李琢 孫紅陽

摘? 要：美術(shù)新課標(biāo)指出，利用地方美術(shù)資源開發(fā)校本課程，可以在一定程度上補(bǔ)充現(xiàn)有美術(shù)教材的不足，充分發(fā)揮地方美術(shù)資源的優(yōu)勢。校本課程的開發(fā)滿足學(xué)生在美術(shù)課堂上對新知識的需求，同時也使教師不斷完善自己的教學(xué)內(nèi)容。隨著時間發(fā)展，在新課改內(nèi)容的要求之下，校本課程成為中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。校本課程的內(nèi)容也不再局限于地方美術(shù)資源，而是容納和吸收各類優(yōu)秀的美術(shù)資源?，F(xiàn)階段的中小學(xué)已經(jīng)在開發(fā)校本課程上有了自己的經(jīng)驗和模式，在這種已有的模式上探究如何更好地進(jìn)行將校本課程的開發(fā)，以及校本課程如何更好地應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：校本課程;初中美術(shù);教學(xué);開發(fā);應(yīng)用

基金項目：本文系江西省研究生教育改革項目“全日制教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生實踐環(huán)節(jié)評價體系研究及應(yīng)用”（JXYJG-2017-113）的階段性成果之一;本文系2018年度江西省研究生創(chuàng)新基金項目“敦煌壁畫資源在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究”（YC2018-S349）研究成果。

一、初中美術(shù)教學(xué)中校本課程使用的現(xiàn)狀

初中美術(shù)作為美術(shù)課程承上啟下的階段，是至關(guān)重要的美術(shù)學(xué)習(xí)過程。這一階段是培養(yǎng)學(xué)生審美意識、激發(fā)學(xué)生興趣的最好階段。步入初中的學(xué)生在身心各方面都有一定的發(fā)展和提高，可以接受更多樣、更系統(tǒng)的美術(shù)資源的教學(xué)。而學(xué)校在開發(fā)校本課程時也進(jìn)行了不斷探索，深入挖掘校本課程資源與傳統(tǒng)文化資源的緊密聯(lián)系，凸顯美術(shù)特征和藝術(shù)之美。

在新課改的要求下，各個學(xué)校都制作與開發(fā)了具有一定特色的校本課程，筆者就關(guān)于校本課程在美術(shù)教學(xué)中的使用問題，對當(dāng)?shù)氐膸姿踔械膶W(xué)生和教師進(jìn)行了走訪調(diào)查。學(xué)生是校本課程的使用者，老師和學(xué)校是校本課程的開發(fā)者，針對使用者，主要調(diào)查他們對校本課程接受程度，對校本課程的內(nèi)容有什么建議。90%的學(xué)生認(rèn)為，校本課程使美術(shù)課更有趣也更有意義，他們都愿意在美術(shù)課上使用校本課程。剩下10%的學(xué)生則喜歡用傳統(tǒng)的美術(shù)教材。這說明大多數(shù)的學(xué)生都愿意接受校本課程，并且希望校本課程的資源更多一些，不局限于當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源。針對開發(fā)者，主要調(diào)查在教學(xué)中使用校本課程時出現(xiàn)的問題，學(xué)生上課的配合情況以及開發(fā)校本課程的資源上的選擇。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)校在使用規(guī)定教材之外，都在使用自己學(xué)校開發(fā)的校本課程。當(dāng)然也有一部分學(xué)校沒有使用校本課程，只是使用規(guī)定教材，這些學(xué)校普遍的問題是對美術(shù)學(xué)科重視程度不夠。其實，在今天我們應(yīng)該摒棄認(rèn)為美術(shù)、音樂是副課的偏見，我們要培養(yǎng)的學(xué)生是具有審美意識、全面發(fā)展的學(xué)生。

二、校本課程開發(fā)內(nèi)容的選擇

我國地大物博、歷史悠久，有豐富的歷史文化資源，多種藝術(shù)資源都可以進(jìn)入到我們的視線當(dāng)中。但是我們在開發(fā)校本課程時，要對進(jìn)入校本課程的內(nèi)容做相關(guān)篩選。選出適合學(xué)生學(xué)習(xí)并感興趣的內(nèi)容，在篩選時要注意以下幾點(diǎn)：

（一）校本課程開發(fā)生活化

在開發(fā)校本課程的過程中，我們逐步發(fā)現(xiàn)，在校本課程的內(nèi)容選擇上應(yīng)該是與學(xué)生生活息息相關(guān)的，結(jié)合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)開發(fā)課程。生活化的校本課程可以對同學(xué)們在生活中進(jìn)行審美意識的培養(yǎng)，使學(xué)生在生活中體驗藝術(shù)之美。開發(fā)一本結(jié)合實際并具有審美意義的校本課程，通過校本課程開發(fā)的生活化促進(jìn)學(xué)生的生活審美化。如甘肅省慶陽市一所中學(xué)是香包特色學(xué)校。該校的校本課程是集人文及特色產(chǎn)業(yè)為一體的慶陽香包。慶陽香包在當(dāng)?shù)厥欠浅Ｓ忻?，家家戶戶都會掛在家中以求吉祥安康，但很多學(xué)生只是見過，并沒有進(jìn)行過深入的了解。該校開發(fā)校本課程的目的，一是結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源;二是慶陽香包需要被更多的學(xué)生知道并進(jìn)行傳承;三是貼近學(xué)生的生活。香包作為慶陽當(dāng)?shù)氐奶厣?，老師更方便帶學(xué)生實地考察，訪問當(dāng)?shù)厥止に嚾?，在生活中體驗民間美術(shù)，學(xué)生自己設(shè)計、縫制香包，會更生活化，會更有意義。

（二）根據(jù)學(xué)生興趣開發(fā)校本課程

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。 應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度?！睘榇?，我們在校本課程開發(fā)時應(yīng)該注重學(xué)生的興趣選擇，尊重學(xué)生的興趣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的興趣很大程度上決定了一節(jié)美術(shù)課的走向，學(xué)生的配合度、學(xué)生的滿意度、學(xué)生對新知識的接受度等都與學(xué)生的興趣度息息相關(guān)。俗話說“興趣是最好的老師”，只有學(xué)生對新的內(nèi)容感興趣，一節(jié)課才能上好。所以在選擇校本課程內(nèi)容的時候，要充分考慮學(xué)生的興趣點(diǎn)。

（三）發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)展民間手工藝

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個重要場合談到中國傳統(tǒng)文化，并多方面展示中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我們在選擇校本課程的內(nèi)容時，也應(yīng)該考慮到讓中國傳統(tǒng)文化進(jìn)入到我們的校本課程中。讓學(xué)生在校本課程中感受并體會中國的文化自信。我們將中國傳統(tǒng)的民間手工藝帶入到校本課程中，親自動手制作可以更好地讓學(xué)生體會其中的樂趣，也能真正地在自己動手中體會傳統(tǒng)文化，培育文化自信。

（四）校本課程內(nèi)容的獨(dú)特性和可開發(fā)性

在校本課程的內(nèi)容選擇上要注意校本課程內(nèi)容的獨(dú)特性，內(nèi)容盡量不與學(xué)校規(guī)定使用的美術(shù)教材內(nèi)容重復(fù)，要有自身的特色，能代表一個民族特色或者獨(dú)特藝術(shù)資源等。在開發(fā)時還應(yīng)該注意內(nèi)容的可開發(fā)性，要符合課程標(biāo)準(zhǔn)，符合當(dāng)代審美需求，內(nèi)容選擇要有深度，可探究、可實踐、可發(fā)展。還需具有美術(shù)特色，具有傳承意義，具有審美教育意義。

（五）不局限于當(dāng)?shù)厮囆g(shù)資源

在最初開發(fā)校本課程時，大多數(shù)學(xué)校都以當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)資源為主進(jìn)行開發(fā)，當(dāng)?shù)胤矫佬g(shù)資源畢竟是有限的，每個學(xué)校如果都開發(fā)同樣的地方美術(shù)資源，那就失去了開發(fā)校本課程的意義。在校本課程內(nèi)容的選擇上應(yīng)該多元化，吸收容納我國各種優(yōu)秀的美術(shù)資源，不能局限于地方美術(shù)資源。

（六）不局限于老師擅長領(lǐng)域

我們在校本課程的內(nèi)容選擇上往往容易進(jìn)入一個誤區(qū)，就是以老師擅長的領(lǐng)域進(jìn)行校本課程開發(fā)。作為老師應(yīng)該有整體的課程觀和強(qiáng)大的知識儲備，開發(fā)校本課程也是在增強(qiáng)老師的學(xué)科研究意識、增強(qiáng)老師與老師之間的合作意識、增強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流意識、增強(qiáng)老師的自主學(xué)習(xí)意識。

在篩選的過程中我們需要考慮的因素是很多的，最重要的：一是各學(xué)校所在的不同區(qū)域文化、環(huán)境、歷史等的客觀因素;二是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、感興趣的美術(shù)種類進(jìn)行開發(fā);三是校本課程內(nèi)容的獨(dú)特性和開發(fā)性。進(jìn)行基本的篩選之后進(jìn)行資源整合，選擇內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)，進(jìn)行校本課程的逐步開發(fā)。

三、校本課程在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

如何開發(fā)、開發(fā)好了如何在美術(shù)課堂上應(yīng)用，這是在校本課程中最常見但又最重要的兩個問題。筆者以校本課程《絲綢之美——走進(jìn)敦煌》為例進(jìn)行一個校本課程的應(yīng)用分析。

（一）學(xué)情分析

對學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查分析，一是可以充分掌握學(xué)生對敦煌的了解程度;二是根據(jù)學(xué)生對敦煌的了解程度設(shè)計課程的內(nèi)容;三是對學(xué)生現(xiàn)有的美術(shù)常識進(jìn)行了解。進(jìn)行調(diào)查也是為了讓校本課程內(nèi)容更豐富詳實，讓學(xué)生可以更好地理解美術(shù)基礎(chǔ)知識，提高他們的審美能力，豐富他們的藝術(shù)素養(yǎng)。同時，讓學(xué)生了解身邊的文化資源，更加熱愛傳統(tǒng)文化。

（二）內(nèi)容設(shè)計

內(nèi)容設(shè)計是整個校本課程開發(fā)的中心環(huán)節(jié)。在內(nèi)容的設(shè)計上我們基本分為三大模塊：一是鑒賞模塊。我們通過引導(dǎo)學(xué)生對敦煌進(jìn)行了解，欣賞并感受敦煌文化。在這個模塊中我們主要進(jìn)行的是美術(shù)鑒賞課程，針對敦煌壁畫中的一些元素以及飛天形象等進(jìn)行鑒賞，在鑒賞中對敦煌有較全面系統(tǒng)的認(rèn)識。二是技能模塊。需要學(xué)生掌握臨摹技巧，嘗試運(yùn)用線條等方式表現(xiàn)敦煌形象，或者親自動手進(jìn)行一些手工制作等。這一模塊主要是讓學(xué)生結(jié)合鑒賞進(jìn)行實踐，讓學(xué)生親自動手去畫，或者制作，都可以幫助他們學(xué)習(xí)和了解敦煌。三是情感模塊。通過對敦煌文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和造型表現(xiàn)能力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

（三）啟發(fā)總結(jié)

在校本課程的應(yīng)用當(dāng)中會出現(xiàn)各種問題：一是校本課程本身在使用中出現(xiàn)的問題，如內(nèi)容不充分、章節(jié)不充足等;二是課堂上出現(xiàn)的問題，如學(xué)生的滿意程度、課堂的氣氛等;三是老師和學(xué)生互相的評價，以及校本課程給予師生的啟發(fā)。我們要在校本課程的應(yīng)用中，及時發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，并做相應(yīng)的記錄，為下一個的校本課程提供借鑒。

四、校本課程進(jìn)入初中美術(shù)的積極作用

（一）豐富美術(shù)課程資源

在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生在不斷接觸新的東西，已經(jīng)不滿足于當(dāng)前的美術(shù)課本，希望有更多不同類型的美術(shù)資源進(jìn)入到課堂之中。校本課程進(jìn)入美術(shù)課堂極大程度地緩解了美術(shù)課堂資源緊缺的現(xiàn)狀。而且在新課改中也提到，課程資源的利用開發(fā)是課程改革的內(nèi)容之一，也是新課改實踐的主要方面。

（二）培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

校本課程在豐富美術(shù)課程資源的同時，也不斷地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。不同種類的美術(shù)資源，會激發(fā)學(xué)生對不同藝術(shù)的審美，學(xué)生會在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)自己的審美能力。通過親手制作手工藝品或者獨(dú)立鑒賞某一作品都可以感受其文化魅力，既體會中國文化的博大精深，又能提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展

傳承和弘揚(yáng)民族文化，也是美術(shù)課堂的任務(wù)之一。在校本課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們會看到、學(xué)到、感受到中國傳統(tǒng)文化的力量。我們之所以將傳統(tǒng)文化放入校本課程，就是希望更多的學(xué)生用自己的力量對我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民間手工藝等進(jìn)行傳承與發(fā)展，并且在傳承與發(fā)展中增強(qiáng)民族自豪感，提高自身的藝術(shù)綜合素質(zhì)。

五、結(jié) 語

美術(shù)校本課程的開發(fā)，對于學(xué)生來說，不僅豐富了藝術(shù)視野，而且真正熱愛自己民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)，也能夠明白中國的文化自信從何而來。對于美術(shù)教師來說，是一個提高自身能力、豐富知識儲備的機(jī)會。對于美術(shù)課程來說，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又加重了美術(shù)學(xué)科的分量。

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作者簡介：李琢，東華理工大學(xué)碩士研究生。

孫紅陽，東華理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。