喻子言

藥材生長(zhǎng)在這片土地上已經(jīng)有很悠久的歷史了。沒(méi)有什么比它們更了解這片土地，它們的根須埋入這曾經(jīng)是一片黃沙的地域，或深或淺，向下探尋著起源的脈絡(luò)。早在神農(nóng)氏嘗遍百草之前，它們的根須就已體驗(yàn)過(guò)了這片土地的秋霜冬雪。

這片土地誕生了人民，他們聚集在太陽(yáng)升起的地方，開(kāi)墾了土地，建造了房屋，圈養(yǎng)了牛羊，開(kāi)始了一段名為農(nóng)耕的文明。而中藥，也在被賦予名字的那一刻被深深烙下了文明的印記。它們不再只盤根蔓延于山野小徑和幽谷絕壁。它們的莖葉干枯了，它們的葉絡(luò)粉碎了，它們被連根拔起。然而，它們卻仍然活著，在銅盤秤砣的叮咚間，在黃紙包的木香間，在潔白瓷碗的溫雅間，在病人唇齒的苦澀間，它們存活著、生長(zhǎng)著、扎根著，流淌進(jìn)血脈，安撫著苦痛，潤(rùn)養(yǎng)著四肢百骸。它們?cè)谌藗兊囊蕾嚺c希冀中慢慢根植于土地，散發(fā)著與東方大地同樣的氣息。

中藥被這個(gè)民族賦予了新的使命，而它們又以自己的方式拯救了無(wú)數(shù)垂死的性命。因此，這個(gè)民族學(xué)會(huì)了養(yǎng)護(hù)自己的身體，延續(xù)了整個(gè)民族的生命。心懷感激的人們將土地的饋贈(zèng)供奉到了神明的高度，神明為天，而人生養(yǎng)于地，二者合一，稱為天地。在這天地之間，藥材生長(zhǎng)著，智慧生長(zhǎng)著，文明生長(zhǎng)著，這個(gè)民族生長(zhǎng)著，他們的信仰深入地下，如同血乳相融般交織成一條橫穿幾千年的脈絡(luò)。而在這之上，歷史的狂風(fēng)驟雨，裹挾著殘枝與泥沙，呼嘯著一次又一次地沖刷這片飽經(jīng)滄桑的土地。金戈鐵蹄聲止息了，槍炮軍號(hào)聲止息了，吶喊哭號(hào)聲止息了……長(zhǎng)江黃河仍在，泰山華岳仍在，長(zhǎng)城仍在，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)雨飄搖的民族仍在。這個(gè)民族也會(huì)再一次地采下桔梗，依照著千百年來(lái)不變的處方，去治愈曾經(jīng)的傷痛。

幾千年來(lái)，相生陰陽(yáng)，萬(wàn)象天地，中藥輾轉(zhuǎn)傳承，不曾斷絕，這個(gè)如中藥般品嘗著苦痛又無(wú)比癡迷、眷戀著土地的民族也不曾消亡。只要流淌在血脈里的文化之源仍在，這個(gè)民族就會(huì)繼續(xù)在這片土地上頑強(qiáng)地生存下去，中華民族，與天不老，與國(guó)無(wú)疆！

草木之本，生命之華，文化之源，民族之根。品一盞穿越千年的藥香之韻，聚一縷縱貫千古的中華之魂。

指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)

本文最大的特色便是將中藥、土地、民族三者有機(jī)融合，在中藥這一獨(dú)特的中華產(chǎn)物中領(lǐng)悟自然與人文，很好地闡釋了“認(rèn)識(shí)自然和建構(gòu)文化，是人類文明的重要體現(xiàn)，而文化更是文明的特質(zhì)和精髓”這一題旨。作者思想深刻，思路清晰：“藥材產(chǎn)生于土地，而土地孕育了中華民族，中華民族又和中藥一起經(jīng)受磨難，輾轉(zhuǎn)傳承?！蔽恼聼o(wú)處不見(jiàn)作者深刻的思想，濃烈的文化情思：“只要流淌在血脈里的文化之源仍在，這個(gè)民族就會(huì)繼續(xù)在這片土地上頑強(qiáng)地生存下去，中華民族，與天不老，與國(guó)無(wú)疆！”。