孫世梅　吳立崗

教學(xué)活動(dòng)一：多向聯(lián)結(jié)，喚起閱讀愿望

師：同學(xué)們，看老師在黑板上寫下一個(gè)人的名字。（板書：李叔同）每次寫下這個(gè)名字時(shí)，老師必然會生出一種崇敬之情，因?yàn)樗翘柗Q“二十文章驚海內(nèi)”的一代大師。李叔同集詩、詞、書、畫、篆刻、文學(xué)、戲劇等多種才藝于一身，在許多領(lǐng)域都取得了很了不起的藝術(shù)成就。正所謂名師出高徒，他有一位同樣了不起的弟子，大家知道是誰嗎？

生：豐子愷。

師：（板書：豐子愷）豐子愷是我國著名的漫畫家、戲劇家、散文家、音樂和美術(shù)教育家。現(xiàn)在，就讓我們共同走進(jìn)兩位名家的作品。（板書：已死的母熊）請同學(xué)們齊讀課題。

（生齊讀）

師：請同學(xué)們看屏幕。這是豐子愷創(chuàng)作的漫畫，這是李叔同為這幅漫畫題寫的文字。先有畫，后有文。首先請同學(xué)們走進(jìn)李叔同的文字，輕聲讀讀這篇文章。

（屏幕出示以下內(nèi)容，生自由輕聲讀文）

已死的母熊

李叔同

獵人入山，以槍擊母熊，中要害，端坐不倒。近視之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戲于水。所以死而不倒者，正恐石落傷其子也。獵人感動(dòng)，遂終身不復(fù)獵。

【評】介紹文章與畫的兩位作者，因其了不起的藝術(shù)成就，引發(fā)學(xué)生的欽佩之情，由此產(chǎn)生閱讀期待。這樣的導(dǎo)入，讓作者與作品建立聯(lián)結(jié)，學(xué)生不僅了解了學(xué)習(xí)內(nèi)容的相關(guān)背景，對作家作品的向往與閱讀意愿也油然而生。

教學(xué)活動(dòng)二：自主發(fā)現(xiàn)，得意、得言、得法

師：在讀文的過程中，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？這篇文章同我們平時(shí)學(xué)習(xí)過的大多數(shù)課文相比，有什么不一樣的地方？

生：這是一篇文言文。

師：（板書：文言文）對了，這是一篇文言文。大家以前接觸過文言文嗎？

生：我接觸過，讀過《世說新語》。

生：沒有接觸過，但是我知道我們今天學(xué)習(xí)的大多是白話文。

生：見過也讀過，就是帶有“之乎者也”的。

師：以前接觸過的，我們今天便溫故知新。以前沒有接觸過的，初識文言文，更要有一個(gè)深刻的第一印象。請同學(xué)們再次默讀這篇文章，一邊讀一邊體會，看看哪個(gè)字、哪個(gè)詞、哪個(gè)句子最有文言文的味道，把這樣的文字圈畫出來，然后與同桌交流自己的發(fā)現(xiàn)。

（生默讀、圈畫，與同桌交流）

師：誰來匯報(bào)一下自己的發(fā)現(xiàn)？

生：我覺得“獵人入山，以槍擊母熊”中的“以”字有文言文的味道。如果是今天，我們就會說“用槍擊中了母熊”。

師：非常好！這么一互換，你還明白了這句話的意思。有一些成語、諺語也含有這個(gè)“以”字，能想起來嗎？

生：以卵擊石。

生：以其人之道還治其人之身。

生：以牙還牙。

生：以眼還眼。（眾人笑）

師：同學(xué)們剛才說的這些成語、俗語中的“以”和“以槍擊母熊”中的“以”用法是一樣的。我們接著來匯報(bào)，還有哪一處？

生：“所以死而不倒者，正恐石落傷其子也”，這里就有“者”和“也”。我看到一些電視劇里的古代教書先生就總愛這么說話。

師：的確，“之乎者也矣焉哉，寫得文章好秀才”，在文言文中，這幾個(gè)字出現(xiàn)次數(shù)很多。老師還準(zhǔn)備了一些帶有“之乎者也”的句子，你們看著屏幕輕聲練習(xí)讀一下。

（屏幕出示以下內(nèi)容）

知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語》

廉頗者，趙之良將也。——《史記》

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。——《師說》

（生輕聲練讀）

師：不太好讀，誰來試一試？

（生讀）

師：“知”通“智”，“說”通“悅”，這兩處讀不準(zhǔn)，是可以理解的。這些都是出自《論語》《史記》《師說》中的文言名句，我們一起再讀讀這些句子。

（生齊讀）

師：讀這篇文言文，同讀白話文比起來，還有什么不一樣的感受？

生：不太清楚怎樣停頓。

師：的確是這樣，最早的古文是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的。到了漢代，人們才發(fā)明了表示停頓的句讀。你們看，這是李叔同題寫這篇文章的墨跡。他也只是在適當(dāng)?shù)牡胤郊由狭司渥x符號，與我們今天的標(biāo)點(diǎn)符號是不同的。

（屏幕出示以下內(nèi)容）

（生默讀體會）

師：想要讀好文言文，把握好停頓是關(guān)鍵，書后給出了一些停頓的提示。借助提示，誰來讀讀這些句子？

（屏幕出示以下內(nèi)容）

（生朗讀）

師：讀文雖然講究停頓，但不是一字一詞截然分開，還要注意語斷氣連。誰再來讀讀？

（生朗讀）

師：還有其他的發(fā)現(xiàn)嗎？

生：“遂終身不復(fù)獵”中的“遂”，我看了一下這個(gè)字的注釋，是“于是，就”的意思。我們平時(shí)學(xué)習(xí)的課文不怎么用到這個(gè)字，還有這里的“復(fù)”也是這樣的情況。

師：“復(fù)”是什么意思呢？看看注釋。

生：“再，又”的意思。

師：有一些成語中也有這個(gè)“復(fù)”字，能想起來嗎？

生：周而復(fù)始。

生：失而復(fù)得。

生：日復(fù)一日，年復(fù)一年。

生：返景入深林，復(fù)照青苔上。

師：太好了！這位同學(xué)還想到了古詩里的句子。

生：我也想起了《明日歌》中的“明日復(fù)明日，明日何其多”。

師：好極了！同學(xué)們，你們剛才說到的這些成語、詩句中的“復(fù)”字，與“遂終生不復(fù)獵”中的“復(fù)”，意思和用法是大致相同的。學(xué)習(xí)文言文，用成語、詩句來理解里面?zhèn)€別字的意思，是一個(gè)好辦法！那么，這句話的意思同學(xué)們懂了嗎？

生：獵人于是再也不打獵了。

師：于是，獵人再也不打獵了。這樣表達(dá)會更順暢一些。

生：我還發(fā)現(xiàn)一處寫法特別有趣?！笆孪杏行⌒苋?，其實(shí)就是說有三只小熊。

師：對了，文言文的語序和我們今天的說法不一樣，這里還缺少量詞“只”。但是，這句話的意思大家都明白?，F(xiàn)在，你們再默讀一下全文，看看整篇文章的意思是不是弄懂了。

（生默讀、理解）

師：你們都讀懂了嗎？

生：讀懂了。

師：這篇文章雖然是一篇文言文，但是比較好理解。你們是怎么弄懂的呢？

生：我看了書下的注釋。

生：我查了字典。

生：我一看豐子愷的圖，就知道這篇文章寫的是什么了。

生：我們剛才通過一些成語、詩句輔助理解，就明白了其中一些字詞的意思。

師：（相機(jī)板書：借助注釋、查工具書、結(jié)合漫畫、調(diào)動(dòng)積累）同學(xué)們看，我們不僅可以借助注釋和使用工具書，還可以結(jié)合漫畫來理解文章，同時(shí)，調(diào)動(dòng)日常積累的成語、詞語、詩句等，也可以幫助我們理解文言文?，F(xiàn)在，老師請你們用自己的話講講這個(gè)小故事，先自己跟自己小聲說說，在下面練一練。

（生輕聲練習(xí)）

師：誰來講講這個(gè)故事？

生：一天，一個(gè)獵人到深山里打獵。他發(fā)現(xiàn)了一只熊。這只熊又壯又肥，獵人瞄準(zhǔn)了它。砰的一聲，熊被擊中了。獵人很高興，便跑過去。奇怪，這只熊雖然死了，怎么還端坐著。走近一看，這只熊抱著一塊大石頭。原來，石頭下面的小溪里，有三只熊寶寶在玩耍，這只母熊在臨死前的一剎那抱住了這塊大石頭，是擔(dān)心石頭落下砸到熊寶寶。看到此情此景，獵人心里很難過，決定再也不打獵了。

師：講得好嗎？

生：好。

師：我們把掌聲送給這位同學(xué)！他在講故事的時(shí)候用到了自己的語言，不是照著文章一句一句直接轉(zhuǎn)成白話文。剛才我們初步感受了文言文的特點(diǎn)，理解了意思，這回再讀這篇文章，相信大家一定會讀得更好。誰來讀讀？

（生讀）

師：讀得再慢一點(diǎn)，注意節(jié)奏。誰再來試試？

（生讀）

師：老師還準(zhǔn)備了一段音樂，我再給大家打著手勢，你們看手勢體會節(jié)奏和停頓，一起朗讀。

（生借助手勢，配樂齊讀）

【評】小學(xué)階段的文言文教學(xué)要教到什么程度？我想應(yīng)是初步感受，不需要講授文言語法知識。孫老師在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，其十分準(zhǔn)確的目標(biāo)定位、富有匠心的循循善誘與歸納式的教學(xué)引導(dǎo)，都符合小學(xué)階段文言文教學(xué)的要求。尤其是教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累，讓學(xué)生溫故而知新，從已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，建立起與特殊的問題或任務(wù)情境之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在這一過程中獲得緘默知識，值得稱道。學(xué)生不僅經(jīng)歷了自主探究、自主發(fā)現(xiàn)的過程，對于文言文的特點(diǎn)，他們獲得的是總體的感受與認(rèn)知，教師沒有支離破碎地教學(xué)文言語法知識，而是從學(xué)生的起點(diǎn)出發(fā)，讓其在閱讀過程中去發(fā)現(xiàn)與生成。對于文言文的意思，教師并沒有讓學(xué)生逐字逐句去翻譯，而是鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話講故事，學(xué)生能夠把這個(gè)故事講述出來，對內(nèi)容的理解便是水到渠成的事情。在這一過程中，教師授之以漁，引導(dǎo)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行歸納、總結(jié)，既感受了文言文的特點(diǎn)，理解了意思，也積累了語言和學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)活動(dòng)三：想象補(bǔ)白，讀、思、說、議—體

師：同學(xué)們，此時(shí)此刻，母熊死而不倒足抱巨石的畫面已經(jīng)定格在這里。讓我們往前想一想，假如獵人沒有發(fā)現(xiàn)它們，母熊一家會生活得怎樣呢？你的腦海中一定浮現(xiàn)出了一幅畫面。

（生想象補(bǔ)白）

師：誰愿意說說自己想象到的畫面？

生：母子一起在山坡里嬉戲玩耍，一只小熊在爬樹，另外兩只在樹樁上蹭癢癢。熊媽媽跑過來，嚇唬樹上的小熊說：“快下來，會摔著的?！?/p>

師：“山坡里”換成“山坡上”更好。你看到的是母子嬉戲圖。

生：陽光暖暖的，河水嘩嘩地流著，熊媽媽帶著三只小熊在河邊找吃的。它們希望能夠找到好吃的果子，要是能在花叢里找到蜂蜜就更妙了。它們一邊走還一邊聞啊聞。

師：陽光、小河、花叢……多么和諧美好的畫面?。∧憧吹降氖悄缸右捠硤D，團(tuán)團(tuán)圓圓，其樂融融。而今，你們想象到的這些畫面都不復(fù)存在了。再來讀這樣的句子：

獵人入山，以槍擊母熊，中要害，端坐不倒。

（生齊讀）

師：“以槍擊母熊”。槍，對獵人而言意味著什么？對母熊一家而言又意味著什么？

生：槍是獵人謀生的工具。有了槍，獵人就能打獵;有了獵物，獵人的日子就能過得不錯(cuò)。

生：槍對母熊一家意味著危機(jī)，讓它們時(shí)刻都面臨著危險(xiǎn)。

生：對母熊一家，槍可能還意味著會使它們母子分離，甚至家族滅亡。

師：你們體會得真好！如今，獵人就用他謀生的工具擊中了母熊，母熊卻端坐不倒，這是為什么呢？一起來讀讀下面的句子。

近視之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戲于水。

（生齊讀）

師：讓我們把目光聚焦在“戲于水”這三個(gè)字上，你的眼前一定又浮現(xiàn)出一幅畫面。讀到這三個(gè)字，你仿佛看到了什么，聽到了什么？

生：我看到小熊在戲水，它們在打水仗，在小溪里打滾兒。三兄弟互相追逐著，笑聲飄滿了小溪。

師：好一個(gè)“笑聲飄滿了小溪”！多么愜意??！

生：小熊在小溪里抓小魚，它們和小魚賽跑，濺起了一串串水花兒，開心極了！

師：好不快活啊！可是，無憂無慮的小熊啊，你們哪里知道，你們的母親已經(jīng)永遠(yuǎn)地離去了。此時(shí)此刻，再看到“戲于水”三個(gè)字時(shí)，你的心里又是什么滋味呢？再讀這句話，相信大家一定有了不一樣的感受。

近視之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戲于水。

（生齊讀）

師：老師聽出你們的朗讀中有難過，有遺憾，有痛心。母熊多想為孩子們做更多的事，給予它們更多的愛??！可它現(xiàn)在唯一能做的是足抱巨石。你們說，這母熊抱著的僅僅是一塊石頭嗎？

生：還有它對孩子的愛。

生：它對孩子的保護(hù)。

生：是三只小熊的生命。如果大石頭落下來，三只小熊就會面臨滅頂之災(zāi)。

師：透過這塊冰冷的石頭，你們看到的是母熊那顆溫暖的愛子之心！看到這里，獵人恍然大悟，原來如此。一起讀下面的句子。

所以死而不倒者，正恐石落傷其子也。

（生齊讀）

師：老師這里有兩個(gè)句子，我們選擇關(guān)聯(lián)詞語來填一填。

（屏幕出示以下內(nèi)容）

因?yàn)椤浴?/p>

之所以……是因?yàn)椤?/p>

1.（ ）死而不倒，（ ）正恐石落傷其子也。

2.（ ）正恐石落傷其子也，（ ）死而不倒。

生：之所以死而不倒，是因?yàn)檎质鋫渥右?。因?yàn)檎质鋫渥右?，所以死而不倒?/p>

師：你們同意嗎？

生：同意。

師：“所以死而不倒者”，原文這里的“所以”其實(shí)是“之所以”的意思，先把結(jié)果放在前面說，后面再說明原因。那么，是什么讓獵人放下了手中的槍，終身不復(fù)獵呢？此時(shí)此刻，獵人可能會做何感想，又會做些什么？同桌交流交流，發(fā)表一下你們的想法。

（生交流、討論）

師：誰來說一說？其他同學(xué)認(rèn)真聽，可以隨時(shí)補(bǔ)充或者發(fā)表不同的見解。

生：獵人很后悔，他把自己的獵槍摔碎了，決定再也不打獵了。

生：我覺得獵人被母熊的所作所為震撼了。當(dāng)時(shí)，他不一定做出那么激烈的行為，可能是默默地把槍帶回去掛在家里，警示自己，也警示別人。（掌聲）

生：獵人很難過，他埋葬了母熊，然后領(lǐng)養(yǎng)了三只小熊，把它們撫養(yǎng)成人。

師：只能是撫養(yǎng)成熊。（眾人笑）

生：獵人十分后悔，他頓足捶胸。

生：槍是獵人謀生的工具，他不打獵以后怎么生活呢？

生：我覺得這是他以前的想法，我們也可以理解。但是看到這一幕，他以后一定想用其他的手段謀生了，他肯定不再打獵了。

師：非常好！通過你們剛才的討論，我發(fā)現(xiàn)大家都有自己獨(dú)立的思考，這是最值得表揚(yáng)的。我認(rèn)為大家的想象都很合理，看來這個(gè)故事發(fā)展到這里，還有許多種可能。同學(xué)們剛才說的難過、后悔、自責(zé)等情感，都是“獵人感動(dòng)”中的“感動(dòng)”所包含的豐富的意義，與我們今天說的“感動(dòng)”是不一樣的。那么，我們再來讀讀這句話，把自己剛才的體會融入朗讀之中。

（生朗讀）

師：同學(xué)們再來看豐子愷的這幅漫畫，我們先按照由遠(yuǎn)到近的順序進(jìn)行觀察，然后嘗試著背誦一下這篇文言文。

（生觀察漫畫，練習(xí)背誦）

師：看著這幅漫畫，我們一起來背誦一下。（屏幕出示豐子愷漫畫）

（生齊背誦）

師：由一幅漫畫，由六十六個(gè)字的文言文，我們想到了一組連環(huán)畫。

（屏幕出示以下內(nèi)容）

（生觀察，陷入思考）

師：其實(shí)，這個(gè)故事帶給我們的想象與思考還有很多很多，讓我們在課后更多地去閱讀、積累文言文，感興趣的同學(xué)，還可以嘗試創(chuàng)作一個(gè)最新版本的《已死的母熊》。

【評】學(xué)習(xí)文言文的重要方法之一便是想象。孫老師引導(dǎo)學(xué)生對文字留有的意義空白進(jìn)行補(bǔ)充、想象，學(xué)生不僅對文言文的意思進(jìn)行了深化理解，還時(shí)時(shí)觀照文言文的形式，進(jìn)一步體會其用言簡練、含義豐富等特點(diǎn)，并時(shí)時(shí)指向“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，學(xué)生在這一環(huán)節(jié)有大量的語言表達(dá)實(shí)踐。孫老師將想象、表達(dá)、積累與體會文言文的人文情感巧妙地融為一體。

【總評】

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“總目標(biāo)”中指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧?！痹诘谌龑W(xué)段“閱讀”部分目標(biāo)中提到：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)文言文，是對中華文化最直接的傳承。小學(xué)階段的文言文大都短小精悍、文質(zhì)兼美、朗朗上口、淺顯易懂。孫老師立足文言文教學(xué)的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握小學(xué)高年級學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目標(biāo)定位，在學(xué)生初學(xué)文言文的階段，讓其感到易學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)。文言文是美的，無論是語言、形式、內(nèi)容還是情感，都充滿了美的力量。課堂上，學(xué)生要通過教師的引導(dǎo)，培育出一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆善于感受美的心靈。在《已死的母熊》一課的教學(xué)中。孫老師力圖通過以下的教學(xué)策略讓學(xué)生體驗(yàn)、感語文言文的美。

一是初識，讓學(xué)生通過多種方式感受文言文的樣式和特點(diǎn)。教學(xué)伊始，孫老師引導(dǎo)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生試著發(fā)現(xiàn)這篇文章和平時(shí)學(xué)習(xí)的課文有什么不同，引導(dǎo)學(xué)生初步了解文言文的樣式，拓展相關(guān)成語、詩句和帶有“之乎者也”的文言名句等，讓學(xué)生置身于文言文學(xué)習(xí)的廣闊背景中。學(xué)生在這樣的古風(fēng)古韻中，燃起熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。這一過程是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)，教師并未對語法知識進(jìn)行講解，讓學(xué)生充分感受到文言文好學(xué)易學(xué)，進(jìn)而樂學(xué)善學(xué)。

二是品味，讓學(xué)生通過貫穿始終的誦讀感受文言文之美。誦讀是文言文教學(xué)的重中之重。課堂上，教師和學(xué)生共同經(jīng)歷了感知初讀、指導(dǎo)停頓讀、想象默讀、熟讀成誦等，誦讀一直貫穿整堂課的教學(xué)。學(xué)生通過這種“入乎其內(nèi)，身臨其境”的誦讀，讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫，起伏有致;讀出文中母熊的愛子之舉，護(hù)子之心;讀出文中獵人的良知發(fā)現(xiàn)，終身不獵……總之，在誦讀中讓學(xué)生感受文言文的語言美、形式美，內(nèi)蘊(yùn)的情感美和文中的形象美。

三是想象，讓學(xué)生通過補(bǔ)白感受文言文的精練之妙。這篇課文是據(jù)豐子愷的漫畫創(chuàng)作的。教學(xué)中，孫老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文字想象一組畫面，這樣的一幅連環(huán)畫是六十六個(gè)字所能全部包蘊(yùn)的內(nèi)容，可謂惜墨如金，要言不煩。而這一過程，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生在課堂上更有思考力、創(chuàng)造力。

孫老師的教學(xué)將理解內(nèi)容、關(guān)注形式、積累語言、習(xí)得方法、觀照表達(dá)、發(fā)展思維等目標(biāo)緊密融合，有機(jī)統(tǒng)整，使得課堂既有溫度，又有廣度與厚度。學(xué)生在這樣的統(tǒng)整教學(xué)中，既得到了多種語文能力的提升，又潛移默化地受到人文情感和價(jià)值觀的熏陶與濡染。如果在學(xué)習(xí)這篇文言文的基礎(chǔ)上，能夠再引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀類似的相關(guān)文章，學(xué)生的閱讀視野會進(jìn)一步打開，對同主題文章蘊(yùn)含的價(jià)值觀會有更加深刻與多元的感悟，語文學(xué)習(xí)積累也會更加厚實(shí)。