唐、宋諸多朝代才形成如今完整的戲曲藝術(shù)。中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度的梵劇并稱為世界三大古老戲曲文化。而國粹京劇將中國的戲曲藝術(shù)推進(jìn)到一個新的高度。在戲曲藝術(shù)之中，我們可以嗅到歷史演變過程的文化芳香，中國百姓生活的苦澀和甘甜盡收其中，細(xì)細(xì)品味，回味無窮。

中國味，是墨香、紙香，沁人肺腑，怡人心脾。中國的漢字現(xiàn)已是世界上使用最多的文字。如果沒有漢字，就無法創(chuàng)作出一首首美妙的詩歌，一篇篇華麗的文章，更不會有對于中華文化歷史的記載。是漢字，和中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)一起，傳承了偉大的中華文化。中華文化承載著紙香墨香，流芳百世。

最愛中國味，作為中國味源頭的中華文化值得每個中國人尊重和傳承。既不能崇洋媚外，也不能故步自封。在外來文化的強(qiáng)烈攻勢下，我們民族文化本來所具有的味道不能丟，就像一個人必須要有自己的秉性，一個民族也要有自己的民族秉性。每個中國人都該堅定文化自信，擔(dān)當(dāng)文化使命。

中國味的文化，是每個中國人要繼承和發(fā)揚的文化。我們要讓它源遠(yuǎn)流長，讓文化旗幟高高飄揚，屹立于世界文化之林，讓它永遠(yuǎn)保持和散發(fā)它獨有的芳香。

閱卷評分

一類文上

內(nèi)容 30分

表達(dá) 30分

發(fā)展 10分

總分 70分

1. 多次點題，線索明晰。本文自首段開始至文末，多次點題，這就暗示讀者：文章是緊扣文題寫作的，是切合題意的。這種一線串珠的寫法，對于高考考場作文來說，非常重要。

2. 文采斐然，詞約義豐。包括開頭段的排比與第二、四段引用修辭的運用，以及自創(chuàng)的對偶句、哲理句等，都契合主旨內(nèi)容來表情達(dá)意，彰顯了作者語言積累與運用勝人一籌的功底與功力。

3. 內(nèi)容豐富，論點突出?？梢钥闯?，作者積淀和儲存的素材是豐富而多樣的，因而，在選用上是游刃有余、從容不迫、異彩紛呈、經(jīng)典連連，對論點的確立起到了有力的支撐和凸顯作用。

[得分亮點]

脈絡(luò)分明，語言有力。

心的歸屬

上海一考生

“如果說國際路線的英文歌是我的翅膀，可以帶我飛得更遠(yuǎn);那傳統(tǒng)的中文，傳統(tǒng)的東方神韻就是我的根，可以帶我回家?！边@是歌手張靚穎在第三屆全球風(fēng)格論壇上演講的一句話，在我看來，她的話讓我更堅定地認(rèn)為，無論走多遠(yuǎn)走多久，心的歸屬都會是最初的起點。

中國，具有它獨特的“味道”。正所謂傾聽不同國家的音樂，接觸不同風(fēng)格的異域音調(diào)，才能更有意識地去尋找“中國味”?！皟A聽”不是簡單的聽，是在開放的心態(tài)下去理解，而“不同風(fēng)格”意味著現(xiàn)代文明有著巨大差異，才需要我們有自己見解地去感受，認(rèn)知屬于中國的味道。

首先，我想先來談?wù)劇爸袊丁?。上下五千年，中國是不斷發(fā)展的，也在不斷開放。而所謂的“中國味”，也許是一首《青花瓷》，也許是上海的小弄堂，又或許是一段京口相聲，還有可能是一只四川的大熊貓。我們誰都不可否認(rèn)，“中國味”是繽紛多彩，好比說年初的《流浪地球》，中國式的科幻邁出了嶄新的一步。這意味著“中國味”的發(fā)展向著更廣的領(lǐng)域，更高的層次邁進(jìn)。既有傳統(tǒng)的保留，又有創(chuàng)新的發(fā)展。

然而當(dāng)下，有越來越多的人在面對不同風(fēng)格的地域文化時失去了自己的思想，要么盲從，要么固守。前者缺乏思考，沒有主見，終尋求不到自己想要的;后者固執(zhí)己見，一味地堅守終會被時代發(fā)展的潮流所淘汰。因此，在我看來，應(yīng)該既不迷失自我，又勇于接收他者。

認(rèn)識事物分為三個層次，首先應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識自我。老子有云：“知人者智，自知者明?！毕胍?，首先要自知。一個人若是連自己都不了解，何談去認(rèn)識了解他人？認(rèn)清自己的地位、水平，進(jìn)而取別人之所長，避自己之所短，才能更好地調(diào)整、提升自己。其次是認(rèn)識社會。社會，簡單來說是人的集合，故認(rèn)識社會的基礎(chǔ)就在于認(rèn)識自我與他人，社會中需要的是良性競爭，各種觀點相互整合，融為一體是在認(rèn)識社會過程中很重要的一點。最后我更想來談?wù)務(wù)J識世界。認(rèn)識世界更需要我們突破認(rèn)知的局限性，因為有地域、文化、種族的差異，準(zhǔn)確地認(rèn)識世界才變得更為艱難，在世界多元化的發(fā)展下，國與國的交流更加密切，視角從單一變?yōu)槎喾轿坏?，也讓人們有了更多選擇的空間，但唯一保持不變的應(yīng)是以發(fā)展的眼光看世界。拿中國的一帶一路政策而言，中國主動地與沿線國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運共同體與責(zé)任共同體，因為對其他國家事物的開放與包容，我們才可以接納并認(rèn)識一個全面的世界。

開放與包容，我相信是中國走過這么多年越來越強(qiáng)大的原因，也是中國人對中國文化引以為傲的基礎(chǔ)，即使是在如此多元化的世界里，我們依舊可以堅定地?zé)釔鄄⒑霌P中國文化，我們從不同的角度看到絢麗的世界，對于新鮮事物，我們熱情地接受并歡迎，可心中那一方凈土始終會為“中國味”而保留，因為那恰恰就是我們所有中國人心的歸屬。

閱卷評分

一類文上

內(nèi)容 30分

表達(dá) 29分

發(fā)展 10分

總分 69分

1. 首段扣題，觀點分明。本文一個顯著的特點是：通過引用來亮明觀點，并且扣合文題，目的是為后文內(nèi)容張本。體現(xiàn)了作者整體構(gòu)思的精巧與獨特。

2. 思維辯證，邏輯縝密。文章的主體部分，緊緊圍繞“應(yīng)該既不迷失自我，又勇于接收他者”這一觀點，運用辯證的視角，展開說理，環(huán)環(huán)相扣，深入淺出，觀點鮮明，邏輯性強(qiáng)。

3. 首尾呼應(yīng)，語言有力。文章很自然地做到了首尾呼應(yīng)、文題呼應(yīng)。同時，借助排比、對偶等修辭格，不僅增添了語言的氣勢和表現(xiàn)力，也使論證更具說服力。

[得分亮點]

辯證說理，論點鮮明。