任亞男

摘要：當(dāng)前，我國社會主義發(fā)展進(jìn)入新時代，在各種社會思潮和全球化浪潮的侵襲下，大學(xué)生作為思維活躍的社會群體，在人生觀、價值觀尚未完全定型的狀態(tài)下，出現(xiàn)理想信念迷茫，追求思想“叛逆”。各高校從自己的實際出發(fā)，深入開展了各種活動推進(jìn)思想政治教育工作。在高校校園文化建設(shè)中融入紅色文化要素，這不僅僅是對思想政治教育載體的創(chuàng)新，同時也豐富了思想政治教育內(nèi)容，提高了思想政治教育實效性。

關(guān)鍵詞：紅色文化;高校思想政治教育;路徑探索

1、紅色文化融入高校思想政治教育的意義

高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念，樹立共產(chǎn)主義的偉大理想，確立馬克思主義的堅定信念。山西紅色文化也以其自身的觀念正確性和內(nèi)涵豐富性引領(lǐng)校園文化建設(shè)的前進(jìn)方向，對培育師生正確的世界觀、人生觀、價值觀，打造校園文化品牌發(fā)揮重要作用。

1.1 創(chuàng)新思想政治教育載體

思想政治教育載體是思想政治教育系統(tǒng)發(fā)揮作用不可缺少的一環(huán)，思想政治教育活動要在一定的載體上才能進(jìn)行。山西紅色文化融入高校思想政治教育可以改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體優(yōu)勢還可以優(yōu)化思想政治教育形式。

1.2 豐富思想政治教育內(nèi)容

山西紅色文化是優(yōu)秀的教育資源，包含著數(shù)量眾多，分布遍及全省的革命遺址;包含著像太行精神和呂梁精神等寶貴的精神財富;包含著高君宇故居這樣的偉人遺址。內(nèi)涵深刻的山西紅色文化以校園文化建設(shè)為契機(jī)，通過校園文化建設(shè)這一載體，不僅實現(xiàn)了自身在新陣地的弘揚(yáng)，更重要的是它的融入，在一定程度上能夠改變思想政治教育內(nèi)容空洞、單一的印象。

1.3 提升思想政治教育實效性

山西是中國紅色地區(qū)的典型代表之一，所形成的紅色文化既豐富又具有代表性，山西工商學(xué)院本著“兢兢業(yè)業(yè)為社會培養(yǎng)合格人才”的辦學(xué)宗旨，勢在打造一流的應(yīng)用型本科高校，必須盡可能散發(fā)山西紅色文化獨特的育人魅力。三晉優(yōu)秀文化中凝聚了鮮活的偉人事跡，將山西紅色文化引入課堂，既可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，又可以將紅色文化中蘊(yùn)含的正能量傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)他們的道德意識，引導(dǎo)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬牛瑢μ嵘撔５赖屡嘤膶嵭杂兄羁痰囊饬x。

2、在高校思想政治教育中融入紅色文化的現(xiàn)狀分析

山西紅色文化也以其自身的觀念正確性和內(nèi)涵豐富性引領(lǐng)校園文化建設(shè)的前進(jìn)方向，對培育師生正確的世界觀、人生觀、價值觀，打造校園文化品牌具有重要作用。但山西紅色文化融入校園文化時不可避免也出現(xiàn)了一些問題。

2.1 學(xué)生對于紅色文化認(rèn)同感低

通過走訪各個學(xué)院以及與學(xué)生的訪談，大學(xué)生對山西紅色文化的學(xué)習(xí)和了解缺乏主體參與意識，還沒有形成對山西紅色文化進(jìn)行“自我管理，自我教育、自我服務(wù)”的意識。山西紅色文化作為山西文化中的重要組成部分，在山西的高校內(nèi)認(rèn)同程度確實急需提高。

2.2 紅色文化教育開展內(nèi)容單調(diào)

思想政治教育理論課雖有學(xué)校擬定的主題，但是授課時間很短，學(xué)生能獲得的知識也有限。再加上學(xué)生心理排斥，他們只是想完成學(xué)校規(guī)定任務(wù)而很少去主動了解紅色文化?？傊?，課堂滲透較少，應(yīng)該采取學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)他們對紅色文化的興趣。

2.3 教育模式單一

山西省政府正在對山西省內(nèi)的資源進(jìn)行排查，并邀請專家學(xué)者對山西紅色文化的內(nèi)涵，價值，功能以及開發(fā)紅色文化路徑和舉措進(jìn)行科學(xué)論證。但在高校中，學(xué)校更多注重了課堂教學(xué)，放在校園文化上的精力相對減少，紅色文化的落實工作也沒有得到太多的重視。

3、將紅色文化融入高校思想政治教育的實現(xiàn)路徑

用山西紅色文化來創(chuàng)新校園文化建設(shè)，不僅是對思想政治教育載體和環(huán)境的新發(fā)展，更有利于高校“以人為本”的育人工作的展開。山西紅色文化融入高校校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、老師、學(xué)生的相互配合，需要課堂、課外、網(wǎng)絡(luò)陣地的相互補(bǔ)充。

3.1 挖掘山西紅色文化內(nèi)涵

加大對山西紅色文化的挖掘，可以分模塊進(jìn)行。以“高君宇故居”為例，我院組織學(xué)生進(jìn)行實地參觀，閱讀紅色書籍，編寫導(dǎo)游詞，實習(xí)講解，“三下鄉(xiāng)”活動，實踐調(diào)研等幾個方面開始研究，慢慢充實山西紅色文化內(nèi)涵。

3.2 將山西紅色文化納入教學(xué)體系

教師在教學(xué)計劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生興趣點和教學(xué)重難點，有意識地將紅色文化融入專業(yè)課教學(xué)不僅僅讓學(xué)生接受了專業(yè)課教育，更是拓展了專業(yè)課教育內(nèi)容，對學(xué)生的思想道德水平的提高也有一定的作用。此外，我校引入學(xué)分制管理，對于完成社會實踐活動的同學(xué)，由校團(tuán)委和輔導(dǎo)員進(jìn)行學(xué)分認(rèn)定，給與學(xué)生相應(yīng)的第二課堂學(xué)分。

3.3 建設(shè)紅色教育實踐基地

學(xué)校加強(qiáng)同校外機(jī)構(gòu)合作，建設(shè)紅色教育實踐基地，不僅讓校園文化“走出去”，更為山西紅色文化育人開辟了一大批重要教育主陣地。我校利用暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐組織各年級學(xué)生去到婁煩高君宇故居，參觀紅色革命紀(jì)念館，并讓學(xué)生拍照記錄，進(jìn)行導(dǎo)游詞講解，撰寫導(dǎo)游詞和實踐心得，實地感受英雄氣概，感受革命英雄情懷，比課堂教學(xué)更有沖擊力。我校與婁煩高君宇故居紀(jì)念館建立“大學(xué)生紅色教育實踐基地”并簽署志愿服務(wù)協(xié)議，形成長效合作機(jī)制。

3.4 以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為契機(jī)

網(wǎng)絡(luò)中的不良因素對師生的政治立場、道德觀念、思想認(rèn)識、行為方式都會產(chǎn)生重大影響。山西紅色文化融入校園文化時，要正確發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園文化建設(shè)中的積極作用。要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點和需要，在“以學(xué)生為本”的理念指導(dǎo)下，結(jié)合當(dāng)今社會信息化、網(wǎng)絡(luò)化的特點進(jìn)行網(wǎng)站主題內(nèi)容的建構(gòu)以加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)。

4、結(jié)論

山西紅色文化是優(yōu)質(zhì)的教育資源，對于加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)具有深刻的指導(dǎo)意義。它不僅能引領(lǐng)校園文化建設(shè)的正確方向，擴(kuò)展高校思想政治教育的內(nèi)容，對樹立校園文化品牌，全面育人都有著不可忽視的作用。但目前的實際運(yùn)用中，仍然存在著很多實際問題。山西紅色文化與校園文化融合性不強(qiáng)，社會、學(xué)校、學(xué)生和教師都有需要改進(jìn)的地方。在深入挖掘山西紅色文化價值的同時，創(chuàng)新利用山西紅色文化，使它更加廣泛的進(jìn)入課堂，進(jìn)入實踐，進(jìn)入學(xué)生的頭腦。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時，用學(xué)習(xí)者喜聞見樂的方式進(jìn)行實踐，將紅色文化最終內(nèi)化為精神動力，并最終促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

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