王晰晰

摘要：信息化技術(shù)是對(duì)人類生產(chǎn)生活方式影響最為深刻、對(duì)世界文明影響最為深遠(yuǎn)。現(xiàn)在正以潤物細(xì)無聲的方式濡養(yǎng)著教育領(lǐng)域，但是信息化有其自身真正的內(nèi)涵外延，我們對(duì)于信息化教育改革要秉持一種審慎而理性的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：信息化誤區(qū);解決方法;信息實(shí)質(zhì)

一、語文信息化教學(xué)的誤區(qū)及解決之道

“微課”“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等以視頻和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為表達(dá)載體的新教學(xué)模式正開展得如火如荼，“一師一優(yōu)課、一課一名師”也在風(fēng)靡全國，使信息技術(shù)與學(xué)科課程深度融合”這一思維方式進(jìn)入中小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域。更有甚者，課堂上是否使用電子白板、是否使用網(wǎng)絡(luò)資源和微視頻居然成為評(píng)價(jià)一堂課的標(biāo)尺。其實(shí)這并沒有真正掀開信息化教學(xué)的面紗，我們既不能忽視信息化教學(xué)手段的效用，也不能否定傳統(tǒng)教學(xué)手段的作用。

我們需要辨析信息化技術(shù)應(yīng)用過程中的誤區(qū)，闡明對(duì)信息化教學(xué)合理的解讀;需要從理論出發(fā)，為信息技術(shù)勾勒“界限”，研討信息技術(shù)在立體性層面上多角度、多維度地促進(jìn)教學(xué)，優(yōu)化模式，創(chuàng)新方法，通過整合來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。由于我們?cè)诮陶n的過程中存在著對(duì)信息技術(shù)理解和應(yīng)用的誤區(qū)，因此必須去偽存真，去粗取精：

誤區(qū)之一：將微視頻完全等同于微課、慕課?！拔⒄n”的確需要運(yùn)用視頻，但最重要的是為教學(xué)目的、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)而服務(wù)。對(duì)于這一個(gè)單元的存在位置，這篇文章屬于哪個(gè)部分才是判斷的最重要依據(jù)，“教”是為了“不教”，葉圣陶的話猶在耳邊。對(duì)語言的魅力最直接的感知方式恐怕還是文字，這不能本末倒置，不能“為微而微”。

比如在高中語文詩文教學(xué)中，教師把《沁園春·長沙》的朗讀示范做成微視頻，完成這節(jié)公開課的微課任務(wù)。殊不知語文的教學(xué)需要人和人之間情感的交流，把這樣最具表現(xiàn)力的機(jī)會(huì)拱手讓給媒體，師生能夠產(chǎn)生共情體驗(yàn)、情感共鳴的人文過程被冰冷的機(jī)器粗暴地代替了，造成師生之間的疏離。

微課并不能夠徹底地代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)方式，應(yīng)將現(xiàn)代教育技術(shù)內(nèi)容整合到中學(xué)語文課堂的教學(xué)中去，如果把毛澤東在長沙激情昂揚(yáng)的革命講話剪輯為視頻播放，讓學(xué)生可以更好地體驗(yàn)?zāi)欠N“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”的樂觀積極情感，才符合選用微視頻的初衷。

誤區(qū)之二：用微視頻代替實(shí)物、實(shí)驗(yàn)。物理、化學(xué)學(xué)科中的實(shí)驗(yàn)部分對(duì)于學(xué)生來說十分重要，在鎂的燃燒這個(gè)實(shí)驗(yàn)中教師使用視頻展示，仿真實(shí)驗(yàn)，學(xué)生如同在看煙花一樣，氣味等方面更無法體會(huì)。科學(xué)探究能力的提升標(biāo)志之一就是具備實(shí)驗(yàn)操作能力，否則都是紙上談兵，這種替代實(shí)驗(yàn)是教學(xué)觀念的倒退而非進(jìn)步。

誤區(qū)之三：教師把講授和視頻割裂開，不能有效融合。微課和翻轉(zhuǎn)課堂割裂了知識(shí)情景的整體性、系統(tǒng)性。無非是把一堂課分解、知識(shí)點(diǎn)化，再串聯(lián)起來，知識(shí)的呈現(xiàn)零星化、碎片化。對(duì)學(xué)生的持續(xù)關(guān)注力又有著消極的影響。

比如在講授《將進(jìn)酒》這課時(shí)，首先，學(xué)生誦讀和觀賞視頻中長江之水奔流不息的場(chǎng)景，然后教師進(jìn)行分析，這樣只是單純地運(yùn)用視頻，并沒有進(jìn)行翻轉(zhuǎn)教學(xué)，實(shí)際上可以上課之前，就通過信息手段把一些預(yù)先創(chuàng)設(shè)好的擴(kuò)展詩歌信息和推薦的閱讀賞析篇目發(fā)給學(xué)生，提出預(yù)習(xí)要求，比如：“李白用‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪’開篇，有一瀉千里的氣魄，有排山倒海的氣勢(shì)，作者為什么要營造這種環(huán)境？”“作者提到的‘人生得意須盡歡’有消極色彩嗎？”。

讓學(xué)生不僅形成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，更有主動(dòng)權(quán)在手，多樣的資源對(duì)學(xué)生有視覺沖擊力。整體感知文本的同時(shí)思考問題，或者說帶著問題感知文本。讓課文的翻轉(zhuǎn)和信息化教學(xué)交融，互為服務(wù)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，擺脫“填鴨式”被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，形成先思考后聽課，有重點(diǎn)、有收獲的學(xué)習(xí)流程，更好地達(dá)到“一課一得”的目標(biāo)。

二、君不見機(jī)器人教師橫空出世

上述探討了不少信息化教學(xué)值得商榷的地方，那是否意味著信息化教學(xué)在中國水土不服，甚至要不幸夭折呢？并非如此，實(shí)際上任何新事物都是在曲折中前進(jìn)，這是客觀規(guī)律。只有在不斷地思考、校正中才能達(dá)到真正的信息化教學(xué)。何為“信息化教育”？南國農(nóng)先生曾經(jīng)精辟地概括為這樣的公式：“現(xiàn)代教育思想理論+現(xiàn)代信息技術(shù)=信息化教育?！睂?shí)際上，是我們的步伐已經(jīng)太慢了，思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上世界的變化。面對(duì)信息化教學(xué)所存在的誤區(qū)，我們并不應(yīng)該畏懼退避，反而要大步追隨，夸張地說世界是在以光速前進(jìn)、變化的。我們要如何證明，自己是無法被機(jī)器人替代的？Google就是很多圖書館員與教師的終結(jié)者。通過人工智能搜索，所有資源都唾手可得。人工智能與傳統(tǒng)教學(xué)的融合會(huì)帶來怎樣的教育呢？以往教師需要花大量的時(shí)間與精力監(jiān)督學(xué)生、給學(xué)生反饋，但應(yīng)用了人工智能的在線教學(xué)就能解決傳統(tǒng)教學(xué)的一些痛點(diǎn)，由此可見，在線教學(xué)很可能是又一個(gè)人工智能將要成熟的領(lǐng)域。

三、語文教師重新修煉手冊(cè)

逆水行舟，不進(jìn)則退。實(shí)際上，在人工智能時(shí)代，不飛奔前進(jìn)已經(jīng)意味著被淘汰。當(dāng)然，人工智能一定會(huì)替代甚至碾壓人類的言論是聳人聽聞的，但是不可否認(rèn)，人工智能催生的教學(xué)場(chǎng)景的改變開始倒逼教師們與時(shí)俱進(jìn)。粉筆和黑板教學(xué)時(shí)代的效率和人工智能時(shí)代根本無法相提并論，而且不能兼顧到每個(gè)孩子，我們必須思考：我們憑什么才能不被人工智能所替代？要做一名不被人工智能或者機(jī)器所替代的教師，我們應(yīng)該加強(qiáng)修煉，增強(qiáng)自己作為教師的不可替代性。

四、結(jié)語

面對(duì)“機(jī)器人教師”強(qiáng)勢(shì)挺進(jìn)校園和課堂，難道我們還可以捧著傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)成掌中寶嗎？信息化教學(xué)正是“機(jī)器人教師”時(shí)代來臨的沖鋒號(hào)，它必將推動(dòng)教師工作和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，這種趨勢(shì)無疑已經(jīng)出現(xiàn)在我們的視野里，我們必須從內(nèi)心接受信息化時(shí)代，真正實(shí)踐信息化教學(xué)。

（責(zé)編：吳娟）