唐茹云

中國(guó)部分傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化發(fā)展相互抑制，且傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展過程中，受到了來自各方面的摧殘打擊，導(dǎo)致現(xiàn)在的國(guó)民素質(zhì)低下，故只有不斷提高國(guó)民素質(zhì)，才能更進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代人文精神建設(shè)。面對(duì)其他國(guó)家成功的形象塑造，中國(guó)不斷學(xué)習(xí)與反思。在“國(guó)運(yùn)盛則體育興”的現(xiàn)代社會(huì)中，中國(guó)找到了未來發(fā)展的曙光，在巧妙運(yùn)用體育軟實(shí)力的情況下，傳播中華文化，展現(xiàn)中國(guó)中華風(fēng)采，提升中國(guó)國(guó)際形象，塑造中國(guó)的體育強(qiáng)國(guó)形象，獲取國(guó)際尊嚴(yán)。

毋須諱言，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里同樣存在著一些與現(xiàn)代化發(fā)展不相適應(yīng)沒落而腐朽的文化因素，它們嚴(yán)重阻礙著中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展，使中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)育顯得極為艱難?？傊F(xiàn)代化給中國(guó)傳統(tǒng)人文精神帶來了前所未有的沖擊，現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)著中國(guó)當(dāng)代人文精神建構(gòu)。當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，與高科技發(fā)展相聯(lián)系的是教育力和文化力，其中被稱為“軟實(shí)力”主要是由價(jià)值觀和制度文明創(chuàng)造的文化吸引力。

一個(gè)社會(huì)如果缺乏被廣大民眾所認(rèn)同的社會(huì)價(jià)值理念根基，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)形同一盤散沙。社會(huì)政治意識(shí)只有成為主流政治意識(shí)才能成為一種力量、一種維系社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的中堅(jiān)力量。否則，任何社會(huì)政治意識(shí)都只不過是一種忽生忽滅的零散意識(shí)，一種游離于主體之外的空洞符號(hào)，無法對(duì)社會(huì)成員發(fā)揮應(yīng)有的任何影響。大型體育賽事是個(gè)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的大鏡頭，看臺(tái)是民眾教養(yǎng)的展臺(tái)。奧運(yùn)會(huì)、冬運(yùn)會(huì)等國(guó)際賽事中的體育展示以及相關(guān)賽事活動(dòng)都被賦予了強(qiáng)烈的政治符號(hào)，自然成為國(guó)家形象組成部分。

美國(guó)學(xué)者漢斯·摩根索早就意識(shí)到：“優(yōu)越文化和更富有吸引力的政治哲學(xué)的說服力”顯然要比訴諸軍事、經(jīng)濟(jì)手段更有效，因?yàn)椤八哪康牟皇钦鞣I(lǐng)土和控制經(jīng)濟(jì)生活，而是征服和控制人們的心靈，以此作為改變國(guó)家之間權(quán)力關(guān)系的手段”。體育外交由來已久，體育成了跨越國(guó)界、跨越文化差異的共同語(yǔ)言，大型體育賽事不僅繼承、傳播和發(fā)揚(yáng)著奧林匹克文化，而且對(duì)于各民族的璀璨人文精神也起到了傳播作用。

體育具有接觸各級(jí)社會(huì)階層的能力，也是窺探一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)高低的窗口，作為大國(guó)崛起的重要符號(hào)，體育興旺與社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮總是聯(lián)系在一起密不可分，所謂“國(guó)運(yùn)盛則體育興”，美國(guó)、德國(guó)和日本的成功崛起都證明了這一點(diǎn)。此外，競(jìng)技體育作為一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象和媒介事件，其在傳播思想，交流文化方面的滲透性、及時(shí)性與廣泛性是其他事件無法比擬的，這也是各國(guó)紛紛申辦或參與大型體育賽事的重要原因。

競(jìng)技體育是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中非常有生命力的組成部分，競(jìng)技體育的勃勃生機(jī)正是我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的巨大推動(dòng)力。競(jìng)技體育充當(dāng)了提高國(guó)家政治地位和發(fā)展國(guó)人身體健康的雙重角色，它的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是真實(shí)惠及民眾，真心兼濟(jì)天下，特別在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)浮躁、焦慮、庸俗、功利、炫富、攀比等瘴氣彌漫并且信仰缺失與公信力下降嚴(yán)重的情況下，人文精神的津潤(rùn)、啟迪與傳播將至關(guān)重要，“以人為本”應(yīng)當(dāng)是競(jìng)技體育和整個(gè)中國(guó)改革和發(fā)展的價(jià)值取向。競(jìng)技體育集合了社會(huì)大量的公共資源，競(jìng)技體育賽事后留下的“物質(zhì)遺產(chǎn)”與“文化遺產(chǎn)”將澤被天下，比如在社會(huì)公共服務(wù)建設(shè)方面，以及當(dāng)中國(guó)隊(duì)取得重要成績(jī)后全國(guó)掀起的強(qiáng)烈愛國(guó)主義、自豪主義與民族歸屬感熱潮等。

“穿運(yùn)動(dòng)衣外交家”們的樂觀自信、得體舉止、敢于挑戰(zhàn)并突破自我等把中國(guó)人的良好當(dāng)代風(fēng)貌直接呈現(xiàn)給了世界。比如姚明不僅代表著“高度”，其身上體現(xiàn)的符合世界主流價(jià)值觀的行為，如保護(hù)野生動(dòng)物等得到了各界人士的認(rèn)可，姚明作為公眾人物對(duì)于宣傳中國(guó)，提升中國(guó)國(guó)家形象做出了杰出的貢獻(xiàn)。從姚明身上人們看到了中國(guó)人的精神與氣質(zhì)。在郎平身上人們感知到了踏實(shí)、專注、堅(jiān)韌、專業(yè)與剛?cè)嵯酀?jì)，他們?yōu)槲覈?guó)國(guó)家形象指數(shù)提升了很多，對(duì)我國(guó)國(guó)民也起到了很好的教育與影響。

通過競(jìng)技體育謀求國(guó)際社會(huì)承認(rèn)和國(guó)際地位，傳播中華文化，展現(xiàn)中國(guó)中華風(fēng)采，提升中國(guó)國(guó)際形象，獲取國(guó)際尊嚴(yán)?，F(xiàn)在我國(guó)的競(jìng)技體育發(fā)展逐漸走上正軌，并達(dá)到了前所未有的高度，在當(dāng)今世界主流發(fā)展下，我國(guó)的競(jìng)技體育從此走上了建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的道路。