魯虹

兩個月前，接到了樊楓兄請我為他策劃在江蘇省美術(shù)館舉辦的個展的邀請，由于我們是發(fā)小，加上對他的創(chuàng)作十分熟悉，所以我建議他的這個展覽一定要更加突出他近年來創(chuàng)作的特點，而不是像以前舉辦過的個展那樣把不同階段的作品全面展示出來。他很同意我的觀點，自始至終都給予了全面配合。就我而言，在很大程度上是想借策劃這次展覽的機會，對中國山水畫的新傳統(tǒng)，即將西方寫實手法與傳統(tǒng)筆墨相結(jié)合的方法加以必要的反思。

樊楓的藝術(shù)創(chuàng)作，在我看來，大致可以分為三個階段：第一階段，他首先是特別注重對傳統(tǒng)山水畫技法的學習，在打下十分扎實的基礎(chǔ)后，便開始以與西方寫實手法相結(jié)合的模式進行創(chuàng)作。他這一階段的作品有不少參加了國內(nèi)重要展覽，也受到了業(yè)內(nèi)人士一定程度的關(guān)注。第二階段，他一方面轉(zhuǎn)而以當代都市為表現(xiàn)對象，另一方面十分強調(diào)在現(xiàn)場寫生的前提下對傳統(tǒng)筆墨給予有效轉(zhuǎn)換。應(yīng)該說，他的相關(guān)探索是相當成功的，這也使他的一些作品不僅參展與獲獎，還受到了極為廣泛的好評。第三階段，無疑是樊楓創(chuàng)作飛躍的階段。在此階段中，他意欲解決的藝術(shù)問題是，如何在追求對當下感受表現(xiàn)的情況下，想辦法轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的“游觀”法與筆墨表現(xiàn)法。因為在深刻的反思中，他發(fā)現(xiàn)：回顧歷史與環(huán)顧當下，雖然有不少藝術(shù)家運用新藝術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)造了一些不同于老傳統(tǒng)面貌的新作品。但其中還是有大量問題存在的。比如，我們的老藝術(shù)傳統(tǒng)也很強調(diào)寫生，但它與西方寫實藝術(shù)強調(diào)的所謂寫生根本不一樣。事實上，后者因深受科學知識的影響，更多要靠透視、明暗、解剖等技法系統(tǒng)來支撐。而中國式的寫生不但注重的是“寫其生命”，同時使用的是一種“游觀”的方法，即藝術(shù)家并不是在一個點上去觀察、作畫，而是邊走邊觀察——不光要把對象的特點牢牢記住，還要在心中形成一種意象后再把它筆墨化。于是，藝術(shù)家常常會在追求觀念表達與情感抒發(fā)的需求下，運用分解、重構(gòu)、夸張、變形、省略等處理手法。于是，畫家石濤才會有“不似之似當下拜”的說法。相對而言，所謂的新山水畫傳統(tǒng)，為了寫實性的狀物，常常會影響筆墨和主觀的表現(xiàn)。我注意到，從此角度出發(fā)，樊楓的繪畫也逐漸超越了新寫實山水畫的入畫標準以及意境構(gòu)成方式，竟至形成了個人獨特的藝術(shù)面貌。

正是基于以上思考，我在策展的時候，不但有意采用了“倒敘”的手法，還采用了相當多的展線來突出他的近期作品。那些放置在展廳后面的少量早期或中期的作品，僅僅只是想讓觀眾了解一下他的藝術(shù)之路。此外，為了幫助觀眾了解樊楓的創(chuàng)作想法，除特意將幾位重要批評家的評論段落印在展墻上，還請人拍攝了8分鐘的電視短片放在展廳里滾動播放。所幸的是，江蘇省美術(shù)館與武漢美術(shù)館的工作團隊配合得非常好，故使策劃方案得到了很好的實施。從當日舉辦的學術(shù)研討會與觀眾的反映來看，大家對樊楓近年的學術(shù)追求顯然給予了充分和高度的肯定，并從中受到了一定的啟示，即認識到了簡單重復(fù)傳統(tǒng)與拋棄傳統(tǒng)都是不可取的，重要的是要在傳承中創(chuàng)造，為此我感到非常高興！事實足以證明，一味重復(fù)傳統(tǒng)只會令傳統(tǒng)失去生命力，而只有結(jié)合新的藝術(shù)問題，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造，即在觀察與表現(xiàn)的過程中，想辦法把古代的“游觀”法、筆墨表現(xiàn)法等當代化才是最好的方案。真正理解了這一點，藝術(shù)家在觀察生活的過程中才有可能成功地把三維的自然對象轉(zhuǎn)化成二維的筆墨結(jié)構(gòu)，而不是為了適應(yīng)西式的寫實標準，犧牲筆墨特有的表現(xiàn)力。

在一個特別強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新的時代，藝術(shù)家樊楓顯然在“創(chuàng)”與“守”之間保持了很好的文化張力，所以，他的相關(guān)藝術(shù)探索是很值得同道借鑒或?qū)W習的！