游海龍

摘要：新課改背景下，對(duì)小學(xué)生的道德和法治課堂教育提出了新要求。實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德和法治的高效課堂需要教師采用更加科學(xué)的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合能力。

關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)生;道德和法治;高效課堂

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）06-0045-01

引言：新課改對(duì)小學(xué)生道德與法治這門課程做出了明確的要求，要立足于小學(xué)生的道德成長、價(jià)值引導(dǎo)和行為規(guī)范，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為總原則，推動(dòng)小學(xué)生的健康成長。小學(xué)生的道德和法治課程要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，注意力集中較差，認(rèn)知接受能力低和教育可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)是小學(xué)階段道德與法治課堂的教學(xué)區(qū)別于中學(xué)甚至大學(xué)思想道德與法治教育的一個(gè)要點(diǎn)。小學(xué)階段的孩子對(duì)整個(gè)客觀世界現(xiàn)實(shí)仍處于不甚了解的狀態(tài)，需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)性教學(xué)。

然而目前的小學(xué)道德與法治教學(xué)仍處于最基礎(chǔ)的教學(xué)方式下，即教育方式主要是以書本的道德與法治理論為主，一是教學(xué)理論落后與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)需要，另一方面道德與法治理論過于脫離生活世界導(dǎo)致小學(xué)生的理解有所限制，超出了可接受的范圍，嚴(yán)重影響了小學(xué)生的道德和法制課堂的高效發(fā)展。

2.樹立正確的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)過程中，要有明確的教學(xué)目標(biāo)才能使課堂教學(xué)有了核心，教師教學(xué)才會(huì)有了方向。教師設(shè)計(jì)創(chuàng)立有針對(duì)性、時(shí)效性的教學(xué)目標(biāo)，才能提升小學(xué)道德與法治的高效課堂。

2.1 知識(shí)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)教學(xué)就是學(xué)生通過課堂老師的講述掌握課堂知識(shí)，知識(shí)的掌握是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，有了知識(shí)體系的基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)才能往深層次邁進(jìn)。

2.2 能力教學(xué)目標(biāo)

能力教學(xué)就是交互學(xué)生將知識(shí)理論與實(shí)際相結(jié)合，不僅要學(xué)會(huì)掌握知識(shí)理論，更要將知識(shí)理論運(yùn)用到實(shí)際中，達(dá)到學(xué)以致用的目的。能力教學(xué)是知識(shí)教學(xué)的進(jìn)一步深化。

2.3 情感教學(xué)目標(biāo)

道德和法治這門課程不僅僅是知識(shí)的教授，更是培養(yǎng)學(xué)生的人格和情感，是知識(shí)教學(xué)和能力教學(xué)的進(jìn)一步升華。教授在教學(xué)中也要充分注重學(xué)生的情感變化和培養(yǎng)[1]。

3.創(chuàng)建高效課堂的方式

3.1 以情境化教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)方式

通過結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，以相對(duì)應(yīng)實(shí)際情境的創(chuàng)設(shè)來使得學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)場景中，學(xué)生通過老師創(chuàng)設(shè)的情境來直觀地感受教學(xué)內(nèi)容，形成畫面直觀印象，以此來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造力。以小學(xué)一年級(jí)《我們的班集體》為例，主要有三種方式的情境設(shè)置方法。

第一是故事情境的創(chuàng)設(shè)。小學(xué)生的知識(shí)接受能力有限，枯燥死板的教條式內(nèi)容無法吸引小學(xué)生的注意力。而小學(xué)生更愿意聽故事，通過故事來吸引學(xué)生的注意力。在講述團(tuán)結(jié)合作的意義時(shí)，可以引入三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮的故事。首先通過諸葛亮一些機(jī)智的軍事對(duì)策印證諸葛亮的聰明，又通過三個(gè)臭皮匠的故事來印證團(tuán)結(jié)合作的力量的偉大，以此來引出班集體團(tuán)結(jié)的重要性。

第二是圖片創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)生更喜歡的是五顏六色的圖片，在單調(diào)的書本課堂中插入適合的圖片，也會(huì)引起小學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。在教學(xué)中，老師可與插入水滴成河的圖片。老師可以讓學(xué)生自己來解答水滴成河的原因，用提問的方式讓學(xué)生回答，水滴代表了每個(gè)同學(xué)，河流象征著班級(jí)，每一個(gè)同學(xué)的力量是有限的，但在集體的協(xié)作下終會(huì)匯聚成強(qiáng)大的力量。在教學(xué)中一步步引導(dǎo)學(xué)生自己講述課堂需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，加深學(xué)生的記憶成果，吸引了學(xué)生的注意力。

第三就可以通過多媒體來以直觀形象刺激學(xué)生的視覺、聽覺和大腦反應(yīng)，引起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上可以觀看《三個(gè)和尚》的動(dòng)畫片，讓學(xué)生思考為什么一個(gè)和尚有水喝，另兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝的，如果想喝水三個(gè)和尚要怎么做呢？通過這些可以吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和學(xué)習(xí)熱情，也使學(xué)生在情境中加深學(xué)習(xí)印象，更加深刻地了解學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。

3.2 轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法

創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的高效課堂還需要改變傳統(tǒng)的一昧地以書本為主的講解的教學(xué)模式，創(chuàng)新增加實(shí)踐內(nèi)容的教學(xué)方法，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在學(xué)習(xí)中，知識(shí)的積累不能僅僅依靠書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)根據(jù)實(shí)踐中新出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生的探究欲望，保持對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。新課改背景下課堂要求學(xué)生的自主思考比例加重，不是老師直接給解決問題，而是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己尋找問題的突破口，使學(xué)生成為課堂的主體。例如三年級(jí)的《遵守交通規(guī)則》的內(nèi)容中，老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，按組別以交通中可能出現(xiàn)的違背交通規(guī)則的場景進(jìn)行表演，讓其他組的學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之處，這樣可以加深學(xué)生度比交通規(guī)則的認(rèn)知.強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的記憶，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)道德和法治課堂的效率[2]。

4.結(jié)語

綜上所述，小學(xué)道德和法治課程的教師要根據(jù)新課改的指導(dǎo)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為教學(xué)主體，不斷地進(jìn)行反思、創(chuàng)新、實(shí)踐和完善的循環(huán)，創(chuàng)新教育思維和教學(xué)模式，提高小學(xué)生道德和法治課堂的效率，促進(jìn)小學(xué)生更好更積極地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫曉礪.提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2017（6）：49-49.

[2]王志紅.“體驗(yàn)式”教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)施路徑[J].讀書文摘（中），2018（2）：158-158.