張宗英

◆摘 要：傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，也是每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的一種優(yōu)秀文化，其不僅承載著我們中華民族優(yōu)良的品格，還對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和未來發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。在初中古詩(shī)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透和發(fā)揚(yáng)，不但能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的掌握，還能讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下得到全面綜合性的發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：初中古詩(shī)文；傳統(tǒng)文化；策略

古詩(shī)文是當(dāng)代語(yǔ)文基礎(chǔ)教育的最重要內(nèi)容之一，優(yōu)秀的古詩(shī)文不但能夠讓學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，還能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。筆者就如何在初中古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育進(jìn)行了分析和研究，得出了一些策略。

一、積極引入，提升學(xué)習(xí)興趣

科學(xué)高效的課堂導(dǎo)入就像一首激昂的交響樂，寥寥幾段演奏就能夠讓聽者產(chǎn)生興趣，不斷的想要傾聽下去，語(yǔ)文課程新知識(shí)導(dǎo)入也是這樣。所以，我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)文導(dǎo)入也可以使用這樣的手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究興趣，讓他們主動(dòng)參與進(jìn)來，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。

例如在教授學(xué)生《賣油翁》的時(shí)候，我在教學(xué)伊始，先為大家出示了一個(gè)視頻，視頻中一個(gè)老漢正在為人舀油，旁邊一個(gè)將軍模樣的人正在生氣的看著他……有趣的場(chǎng)景、清晰地畫面一下子就吸引了學(xué)生的目光，他們眼中露出了一種好奇的目光，視頻繼續(xù)，視頻中的老人慢慢將舀子拿出，將舀子中的油朝著一個(gè)錢腹中間的孔倒去，只見……“你們覺得這個(gè)視頻說明了什么？”視頻結(jié)束后，我問大家?！罢f明了水滴石穿，熟能生巧！”一個(gè)學(xué)生大聲說道，其他學(xué)生也相繼附和?！澳悄銈冇X得你們身上有這種堅(jiān)持的精神么？”我再次問道。這次大家都沒有說話，只是靜靜的思考，看到這樣的情況，我打開書，開始為大家講授《賣油翁》的相關(guān)故事。通過這樣的方式，不但激發(fā)了大家對(duì)于教材中古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，還促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，提升了他們的綜合素養(yǎng)。

二、課內(nèi)分析，積極研究總結(jié)

要想在初中古詩(shī)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，教師除了在教學(xué)導(dǎo)入過程中注重學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)之外，教師還可以利用提問或者創(chuàng)設(shè)情境的方式來促進(jìn)學(xué)生思考，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

例如在教授學(xué)生《木蘭詩(shī)》的時(shí)候，我在上學(xué)伊始，先為大家講解了一遍文章，接著就問了大家一個(gè)問題：“花木蘭為什么要替父從軍？”“因?yàn)榘敓o長(zhǎng)兒，木蘭無長(zhǎng)兄！”一個(gè)學(xué)生大聲的回答道。“這說明了什么問題？”我再次問道。這次學(xué)生們都搖搖頭，似乎不是很明白?！斑@說明木蘭很孝順，而且勇于擔(dān)當(dāng)！”我告訴學(xué)生們。聽到我的話，學(xué)生們恍然大悟，臉上都露出了一絲敬佩。“如果是你們，你們的父母親人出現(xiàn)了問題，你們會(huì)替他們?nèi)ニ烂?？”我再次問道。學(xué)生們?cè)俅螕u搖頭，臉上露出一種思索的表情?？吹竭@樣的情況，我沒有催他們，而是等待著他們給出答案。隨著時(shí)間的流逝，學(xué)生們的思緒慢慢回到了教室中來，看到這樣的情況，我開始了其他知識(shí)的講授。

三、課外提升，提高學(xué)生素養(yǎng)

在當(dāng)代初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要想切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的理解，提升他們的文化素養(yǎng)，教師除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透之外，還要積極組織其他校外活動(dòng)，讓學(xué)生在這樣的教學(xué)活動(dòng)中能夠獲得發(fā)展和提升。

例如在教授了學(xué)生《望岳》之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀一下處于山東半島的泰山，讓學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境里領(lǐng)略齊魯文化以及獨(dú)有的泰山道教文化，以此來幫助學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升他們的人文素養(yǎng)。在參觀結(jié)束以后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行書畫描寫或者文字描寫，讓學(xué)生用自己喜歡的方式來表達(dá)出對(duì)于齊魯文化的理解，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升。

四、組織活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果

群文閱讀是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)中比較先進(jìn)的教學(xué)方法之一，其不但能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能讓學(xué)生在閱讀文本中加強(qiáng)對(duì)于文章的理解，促進(jìn)他們綜合素養(yǎng)的提升。我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化也可以使用這樣的手法。

例如在教授學(xué)生《觀滄?！返臅r(shí)候，我先為學(xué)生進(jìn)行了簡(jiǎn)單的講解，之后就將為學(xué)生提前準(zhǔn)備好的魏晉時(shí)代的很多古詩(shī)文拿了出來，讓學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行閱讀和研究，進(jìn)而在分析和總結(jié)中了接魏晉文化，提升自己的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。這樣的引導(dǎo)方式，不但能夠有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和寫作興趣，提高他們的綜合能力，還能開闊他們的視界，讓他們?cè)谂d趣驅(qū)使下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。

總而言之，要想在初中古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，教師不但要精研古詩(shī)文有效教學(xué)方法。提升自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的古詩(shī)詞教育，還要注重學(xué)生自身的主體性，讓其能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究，只有這樣，才能切實(shí)將傳統(tǒng)文化融入到古詩(shī)詞教學(xué)中，達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)

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